佛说怎样才能不焦虑（佛家说焦虑）
《金刚经修心课：不焦虑的活法》06
1.
—— 解脱意味着，我们并不需要成为另外一个什么，而只要回到本来的样子就可以了。佛陀认为，我们，一切的众生，本来就是清净的，只是因为妄念而迷失了本性，所以，一直在世间漂泊，得不到安宁。如果我们放下一切的执著，就可以找到返回的路，回到本源。
本来的样子是怎样的？
婴儿那样吗？
饿了就吃，吃饱了就松开乳头。
困了就睡，睡饱了就睁开眼睛。
开心就笑，笑点很低，
伤心就哭，哄哄也就笑了。
我们呢？
不饿也吃，吃起来没有节制。
该睡的时候睡不着，该醒的时候起不来。
很难真正开怀，
却能伤心很久。
填不满的欲望，诉不完的愁……
妄念太多，执着太多。
2.
修平等心，
平等是什么？
—— 所谓平等，
只存在于无休止的对于平等的追求之中，
而永远无法达成。
永远无法达成的心要怎么修？
是啊，“ 我们就活在这些分别里 ”。
长久以来，我被分别心困扰着。
我和我先生论条件悬殊很大，无论是家庭背景、教育背景，还是工作背景。
不止一个人说，
他是八辈子修来的福娶到你。
我得承认，外界的评判加重了我的分别心。
这种分别心之下，
我的思维模式锚定在“应该”上，
常常觉得他应该这样，应该那样，偏偏他并不按我觉得应该的方式回应我，这使我苦不堪言。
后来当我觉察到操控着我的这该死的思维，
我开始有意识地转变，
这个转变，也是修平等／无分别心的开始。
我们习惯于用“父母”、“丈夫”、“孩子”的角色来绑定我们的家人，而忘了他们的基本身份——“人”。
人，生而不同，但生而平等。
我们都需要被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被尊重、被需要、被珍惜、被爱、被……
所以，理家理心社组织过的“夸夸我的棒老公”和“探寻心动”活动才会那么见效。
我们想想这两场活动的共性，老公和心动物品受到的是怎样的待遇？而当我们这样去做的时候，我们得到的回馈又是怎样的？
3.
再来看“安住于／活在当下”这个理念。
什么叫安住于当下？
艾弗里德·德索萨说过一段话：
—— 很长一段时间，我的生活看似马上就要开始了。但是总有一些障碍阻挡着，有些事得先解决，有些工作还有待完成，时间貌似不够用，还有一笔债务要去付清，然后生活就会开始。最后我终于明白，这些障碍，正是我的生活 。
李诞对这段话的解读是：
—— 我们总以为完成了什么工作、克服了什么问题、忍受了什么伤痛，我就可以投入到我的生活中去了，但是当我做了数年之后，才发现完成的那个工作、解决的那个问题、忍受的那些痛苦，正是生活本身 。
为什么我们不能安住于／活在当下？
因为我们对“当下”这个词有分别心，不能平等对待每一个当下。
我们对当下有“好的”和“坏的”的分别之心，当它是“好的”，我们才能安住于／活在当下，当它是“坏的”，我们不能。
活在当下，是要安住于每一个当下，是要在心里消除掉“好的当下”和“坏的当下”的分别，才能以平常心活在当下。
4.
