关于佛教超度要多久的信息

度亡经念诵时间

度亡经念诵时间是人死后第一天到第四十九天每天诵读三遍

《度亡经》，藏文，即《西藏度亡经》，又译为《中阴得度法》或《中阴救度密法》，作者为八世纪印度高僧莲花生大师。

该书依照佛教义理介绍了人离世后处于中阴阶段的演变情形。该阶段最长49天，然后开始下一期生命。如果有准正确方法的引导，灵魂在此期间可以得到解脱、出离轮回。所以中阴救度的意义非常重要，这也是本书在一千多年来备受重视的原因。

佛缘重的人渡劫需要多长时间

人如果侥幸从危险中逃脱，那么他可能会说，谢天谢地，逃过一劫。

这个“一劫”，其实是来自佛家用语，随着时间的推移，也成为人们会用到的日常语言。

那么，佛教文化中的这个“一劫”是多少年呢？一起来了解吧……

劫，是佛教中的一个时间单位，佛家认为，天地的一成一败谓“一劫”，这也亦泛指一段很长的时间。那么一劫到底有多长的时间呢？

劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？是根据人的寿命来计算的。佛教经典里说，人的寿命从80000岁开始，然后每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，然后再从人的寿命10岁开始，每过100年增加一岁，一直增加到80000岁，这样一增一减就叫一小劫。

而佛教所说的芥子劫，时间就更长，长得难以计算，佛教只用比喻来说明。就让我们想象一个大铁城，它的长宽高都是1万米，这样一个立方体，那就是10的12次方立方米，在这么大的铁城里面装满了芥子，没有空缺。

芥子是非常小的，且当作1立方毫米吧，那么这个立方体里面就可以装多少粒芥子呢？相当于10的21次方这么多粒芥子。然后每100年取一粒芥子，要多久才可以取完呢？相当于10的23次方这么多年，可以取完。而“一劫”，甚至比这个还要更长久。

佛家所说的劫，就有这么长久，它无边无际，而且不是一劫百劫，而是有数不清的劫。因为生死长远，没有办法计量，没有边际。芸芸众生就这样在这么久远的时间里，被无明蒙蔽，在生死苦海里面流浪轮回，没有尽头，这一世死了，又有另外一世继续，无穷无尽。

故而佛教说，如此久远生死轮回的起点是不可得知的，众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。如果在里面已经厌倦了生死轮回，就要想办法放下自己的贪欲，应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，以寻求解脱。

按照佛教的说法,人死了之后,多久才能投胎转世?

人是以后，极善的立即升天（往生净土），极恶的立即下地狱。剩下，善恶均有的，可以轮回其他道中。七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂”，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。另外，在77之内，绝大部分，90以上，在前三个七，就已经投胎完了，极少数的，才会再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。有的，会有“夺胎”现象，就是，有福报，有德行的人，死后，可以不用受“胎狱之苦”，（胎儿在母体内，十分痛苦，母亲吃凉的，胎儿就像在寒冰地狱；母亲吃热的，又像是在灼热地狱），可以把，已经怀胎十月的胎儿的神识，赶走，也就是常讲的，这边刚死，那边，就投胎了，已经生出来了。这个，“夺胎”，也就是，为什么，算卦，批八字，X光，B超，明明已经断定，胎儿是女孩子，为什么，生出来，会是男孩子。投胎，不可能等几年的，超过49天，就必须转世投胎了。

佛教：异地发生……

随喜赞叹你发心超度这些不幸遇难者！

南无阿弥陀佛！

回复如下：

1.离了一千公里，也能给亡魂做超度吗？

回复：能！佛法超越时空。

2.亡魂需要从一千多公里外来飞到我身边来听往生咒吗？

回复：若非大善大恶之人，亡魂死后一般会有中阴身，中阴身能到处游荡，距离远近不是问题，他能听到叫他名字。若能叫他们名字三声，他们即能来到。

3.我压根都不认识的亡魂，不知道他们姓什名谁，不知道他们家具体住哪儿，他们能听到和听懂我与佛的呼唤吗？

回复：只能靠你诚心观想出事地点的遇难众生，恳切召唤“某日某地因某事遇难的人们”，来到此处（你超度他们的地方）。

4.亡魂不信佛教怎么办？

回复：为他们讲开示，讲因果道理、生死轮回、净土超胜，简单扼要，不要讲太细太多。

5.如果有亡魂掉到了地狱，需要恭请地藏菩萨，把他赎出来吗？

回复：如果他有善根，或他有其他人为他做功德回向，则地藏菩萨自然会救度他们，用不着你通知地藏菩萨。

6.这个由我一人主持的超度仪式需要一直持续，不容外界打扰间断吗？

回复：这个超度仪式，每天做一两个小时，一般做一七天或二七天，或最多至七七四十九天，就可以结束。

超度具体事项：

1、召请。于佛前上香，恳切召唤“某日某地因某事遇难的人们，请你们来到此处”（三声）；

2、归依。为他们授三归依：皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍），劝他们随你发四弘誓愿（三遍）、再劝他们随你至诚忏悔，读忏悔文（三遍）；再为他们讲开示，讲因果道理、生死轮回、净土超胜，简单扼要。

3、念《阿弥陀经》（一遍）；

4、劝他们随你念“南无阿弥陀佛”（千声以上）；

5、念往生咒七遍；

6、念“南无观世音菩萨”（三声），“南无大势至菩萨”（三声），“南无清净大海众菩萨”（三声）；

7、回向：愿以此功德，回向“某日某地因某事遇难的人们”，及冤亲债主，求佛哀摄受，至心皈三宝，增善根福慧；代忏悔诸罪，消除众恶业；顿解一切怨，悉发菩提心。祈请十方佛，同放大光明，照其中阴身，关闭恶趣门，开其迷昧心，除妄想颠倒，善根速成熟，念阿弥陀佛，投入佛净光，往生极乐国。

不需要再念其他经文，为他们明确指引净土方向，他们必能得大利益，而超生净土，永出生死轮回苦海。而你的这个超度功德将很如理如法，很圆满。

南无阿弥陀佛！

给逝者供奉饭食要多久

建议为逝者做一次超度，超度是佛门仪式，是最能利益到逝者的。

我为你解说一下相关的佛法吧，佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你说的那个人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。

所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大善行也。

佛教有为忘者烧五期说法吗

您好！

并没有这种说法！佛教讲究超度:在新亡者七七四十九天之内，在世的人为亡者做功德，可以帮助亡者减轻轮回的痛苦，助他们往生极乐世界。（具体的你可以读一读《地藏菩萨本愿经》，或在网上看看《地藏菩萨的故事》）。每年农历七月十五，一般寺院也会有盂兰盆法会，可以为亡者立牌位超度。

希望我的回答对您有帮助！如您喜欢，请采纳！谢谢！

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