佛法生命的价值（佛说生命的价值）

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谁更苦吃苦能了苦

在九华山，常看到有挑夫，挑着石头，沙子去建寺。或者挑着粮食蔬菜，给山上寺院。山上的没有车，一砖一瓦，乃至吃的，用的，都是用工人肩膀挑上去。过往的香客，都会给他们一元两元的。也体谅他们的辛苦。有师兄说：他们真的很苦啊。

我说，其实他们不苦，苦的是那些享福的人。他们如此艰苦，起码造业少，而且在地藏菩萨道场。下辈子至少能得到人身。那我们虽然生活好，享福多，等福报享受完了，下辈子做什么呢？如果跑到三恶道去，那才是苦呢。

用双手血汗赚钱的人，至少能保证人身不失。很多人能生活在大城市，本来是前辈子培来的福报，但不珍惜，吃的，用的，都是奢侈浪费，加上因为吃而杀生，这样子福报消耗的就多。所以到了老，病苦就多，这也是福报享受后的恶报。这才是苦啊。

到了九华山，很多出家人住在岩洞，住在艰苦地方。吃的，用的，不方便，单单下山挑米油盐上山，就花费了一天时间。衣服也穿的破旧，我们觉得他们苦，但他们苦吗？不苦的。贫衲子，口称贫，实则身贫，道不贫。道不贫，就很好。身上虽然穿百衲衣，但是身存无价珍。修行人的内心的自在，无挂碍。在九华山，我偶遇一个比丘尼，也是住岩洞的，从她法相看，后福无穷，不可思议。许多同去的师兄，见了都很欢喜。而我们如果内心缺少道，道贫，那才是苦呢。

佛法难闻，佛法为何如此尊贵，佛法是提升人生命的价值。人的生病如此短暂，才几十年，如何能让几十年得到飞跃。这就是佛法的价值。你想看，五千年的中国文明，这些帝王将相，最后如何呢。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这也是给我们生命思考，应该如何更有意义。这就是佛法的价值。

在百岁宫，无瑕禅师成就了肉身，他花费了28年时间，刺舌血和金粉写了大方广佛《华严经》，活了120岁。他留下了一首诗，其中有句话：“幻身枯瘦法身肥”。这个色身，瘦一点，苦一点，没有关系。关键是法身，这个法身，是生命的本质。我们生命的本质，有没有提高。

如果修成仙，至少要修三千功德才能成仙。那修成佛呢，更是不容易了。

如何活出生命的价值

如何活出生命的价值

如何活出生命的价值，每个人都有自己活着的意义，人要为自己而活，活着意义就是为自己的目标而努力，过怎样的生活怎样活出自己的价值这是自己可以选择的，看看如何活出生命的价值。