今天在医院泡了一天。
曾经不舒服过却没有被我重视过的一个地方不舒服了一早上，
通过共读这本书对“活在当下”有了比较透彻的理解，今天我重视了。请娃爸带娃去上美术课，我独自去了医院。
做各种检查，
眼压高到眼珠子要爆出来……
被诊断为子宫内膜炎、盆腔炎。
内心平静。
虽不好治，总不是什么不治之症。
奔波中丢了心爱的伞，
内心平静。
布施了也挺好，美丽了捡拾者的心情。
佛说无我相、无人相，
谁的是谁的呢？
那些丢失的，
未尝不是一种布施，
我不是把老公孩子也布施给了小三么，
可是他们，就是她的了吗？
所有的得到和失去，都是修行，都是渡人渡己。
从医院回来睡了一大觉，
先生带了娃出去，他们在外面吃的饭，没给我带，也没问过我，还是我睡到8点多听到外面雨下得不小先给他们打了电话过去。
我早上刚给他做过头疗，但是他甚至没问我检查结果。
以前我会生气，会质问，会还击，
今天，
内心平静。
自己吃些东西，好好吃药就好了。
明天我准备继续帮他做头疗。
修行的标志，在于切实的改变。
不妨从对一个人的好上，修平常／无分别心。
无分别心，就无烦恼。从有效行动中，撷取解脱的力量。
焦虑症，恐惧，有什么方法可以自我疏解的方法吗
你需要一个精神信仰，建议你去读读佛经，听听佛歌，尤其是大悲咒，因为即使是不信佛的人听大悲咒歌曲也可以安神，而如果你信佛，那么听大悲咒能感觉到父母的感觉，在安慰你受伤的心灵。
但是不建议去信基督教，它来中国目的不纯。
怎样才能不焦虑？
痛苦来自于自我，人们所用的消除痛苦的方法，根据的也是这个原理：
有以下几种方法：
一、要么让意识混沌一片，从而自我意识和对象意识的分裂得到了消除，比如疯子；
二、要么尽力消除自我意识，将自己完全融入外界之中，努力让自己变成外界的一部分，从而把外界纳入自我结构，这样，外界也就不存在对自己的威胁了，比如偶像崇拜者；
三、要么努力将自己的自我意识无限放大，仿佛自己就是这个世界上的神，在自己面前，世界多么渺小，这样自己囊括了宇宙，外界成了自身的一部分，所谓的它对自己的威胁也不存在了，比如“自恋狂”；
四、要么就是尽力压抑对自我构成了否定的经验，使自己意识不到自我与外界的冲突，比如大多数普通人所采取的方式；
五、不压抑自我意识也不压抑对象意识，通过对自我系统的建构来抵御外界的威胁，并培养人的理性能力，让头脑超越于世界的结构之上，比如哲学家；
六、涤除任何虚假的自我，使自己摆脱各种社会属性及观念符号的束缚，将被压抑的无意识唤醒，从而让自我意识趋近于对象意识，让心灵开阔空旷，以致突破存在的狭隘性而与宇宙交融。比如佛教高僧。
综观以上的种种逃避痛苦的方式，第一种是不可取的，虽然有时很难幸免；第二种看起来是成功的，虽然人遭受了奴役；第三种似乎也是成功的，但这样的人已经可以被认为是一个典型的神经症患者甚至精神病患者了；第四种不算成功，因为痛苦仍然挥之不去，而且人会产生心理变态。
只有第五种和第六种才是人努力的目标。这不是叫大家都在身份上变成哲学家和宗教隐修者，而是在心理结构上，通过自我认识和精神上的修炼，向他们的那种存在状态努力。
日
在讲解这个原理、规律时，请务必先记住几点：
1、确证自己的存在和存在的价值是人的最深远的内驱力，至死方休，力量强大到你无法想像。它是支配我们的工作生活中的想法、行为、目标的终极力量。简单来说就是：人不仅害怕“我”的不存在，而且最害怕“我”没有价值；
例子A：假设你出现在一个公众聚会场所，在这里，你穿的衣服最寒酸。人人面带面具般的笑容，但没有人理你。你是不是感觉非常不爽？更要命的是，在一堆人里，当有人介绍在场的人，所有的人都介绍到了，而唯独没有介绍你，看都不看你一眼。这个时候，你的感觉是什么？需要我说吗？
