佛法讲的“心猿意马”怎么理解（心猿意马什么意思是什么）

心猿意马

偶然看到这个词突然有些陌生，依稀记得是用来形容心思不定，无法专心致志。从字面上看应该是心思如猿猴不定，快马四处奔驰而难以控制。以猿之心，马之意来形容此种状态，多贬义。

去百度查了下出处：来自《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂，情同枯木除虚妄，此个名为真道场”。 又有汉·魏伯阳《参同契》注“心猿不定，意马四驰”

虽不懂佛学但也知《维摩诘经》是一部经典之学。佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境，而后用来形容心意不定，意志不坚定，不能自持。调伏心猿意马，秉持“一念不生”的无念之道，应是佛家修行的终极之道。

佛家比喻的道理明白，但心中总是为猿马有些不平。猿腾马驰是其自身本性，其心其意可见自由而无拘束， 令人羡慕。

人为万物之灵，多思善感，超然藐视其它物种，才能绵延发展至今。然亦受制于此，不得忘我洒脱之境。

心猿意马解释

心猿意马，出自汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”意思是心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。

字词解释

心猿 ：1.喻攀缘外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”里语本《维摩经．香积佛品》:"以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。"《西游记》里心猿指孙悟空。

意马 ：比喻难以控制的心神。《西游记》里意马指白龙马。

【造句】：

1.你要是上课一直都这样心猿意马的，你将什么都学不到。

2.你在教室这样心猿意马，还不如回家好好睡一觉之后再来学校。

3.我们教室不需要那些每节课都心猿意马的人。

4.我觉得你这次输了比赛完全是因为你在比赛的时候心猿意马。

成语典故

1.汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”

2.《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量；心猿意马罢颠狂。”

3.唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”

4.语本《维摩经．香积佛品》:"以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。"

5.另：《西游记》中孙悟空又名“心猿”，白龙马又称“意马”。

心猿意马的解释

心猿意马的解释

[restless and whimsical;be fanciful and fickle;in a capricious and jumpy wood]

原为佛教用语。以猿腾马奔 比喻 凡心无常、无定而又多变。后用以比喻心思不专,变化不定 卓定深沉莫测量, 心猿 意马罢颠狂。——《敦煌变文集· 维摩 诘经讲经文又双》 详细解释 比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以 控制 。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》 ：“卓定深沉莫测量， 心猿 意马罢颠狂。” 宋 道潜 《赠贤 上人 》 诗：“ 心猿 意马就覊束，肯逐万境争驰驱。” 《警世通言·庄子休鼓盆成大道》 ：“那 婆娘 心猿 意马， 按捺不住 。” 陈 登科 《 赤龙 与丹凤》 十八：“ 潘汉五 和 翁静闲 两个人， 心猿 意马地忙得丢三忘四。” 参见 “ 心猿 ”。

词语分解

心猿的解释 佛教语。喻攀缘外境、浮躁 不安 之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以 若干 种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师 问道 ，何处系心猿？”《 水浒传 》第一○ 意马的解释 比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》：“值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於 菩提树 上，歇意马於 清凉 山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》：“定盘星莫要生偏向，拿定你意马，对定你心肠。”

“心猿意马”什么意思？

请列位先看有关于“心猿意马”一词的佛家解释（引自“中华佛教网”）

【心猿意马】 心神散乱，把握不定，俗谓之“心猿意马”。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。“意”则犹如奔马，追逐外物，故称“意马”。佛经上关于“心”和“意”的论述很多，简言之，“心 ”是精神现象的总称，能变现物质现象。“心”在佛学上有真妄之别。“心猿意马”之“心”显然是指“妄心”。就“心”的生灭流变而言，称为“意”。佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。如唐代玄奘法师上唐太宗表文谓：“愿托虑于禅门，澄想于定心，制情猿之逸躁，系意马之奔驰。”最早把 “心猿”和“意马”连用的例子是唐代《维摩诘经变文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”又如元·关汉卿《望江亭》第一折：“俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。”（李明权）

在《西游记》中，作者确是直接将孙悟空叫做“心猿”。

以下又是一段解释，引自“宁波英语网”

【心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处系心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰俦，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼挂罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

【心猿意马】比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。” 宋 道潜 《赠贤上人》诗：“心猿意马就覊束，肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十八：“ 潘汉五 和 翁静闲 两个人，心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“ 心猿 ”。

“心猿意马”是什么意思？

【心猿意马】 心神散乱，把握不定，俗谓之“心猿意马”。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。“意”则犹如奔马，追逐外物，故称“意马”。佛经上关于“心”和“意”的论述很多，简言之，“心 ”是精神现象的总称，能变现物质现象。“心”在佛学上有真妄之别。“心猿意马”之“心”显然是指“妄心”。就“心”的生灭流变而言，称为“意”。佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。如唐代玄奘法师上唐太宗表文谓：“愿托虑于禅门，澄想于定心，制情猿之逸躁，系意马之奔驰。”最早把 “心猿”和“意马”连用的例子是唐代《维摩诘经变文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”又如元·关汉卿《望江亭》第一折：“俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。”

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