如何活出生命的价值1

1、爱自己，无条件地爱自己

你爱自己觉得心满意足时，

你会有更多东西给别人，

因为你无法给别人你没有的东西。

你允许你爱自己时，

因而找到自己的喜悦，

对生命感到喜悦的人，

会是最有趣和慷慨的朋友，

因为你已不要求任何人的回报。

当你能爱自己到觉得能实现自我、

展现自我的时候，

你所付出的爱就变成纯净、无条件的。

当你更爱自己时，别人也会更爱你。

你如何尊重自己，别人也会如何尊重你。

你如何重视自己，别人也会如何重视你。

你越爱自己，你会有更多的爱付出，

你也会发现有更多的人爱你。

当我们爱自己时，

我们会停止严厉地评断自己。

我们会更善待自己，

当你更善待自己时，也会更善待别人。

当你停止评断自己，你也会停止评断别人。

那些苛求批评别人的人，

其实内心对自己更加批评和渴求。

你的内心越爱自己，

你的外在也会表露更多的爱。

爱自己最大的变化是，

你会允许你做你自己。

2、无惧地生活，无惧地做你自己

停止害怕别人怎么想你这件事，

逆来顺受、取悦别人不是因为爱。

之前我做的每个选择和决定都是出于恐惧，

而不是出于爱。

恐惧其实让你裹足不前，

爱才能让你安全。

努力做你自己，

展现你最耀眼的光芒，

你的人生目的就会在你眼前展开，

放心过一个无惧的生活。

3、生命是一种恩赐

生命里的一切都是恩赐，

甚至包括困难，

我们是来体验生命的，

所以我们甚至是来此体验困难的。

不管你正经历什么事，

将享受生命变成你的生活重心。

我希望我们的教育体系是教小孩子合作，

而不是竞争。

我们要做的不过是做我们自己，

并且彼此合作。

如此我们将会有一个很不一样的世界。

我相信生命很简单，

不那么教条刻板，

如果我们可以放下，允许自己放松，

开心一点，学会大笑，每天大笑。

如何活出生命的价值2

1、 有一些自己爱并且爱自己的人

人活着，周围就会有一些熟悉的人，包括亲人、朋友、同事等，在这些人中，有自己孝敬的父母、疼爱的孩子、交情浓厚的朋友，他们爱自己，自己也爱他们，能从交往之中感受到情谊，活着就有意义。

2、 有想做并且喜欢做的事

人活着，就要做一些事情，如果你要做的事情，同时也是你特别喜欢的事情，这是最令人满意的，为了喜欢的事情，就算再苦再累，心里也是快乐的，这样就是有意义的。

3、 有一个健康的身体

人活着，首先要有个健康的身体，这样才能有足够的精力去做你想做，或是应该做的事，身体没有病痛的折磨，生活质量高，每一天都是开心的、舒服的，这样活着，就是有意义的。

4、 懂得享受生活

人活着，不能一味地付出，会享受生活的人生，才是完美的人生，适时给自己放个假，悠闲地放松一下，品一品美食，或是找个地方游玩一次，都是善待自己，当你享受生活的时候，你会觉得，活着就有意义。

如何活出生命的价值3

怎样才能活出生命的价值和意义？

《开经偈》是中国的女皇帝武则天写的，她是一个虔诚的佛教徒，特别喜好《大方广佛华严经》，所以提了四句“开经偈”：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

“无上甚深微妙法”，甚深指的就是赞扬佛法高深莫测，于细微处见自性。

“百千万劫难遭遇”，指的是一个生命能遇到佛法是非常难得的一件事，可能很多人已经在生死中轮回了百千万亿劫后，才有机会闻到佛法。所以我们很幸运，因为第一，能遇到佛法;第二，能将佛法运用到生命，改变我们的命运。如今很多老一辈的人因为不明白佛法甚深微妙的含义，反而将迷信掺杂到佛法中。所以并不是佛法不能改变命运，我们不仅要读经、烧香、拜佛，有机会还要多拜访佛门中的`大师，多跟随他们学习佛法中的含义。

“我今见闻得受持”，既然佛法难闻今已闻，我们一定要受持。受就是接受，加持的“加”就是加进来，把佛的慈悲、愿力、功德加入到自己身上，保持在生命中。讲到回向，“ong”就是接受。以后你就不会觉得皈依有多神秘多么宗教了，回向和皈依只是佛门中的一个方法，方法就只是一门技术而已。

“愿解如来真实义”，指的是学佛者唯一的心愿就是受持佛法，希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道。而我的心愿就是坐在这里讲经;在寺庙里念经、念佛，有人想听，打开听一下就行了。

这是我的心愿，所以无论做什么事，我们首先要发愿，要有意愿。成功学家拿破仑·希尔曾经说：“成功最重要的一个条件，就是拥有强烈的意愿。”意愿就是发动机，强烈的意愿就是大马力的发动机。因为小马力的发动机遇到一个小障碍都会停住，所以没有强烈的意愿就克服不了障碍，就到达不了成功的彼岸。只要有强烈的意愿，这个世界上就没有解决不了的事情，人就不可能活得没有价值。

其实人生最缺乏的动力就是愿力，想让自己变得强大肯定有难度，但是正是因为难才能成就我们。玄奘法师伟不伟大?他当初去西天取经是直接去书房拿书吗?事情不麻烦，也没难度，它的结果就是事物的价值消失了，意义就消失了。