2、确认自我的存在和存在的价值，对于哲学家、宗教隐修者等少数人来说是对存在本身的把握与体悟，即在认知上、心灵上与存在同一，他们的这种存在方式是“存在式的”，因此对于社会具有一种超脱性，不受社会的干扰，他们对自我的确认不是通过社会比较，他们对自我价值的确认也不受社会的价值观念的影响。然而，对于我们中的绝大多数人来说，我们对我们存在的把握与体悟，却是我们的存在属性，我们占有了多么东西：我们拥有什么，我们就是什么，如果我们一无所有，我们便一无所是。而在我们对自我的确认上，我们是通过我们的存在属性，通过社会比较。我们对自我价值的确认，也是看我们在社会上占有了多少被认为有价值的东西。
例子B：假设你的朋友人人都有房有车，而你却只是一个房奴。你能想像你可以保持平静吗？
你不是无药可救的。我给你的建议如下：
1、在夜深人静的时候（不要在白天），尽力控制自己的情绪，好好地回想一下你的过去，为什么成了这样，必要时用笔记一下，进行理性分析，而不只是回忆；
这样做的目的是让那些一直压抑在你的心底里的恐惧、愤怒，跟着你的回忆一起进入你的智力结构。记住，有情绪的时候一定要克制，不要半途而废，不敢再往下想，因为这个时候情绪在你的心理结构里被激起，肯定会有所反应的，你应学会忍耐，直到把它们驱逐出你的心理结构。
2、要学会对过去谅解，而不是合理化过去。你已经在心里体谅到了父母。但你要问一下自己这是要合理化他们小时对你的态度，以让这个心病不再折磨你，还是你真的认为以他们的人生经历，会这样对你。我希望你是后者。当你想到，某个人因为某种原因而对你做了什么时，你的“不计较”代表了一种心灵的宽广。
3、不要认为自己是个没有价值的人。价值体现在个人的独特性中，和他是否能超越自己，而不是他所拥有的东西。你能超越自己，改变自己，就是对于生命的完善。4、思考一下人生的意义，不要让自己完全被世俗吞没。要让你的精神经结构从世俗中挣脱出来。5、有空的时候多去高山上远眺，让心灵变得空旷辽远。6、不断地鼓励自己。
7、按我在前面所讲的方法（以及后面要讲的方法，训练一下自己）。
怎样放松自己不紧张不焦虑
怎样放松自己不紧张不焦虑
怎样放松自己不紧张不焦虑。紧张和焦虑是我们每个人都会有的状态，根据我们的不同性格，在面对同样事情的时候也会采取不一样的应对方法，以下怎样放松自己不紧张不焦虑。
怎样放松自己不紧张不焦虑1
可以通过深呼吸、听音乐等来让自己放松不紧张。调节呼吸，简单实用，对环境要求不高，随时随地都能做到，具体做法是让自己处于一个相对放松的姿势或姿势，慢慢地深吸气，然后慢慢地吐出来，有五六次循环。也可以沉思，或听些轻柔的音乐。也可以找到朋友家人倾诉焦虑或紧张情绪，让他们了解和给予心理支持。
解除焦虑十种有效方法
1、走出屋子，步行，慢跑都可以，去往一小时内可以达到的地方。
想要安静就去公园绿地，想要热闹就去商业区，就算暂时漫无目的，也一定要先走出去。
在这个过程中，情绪会慢慢舒缓下来，待心情平复，就可以静下心来理性思考。
2、如果暂时不能走出去，就先放下手边的工作和任务，给自己倒一杯热饮。
用音箱播放治愈系的音乐，推荐佛教音乐比如心经和金刚【经】。
用自己喜欢的放松姿势，在沙发或床上或躺或坐，放空发呆，任音乐缓缓流淌。
如果在家中，就换上柔软舒适的家居服，点燃香薰，效果更好。
3、围绕焦虑情绪背后的事件，承认事件的发生和客观存在，把它当成人生修行路的一项功课。
列出所有能想到的出路和解决办法，然后一个个尝试。
保持希望，保持耐心，保持努力，保持等待，相信时间的力量。
4、如果可以，去抱抱家人或朋友，或者自己养的宠物也行。
科学研究表明，拥抱可以明显缓解焦虑情绪，让人心情放松。
如果你爱的人就在身边，不必害羞，放下戒备和负担，给彼此一个温暖的拥抱吧。
5、加入一个运动健身学习班，虽然自己也可以一个人去跑步等，但是加入一个团体，就多了彼此间的交流。
不要小看这简简单单的交流，也许只是一句善意的问候，一个温暖的微笑，这些对情绪健康都十分有帮助。
6、向可以给你温暖抚慰或意见建议的家人朋友倾诉，但不要不分对象的倾诉。
要知道良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，好的倾诉对象可以有效缓解焦虑，找错了倾诉对象可能会让心情更糟糕。
