已经投胎了还需要立牌位吗（投胎时可以选择吗）

请问谁能指点一下人过世后买完墓地还用在寺院立牌位么

亲人过世后，按习俗操作程序设置灵堂祭奠，请业内人士开路（包含道场超度），封棺，出丧，下葬。一系列完成后 即是除灵了，也是在生诞 冥诞 及传统祭祀日进行祭拜。按你所言买墓地后只需进行安葬的一些程序，至于寺院立牌什么的就可有可无了。大体在寺院立牌不外求一超度。

人死后去投胎了,那给他立牌位有用吗

按《地藏经》，为亡者超度，对亡者会有一定的作用，但更多的利益是给活着的人了

牌位到底有什么意义？

1.

牌位前供灯的作用

能在牌位前点一盏灯，这样做当然是更圆满的，牌位前点灯的作用，若要细论，一盏灯就如同光明，灯就是代表光明，那么光明它就具足了所有的一切，也就是说它既可以去加强亡者的能量场，包括生者也是一样；它也可以引路，它也是福德资粮，它也可以有照亮昏暗的作用，所以灯本来就具足所有的一切，不然为何说“供灯的功德”如此之大！

2

.是否牌位一挂就万事大吉

每个人的灵识都是唯一的，如果你要超度的众生，他已经投胎为人，你现在再立一个他的牌位，这个人的灵识除非大修行人，不然他的灵识就是在他的肉体上，不可能会有另外一个灵识来到牌位接受超度。但并不代表这样就可以不用立牌位！

3

.写牌位的重要性牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。 我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。写牌位的时候一定要恭恭敬敬，他们才欢喜来，你对他们很尊重，他们不来会不好意思。跟九法界众生往来，跟人间的做法一样，态度诚恳，礼貌到位，对方才欢欢喜喜接受。 我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，如同面对自己的父母要来一样，须有真诚心、恭敬心。

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.立牌位受供的重要性立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。 1．当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。 2．当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切恶业之因（杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴、慢），以表对其造成伤害的诚意忏悔。3．讲到化解自然灾害时，应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。 4．面对尽虚空遍法界众生的供养立位时，应深切体会我与虚空法界一切众生平等一体，我的起心动念应克己复礼，绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒，供养者与被供养众生才能各获其利，达到自他不二的殊胜效果。

居士往生了可以寺院立牌位吗

可以，如果往生是真实可信的，就没有必要在寺院立牌位了。

但临终之人，保持正念很难，真正往生的少之又少，在没有保证的情况下，到寺院立牌位，可以令亡灵听闻佛法，能令亡灵受益，是可以的。

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