所以只要我们做任何事拿出一种强烈的意愿，就一定把事情做好，佛法说非真非假，亦真亦假，所以这个世界没有真也没有假，梦想也没有会实现还是不会实现，都是由我们意愿的强烈决定的，只要我们有足够的意愿，加上大智慧的指引，愿望绝对会实现。“愿解如来真实义”，愿就是意愿，愿解，有强烈的.意愿能“解”，所以真的能解。

佛法看天界有三层天：

第一层叫欲界天，共6天;

第二层叫（色）界天，共18天;

第三层叫无（色）界天，共4天，记起来一共是28天。

也有人说天界是三十三天，指的是忉(dāo)利天——(位于须弥山山顶)是世界的中心，忉利天外分成4边，1边有8个天，共32天，加上忉利天便是33天，这一层就有33个级别。

三界，指众生所居之欲界、（色）界、无（色）界。为什么叫欲界呢?就是因为欲界中有饮食男女睡觉等等的欲望。佛法中有大智慧，所以表达欲望的程度都不一样，欲界天就有6层，佛经说欲望越重，烦恼越重。所以佛家让我们戒欲，因为欲望越重，智慧越少。

欲界以上是（色）界天的18层天，色即指看得见的物质，18层天每往上一层，对色之执着就减一分，当剔除了所有事物的欲望时，人就会充满了喜悦，因为没有欲望就没有烦恼，所以每天都法喜充满。（色）界的18层天再往上就是无（色）界天，一共4层。在无（色）界天中，既没有形象也没有肉体，这是一个无形无相的世界，一个纯精神的交流的世界。

当人的寿命结束后就会死掉，然后再进入到轮回当中，怎样才能让一个人的轮回更好的分布到三界中呢?只有善事做多了，就可以轮回到欲界天;只有做更多的善事，积累更多的福报就能轮回到（色）界天。

反之，如果当你看到有人还有很多业障没有清除，加上是个贪心之人，他直接就会进入饿鬼道，如果再不孝敬父母就会直接下地狱。实际上和当年大学分配工作是一样的，根据学习的成就为标准来分配各自的工作。所以我们活着的时候，要活得富有而尊贵，生命要有价值和意义，才能越活越觉醒，越活才会越伟大，来生我们都能到极乐世界。

皈命念佛的法门非常殊胜。皈命，就是拿整个生命全部交到极乐世界，但是人还是活在人间。我们只是念想我们的生命在极乐世界了，我们的心被佛保存了，我们的源头到极乐世界了，这是一种体验，只有我们用心体会到这一种美好的感觉，才会升起信心。

对于生命的意义的理解

对于生命的意义的理解

对于生命的意义的理解，我们大家都知道生命是只有一次的，对待自己的生命是需要好好珍惜的，而且生命的意义可能对于每一个人来说都是有一些不一样的，下面分享对于生命的意义的理解。

对于生命的意义的理解1

生命的意义，在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

生命的'正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

扩展资料：

人生活的方式：

为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等 。

为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。

对于生命的意义的理解2

这些问题看起来高深，似乎与柴米油盐的普通生活没有关系，但事实上它们关乎每个人的生命质量，值得大家去深入思考。

先哲们往往把探求真理看得比生死还重要。孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”

懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。

其实每个人都需要具备这样的精神，让生命的价值得到更好的发挥。

假设一个人得知自己将不久人世，他心里会有怎样的想法？

他会如何度过最后的几天生命？

世间的名闻利养还会放不下吗？

对他人带来的小小伤痛还会耿耿于怀吗？

还会用分别心、计较心去对待生活中的一切俗常烦恼吗？

还会纠结、抱怨生活与他人吗？

人的一生像蚍蜉一样短暂，怎么能把宝贵的时间轻易挥霍浪费掉？

有那么多真理值得去探寻，有那么多梦想值得去追逐，有那么多美好的风景值得去体验，如果只是贪图享乐，穷尽一生却徒劳无获，到临终之前才追悔也只能莫及了。

倘若不想自己未来后悔，此刻就要明白生命真正的意义和价值。

安住自己的心，用心去生活，事情无论大小都努力做好，微笑面对生活，面对他人。

《心经》曰：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

就是教我们要用佛法的智慧去观照生活。

看清生活的本质是空，一切所见所闻的东西都只是虚假的显现，明白了这个道理，就没有什么事情值得去纠结了。

把一切都看淡，心中便了无牵挂，没有挂碍才能活得自在。每天生活在焦虑担忧中，人生道路肯定走得很辛苦。

要怀着一颗平常心来面对生活，生活中遇到的每一件事情都不是偶然发生的，背后一定存在着必然的缘由，因此没有必要去排斥。

接受它，与之和平共处，这样才能活得自在精彩。

弘一大师有一次去朋友家中做客，朋友的太太做的菜太咸了，朋友说要重新做。

弘一大师却说：“不用撤了，咸有咸的滋味，淡有淡的滋味。”然后，专心地把菜吃完了。

吃饭也是一种修行，弘一大师一口一口地品尝，每一粒米的滋味都用心去体会。

既然要吃，为什么不尽情享受这个过程？

不仅吃饭，行、住、坐、卧皆是禅修。

对于生命的意义的理解3

理解生命

晚上九点，儿子刚睡下，我去洗孩子污黑的袖口和领口，不一会就被他“呜呜”的哭声吓了一跳，我想一定又是做恶梦了。于是，快步走到他的床前，轻声地问道：“我的宝贝，怎么了？妈妈在你身边哦……。”每当他做恶梦时，总是会在我这几句轻言细语的安慰下恬然入睡。今天，他却清醒地说出一句我怎么也想不到的话：“呜呜……，我不想让爸爸、妈妈、奶奶、爷爷、外公、外婆死，呜呜……。”

边说边把头埋入枕头里，并用枕套胡乱地擦着眼泪，“哦？梦见什么了吧？”“没有，我根本没有睡着……”他蜷着身子，我用手轻轻地慢慢地拍打着用被子包裹的小屁股，“哦，生命很可贵，是不？所以我们要快快乐乐每一天啊，还要好好锻炼身体，早点睡觉，有个好心情去迎接明天，那样我们的心就不会死。知道吗？为什么过节时，大家都要互相祝愿自己的亲人朋友身体健康，长命百岁呢？就是希望自己的亲人朋友都能永远快快乐乐地生活啊……”不知道我的絮絮叨叨，儿子能听懂

生命的意义

人的生命活动是从受精卵开始的，而花的生命活动是从种子开始的。自然界总在不断循环，每个生物都有它出生的意义。可生命的意义到底是什么?

我曾一度认为生命不过就是一个漫长的演化，最后总要结束。从未想过它存在的意义。一次的山间行走，让我感到生命的顽强。

在城市的喧闹环境中过久了，总有些厌倦，于是向往那闲适惬意的生活。早晨山中云雾缭绕，增添些许神秘。我阔步来到山林中寻求生命的意义。青葱竹林，碧绿流水，清新空气，清脆鸟鸣，让我心肺中积聚的城市垃圾清了不少，忽觉焕然一新，脱胎换骨。走没一会儿，头发便湿漉漉的了。我刚一抬头，前方出现许多乱石，挡住了去路，我试图走过乱石，可尖锐的乱石险些划破我的皮肤。正当我准备黯然离去时，在石块下几棵小草泛着绿意，低头一看，它的根系被压在石块下，而却冲破黑暗，来到地面之上，让我不由地赞叹起来，它的叶因石块的尖锐而变得稀少，而它的根却如筋条般粗壮而有弹性。

佛教认为生命的价值在于觉醒,觉醒的生命与迷感的生命有什么不同？

觉醒者不叫生命，觉醒者叫无生者，又叫证得无生法忍，觉醒者能了悟自己的身体是假，不贪身而能舍假身，迷惑的众生则不然，仍然继续执着尘埃与垃圾来当成自己的身体，这就是最大的区别，故佛教与外道凡夫最大的区别，就是无我，外道与凡夫，皆有我执。

生命的意义是什么？

生命的意义，在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

生命的正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

扩展资料：

人生活的方式：

为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等 。

为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。

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