7、把心灵治愈类书籍作为自己的`枕边书。很多时候，我们的焦虑是因为认知的局限，思维的狭隘。
不论你在世俗意义上成功与否，每个人都会遇到情绪问题，我们要承认在这一点。正因如此，所以才需要终身学习。
8、在心情平静的时候，跳出小我的桎梏，与自己进行对话。
看看自己是否被固有的偏见蒙蔽了双眼，陷入自我设置的牢狱而不自知。
一旦识破意识层面的假象，便会豁然开朗。
9、找到一项自己的兴趣爱好，必须是健康的，然后在学习工作之余全身心投入其中。
如果感觉到了乐在其中，那就走在了一条远离焦虑的光明大道上。
10、用两分法来思考遇到的所有问题。
祸兮福之所倚，遇到让你焦虑的不好的事，保持正向思维。
问一问这件事的发生是要让你从中学习到什么，做出怎样的改变。
怎样放松自己不紧张不焦虑2
如何消除焦虑心慌？焦虑症最佳治疗方法！
一、远离焦虑源
如果有人引起你的焦虑和烦恼，那么尽快远离和回避。要跟让自己感到愉快的人多接触。不必理睬某些人。那样他们呆在你的身边，就会感到很无聊，便会自动地离开你。
二、尝试享受生活
发现自己正处于焦虑之中，不要放任焦虑在心中蔓延。要想控制自己的焦虑，可以多跟人聊天，下棋，玩玩电子游戏，品尝美食……专心地去玩，不要去想那些工作的事情，也不要想任何烦恼的事，焦虑就会消失不见。
三、安静下来
找一处安静的地方，以最舒适的姿势躺下或是坐着。摒弃一切的私心杂念。在头脑中多想象那些能够放松身心的图画。随着身心的松弛，各种不良的情绪都会褪去。
四、冷静面对
遇到事情不要慌，考虑清楚之后再去做。识别自己的期望是什么，挑战又是什么。花些时间去消除焦虑。用几十分钟的时间，写下自己的焦虑，然后就放在一边。这样自己就不会闷闷不乐了。这样做的目的'之一，不是让自己得到确定性，而是感到厌倦。厌倦很有用，让自己再也懒得去想。
五、寻找焦虑范围
看看自己焦虑的范围，是否关系到核心的问题。自己的焦虑真的很有必要吗？自己非得那么完美吗？非得比别人出色吗？非得要很有钱才能高兴吗？如果没有男人，没有成家，自己就活不下去吗？其实，这些统统没必要，自己的焦虑真的是多余的担心。
六、思想集中
将自己的思想集中在此时此刻，尽情地享受当下的生活，不去为未来过分地担忧。不要永远活在从没有出现过的未来。好好地过着今天的一分一秒，充实地生活着，幸福就在身边。
怎样放松自己不紧张不焦虑3
焦虑不安焦虑症治疗方式，给你道别痛苦心烦！
一、联络深吸气
训练深吸气能够协助恢复烦躁不安的心态。把精神实质集中化于吸气全过程中，这还可以减轻你的心率率，并忘掉您的痛苦。仰躺，双手放到腹腔。渐渐地呼吸，根据您的鼻头，让您的腹腔澎涨，宛如汽球相同。随后用嘴渐渐地呼吸，并体会腹腔缩紧。不断8-10个吸进和呼出来周期时间。每日最少训练2次，一回在早上，一回在夜里。
二、释放压力方式
面对这种情况会令人处在发慌、全身肌肉焦虑不安、人体哆嗦等副作用情况。开展人体释放压力能够缓解这种不适感，让面对这种情况获得减轻。开展人体释放压力能够根据深吸气，有利于让紧张消退，进而摆脱痛苦心态状态。
三、融入方式
对造成痛苦的另一半要英勇的应对，它是摆脱痛苦心态状态的方式。痛苦者尅把某一担心的情况转化成好多个奋斗目标，由浅入深，就能够慢慢融入这一场景，之后应对它已不痛苦。
四、留意歇息
多歇息能够让心身轻轻松松，缓解心态状态痛苦。因此，平常要留意确保充裕的睡眠质量。临睡前洗个热水澡对睡眠更有协助。
五、倾吐方式
轻轻松松是处理心态状态痛苦的这种非常好方式，根据倾吐能够把人们心里的念头都表现出来。让被倾诉者变成你的助力，帮你渡过难关，杜绝痛苦。
六、自我反思
一些神经系统面对这种情况是因为病人对一些心态感受或冲动开展压抑感，压抑感到不经意中来到，但它并没有消退，仍潜伏下来于潜意识中，因而便造成了症状。病发时你只了解痛楚痛苦，而不知道其因。因而在此类状况下，你务必开展自我反思，把在潜意识中中造成痛楚的事儿诉说出来。必需时能够宣泄，宣泄后病症通常可消退。假如愿意工作交接大量有关焦虑不安焦虑症治疗方式，能够加/信好友号
