佛说,一定要对自己有信心（人要对自己有信心的句子）

佛教问题 自信与无我

佛教讲的道理，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。（所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间，而是改造这个世间，重建这个世界。）

佛经上所讲的：‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间，觉悟也要在人间，每一个有心向道的人，他不可能厌弃这个世界，逃避这世界上的人类，而‘独善其身’地修成正果。因为一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。所以佛教是以出世的精神来做入世的事业，从修行一直到成佛，既没有‘入世’，也没有‘出世’，因为一直是在这个世间进行的呀！

而佛经上虽然有所谓‘西方极乐世界’、‘东方琉璃世界’等净土，劝人念佛往生彼国，但稍微了解佛法真谛的人都知道，这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便，佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨，并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。

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即使没有人看好你，也要给自己加倍的信心，相信十年以后，成功会在终点迎接你。这句话的意思？

这句话的意思就是说，一定要提高自己的自信，虽然没有人看好你，但是你要暗下决心，通过自己的努力拼搏，展现出自己的优势，将来一定会取得很好的成功。也就是说要十年以后，自己通过自己的勤奋成功的走向自己的目标。

不要气馁，一定会成功

要学会相信自己，无论做什么事情，必须一定要对自己有信心，才能把事情做的更好。

1、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

2、在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成渴望的模样，你要相信自己身上隐藏的能量。

3、付出了不一定会有收获。因为没有拼尽全力付出而留下的遗憾，即使痛彻心扉也无可挽回。所以，以后如果想要做一件事，请全力以赴，不去想结果，也请相信自己，不必在乎别人的看法。

4、不是每个人都能成为，自己想要的样子，但每个人，都可以努力，成为自己想要的样子，相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。

5、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。

6、相信自己可以，踏实地做，慢慢来，不断调整，不断优化充电，让成长的这一路结出属于自己的果实!

7、相信自己的直觉，感觉不对的时候，连老天爷都会制造各种小意外提醒你。

8、相信自己，每一个不曾起舞的今天，都是对生命的辜负。

9、如果快乐太难，那就祝你平安，如果人事复杂，那就自己简单，加油，你就是一个很好的人，相信自己。

佛教中所说的信愿行是什么意思？

信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。

印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。

信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。

愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。

行，分正行与助行。正行指修念佛，助行指兼修礼诵供养、六度万行等。

扩展资料：

信愿行的关系

往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然吾人烦恼厚重，但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信与阿弥陀佛同体，阿弥陀佛悲心不舍任一众生。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。

以般若正观觑破世间的幻相，一心系念极乐妙严，净业行持中有烦恼习气是正常的。凡夫的心都是不清净的，在烦恼的中间只要信愿持名，就好像在水火二河中有一条四五寸宽的白道(所谓贪欲如水，嗔恨似火)；

走在执持名号的白道上，就能得到释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们从娑婆此岸到达极乐的彼岸。因为这是阿弥陀佛对十方众生庄重的承诺，是阿弥陀佛十劫以来成就的大愿，惠以众生的真实大利。

参考资料来源：百度百科-信愿行

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