佛陀用白话告诉你：人生如何化解一切纠结
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字数 2999 · 阅读 282
2019-01-02 19:15
从主观意义上来说，我们其实都不想为难自己，也没有人喜欢用一颗纠结的心来折磨自己。
而在实际在现实生活中，我们往往遭受了一次小挫折，就会出于惯性地在大脑里不断的重复、反复回味，这只能说明人们内心深处，其实还是会在意这种小折磨的。
这是为什么呢？原来人在遇到对自身生存有负面影响的事情，就会本能的想要逃离以保命。也就是说，大脑发出这种不愉快的信号对我们来讲是有益的。因此可以说，大脑本能的感知，发出的信号，其实是件好事。这些让我们感到痛苦纠结的信号，实际上能够帮助我们回避危险，对我们的生存来说呢，是有益的。
那么为什么作为个体，我们会一次次将负面经历反复回味，甚至发展到了自虐的程度呢？原本是有助于回避危险的痛苦，神经反射，一旦失去控制，放任自流，那就会发展成对痛苦的回忆和挥之不去的习惯，这样来说是很危险的。
事实上，一旦痛苦的神经反射不断被激活，就会慢慢成瘾，情绪会变得很容易兴奋，动不动就开始着急、激动、躁动、发怒、生气等等，因此在这种成瘾的条件下，心灵的宁静就被破坏了。
那么如何摆脱内心的痛苦，走出纠结的心境呢?
在《不纠结的旅行》一书中，作者本人通过聆听佛陀所留下来的言行录，力图找到让生活在现代社会中的人们可以学习的原理，获得对我们的生存有益的工具。
一、调整人际关系
1）直面非议
要知道，只要是生活在这个世界上的人，就都有被其他人评论的存在。而评论就有好有坏。
要说从来没有被别人说过坏话的人，在人类漫长的历史中从未出现过。而且从社会学的角度来讲，无论是现在还是将来，这样的人永远都不会出现。
人的喜好千差万别，所谓萝卜白菜，各有所爱，所以只要是在世上，任何人都会无可避免地得罪别人，遭受指责和批判。
当有人指责你的主张和想法时，你可能就会因此纠结，感到痛苦不已；严重的话还会因此伤心动怒，以至于持续很长一段时间无法安心生活。
之所以会产生这种心理，就是因为在我们的潜意识里一直存在一种“自大，唯我独尊”的妄想，也就是我们潜意识中会认为只有自己才是最正确的，只有自己才是最了不起的;同时，还希望能得到所有人的赞同。
但是要知道的是，无论做得有多完美，总会有人对你抱有反感，这无论如何也无法避免。
如果你能把“注定会遭到一部分人的反对”视作理所当然，那很多事情其实就不必再纠结了。
从另一个角度来讲，你可以这样去想：“之所以遭到非议，是因为自己确实说到了那些引起对方反感或刺激点的话，不仅仅是因为那些人曾经在这方面受到过类似的伤害，也可能与自己此时此地恰好煽风点火有关。是自己无意间刺伤了他们，而他们作为受害者也很可怜，他们只是在情绪点被触发之后，以自己特有的方式自我保护；也就是在自我防卫本能的驱动下，进行了反击。他们其实只是想通过这种方式说服自己，并不是故意而为之。”当然，有可能不只是针对你，只要是刺痛他们这根神经的事件和人，他们都会用相同的模式来进行反馈，反过来想想，自己有时候是不是也这样呢？
2）告别幼稚
作为一个成熟的社会人，我们就要懂得世上人际交往的关系其实都是有目的的。
想和你交往好好相处的人大多都会盘算着和你的交往有什么好处，也就是说人际关系是建立在得失心的基础上的。非要找一个不计较任何利害关系的真朋友，其实是很难的。
3）保持独立
很多人其实都是充满控制欲的，这种控制欲往往喜欢附加在自己最亲的人身上，比如干预家人的工作、感情状态、家庭生活等等。
而原因就是因为自己内心的不满足感不断地侵蚀了内心，所以才会对身边最亲近的人寄予厚望。把自己的理想投射到他人身上。
而佛陀要强调的就是保持精神上的独立。
即使是自己的心境，其实也无法准确按照自己的意志来变化，因此也并不能认为心境是完全属于自己的。
更何况你的爱人、孩子，财产，那些东西都不可能是完全按照你的意志来支配的。
认识到这一点，让自己精神独立，也尊重他人是一个独立的个体。
二、让纷扰的心平静
1）品味孤独
只有好好做自己力所能及的事情，就不会感到焦躁。
在现代是这个社会，人与人之间所谓的“联系”，其实是一个很表面化的东西。
我们可以通过各种社交工具来进行：一个微信、电话、微博，就自以为是和对方沟通联系了。
甚至连真人都没有见过一次，又如何说能做到深入了解呢？我们只是在通过只言片语，随时随地的沟通，但因为都是半途而废，流于表面的交流，反而是加深了我们的孤独感。
在这种保持联系的错觉下，我们自以为互相都很了解，实际上我们根本就不懂得彼此内心在想什么。
很多人都害怕寂寞，所以我们宁愿沉浸在彼此都是“联系的、共享的”这样的错觉之中，这就是人际关系出问题的原因。
因为我们总是拼命想要说服对方，希望对方能和自己站在一起，会对别人抱有各种期待。当对方不能满足自己心理期待时，就会感觉愈发地孤独和寂寞，这其实就是一个死循环。
如果能深刻认识到，每个人无论思维、身处环境和成长方式都是各不相同的，就请尊重每一个人的人格独立，保持一定的距离。这样反而能获得一些新鲜的结识心态，尊重人与人之间差异化的世界，理智地处理好彼此之间相对独立的人际关系。
2）活在当下
一般来说，如果人们觉得当下的现实生活有些无聊，就会特别怀念过去的欢乐时光；因为现实生活的不够充实，所以就要用过去的充实感来填充。
比如有的人常常喜欢炫耀自己过去的经历，来掩饰现实生活中的不如意。这样就会长期形成一种思维模式——现在过得不够好，空虚无聊都没关系，反正曾经那么辉煌过……于是就更加容易流失掉当下的光阴。
而如果把自己的悲喜寄托在周围人的褒贬上，同样是很危险的，如果我们对某件事情，有所期待，并且长期处于这种未知感和焦虑感当中，那就会不知不觉流失掉此时此刻的美好。
再新的事物也会在瞬间成为过去，所以我们的内心总是会被束缚在过去和将来之中。
我们会感觉空虚，那是因为我们的心还不够贴近现实；如果我们不品味现在，只围绕着过去和将来，那么现实就会愈发的感觉欠缺，内心需要东西来填补。
因此，之前再好的茶都不值得你过多停留，而好好享受你眼下的这杯就够了。
保持对此时此刻的专注，把意识从过去和未来拉回到当下。
做到这点，无论什么时候都能让心灵迅速恢复到平静。
三、认识自我
1）拒绝美化
彻底认识现在的自己，是告别纠缠的第一步。
如果你能认识到：人，原本只不过是一个肉体而已，那么就可以把无谓的多余的贪恋清零。
无论多漂亮的美人，无论多喜欢的恋人，凡是人都只不过是一个肉体而已，如果认识到这一点，就不会仅仅因为相貌的丑与美，而选择爱上或是抛弃一个人。
一旦只看到表面上的美，就会和对方产生依赖感，不知不觉沉浸在幻想之中；而这个幻想，会把自己和对方都束缚住。
和自己一样，对方的身体也只不过是包了一层皮囊的血肉和内脏而已。
如果你能仔细观察自己的身体，把意识集中到身体上，观察自己身体所产生的感觉，感受自己筋骨的活动，肌肉的位置。胃部的蠕动……如此这般，细致入微的观察自己的身体，你就会发现，自己的身体也只不过是一层皮囊的血肉和内脏而已。
仔细观察自己，你就能摆脱依赖，防止自己的感情朝着扭曲的方向发展。
被称为“觉悟者”的佛祖释迦摩尼曾经留下大量的经典智慧语录，并在印度传授各种修身指导，他教会我们找到痛苦的病原，再进行治疗；告诉我们如何终止痛苦，告别纠结的心灵练习法。
在《不纠结的旅行》一书中，作者总结佛陀的语录，转变为现代人可以理解的直白原理，告诉我们：只有当你能够真正地认识现实，就可以无视身心所处条件产生的错觉，从而逐渐改掉自己惯有的思考和言行模式，获得身心放松。
心灵小栈 读书
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