佛法中的孤独是什么（佛说孤独经典语录）

佛学怎样解释孤独症

佛教里边佛所说疾病，只承认伤风感冒是疾病，其他的都不是，都是在过去生中，或现在生中造作的恶业，所感得的果报。

先天性的孤独症，应该是过去生中杀业较重，一些冤亲债主跟在身边的磁场感应。

应该做些忏悔

什么是孤独？

孤独，在每个人心中都有不同的标准，且不同阶段，对孤独的感受也是千差万别。

十岁小孩有没有孤独？中年人有没有孤独？八十岁老人有没有孤独？都有孤独。年龄与人生阅历决定了每个人对孤独理解的不同。

有的人认为没人陪我喝酒就是孤独；别人对我的所作所为不理解、不支持就是孤独；没有异性欣赏就是孤独等等。

以上这些，只能说明这个人还没有成熟。

一个成熟的人，他清楚地知道自己的定位是什么，缺什么，需要什么，并以何种途径达成，同时，无需别人理解。

并且，一个成熟的人，你在他身上绝对看不到孤独，看到的只有刚毅、自信、坚定、果敢、锐利。

所谓孤独，是指精神层面，内心深处，而非不被人理解。

社会上有几个人能真的理解你？就算他今天理解了你，那明天、后天呢？他能理解你三十岁的所作所为，就代表能理解你四十岁的所作所为吗？要知道你本身也是随时在变化，随时在成长的。

尤其对于一个渴望进步的人，别人永远没法理解他，因为他一直根据需求在提升。

一个有目标的人，必是一个反复无常，随时随地调整自己，不拘一格改变自己，为了目标而活的人。

孤独是人成长阶段的一堂必修课，只有经历了它，人才会成熟、沉淀下来，认识自己，也认识他人和社会。

没有经历过孤独，经过冷静的思考，就学不会换位思考 ，消除不了身上的戾气，调整自己以适应外界。

何为孤独

真正的孤独是人生最低谷时期，没资源、没人脉、没健康、没六亲眷属，没一切的一切，叫天天不应，叫地地不灵。

这时，你会想放弃，甚至想以死来换求解脱。若有幸遇贵人相助 ，点拨一二，则可柳暗花明、重见天日、重获新生。

因为一个濒临绝境的人，他的思想会进入到一个极端。

健康、成熟的人是辐射性看问题；不成熟的人则是单一式看问题。

考核一个人有没有成熟，就看他看事情、做事情的角度。

通常，缺乏智慧的人，多从自身出发，以“我”的角度看问题；一个人若能从三个角度（你我他）来思考，证明此人已经成熟；要能上升到多角度，则可勘重任。

而一个能从你、我、他、社会等多角度分析问题的人，是绝不会没有出路的。

人之所以绝望，只因思想单一且狭隘，要知道人生怎会只有一个方向，一条出路呢？

所谓“天无绝人之路”，“绝”是因为你自己把路给堵死了，天不仅未绝你的路，反而铺了其他的路让你走。

像在东华禅寺，我是你们的天，我不可能给你们绝路，但某些时候，为了让你们成长，学会纵向思考、辐射性思维，我必须把路堵死。

只因我是你师父，我若顺着你，你哪里还会进步。

人生只有经历过孤独期的成长、沉淀、成熟，才有资格谈成功；也只有回到内心世界，才能激发出正能量。

当一个人由外向内看时，他将无比孤独，因为他要强行切断一切外缘。今天手机关了，明天耳朵关了，后天眼睛关了，到最后头脑也关了，这时，孤独感就像黑暗一样侵袭而来，将你逼回到内心世界。

而后，你的宇宙爆炸了，你脱胎换骨、柳暗花明、重见天日、重获新生。

心不死不可能回头，只有死了又活，才会发现自己本自具足，才会感到无比富有，无比喜悦，因为你已回到了源头，回到了整体之中。

这时候的你有爱心、有智慧、有包容。

万行大和尚简介

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

孤独念什么佛经

孤独可以念下面的佛经：

第一章

佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

第二章

佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

第三章

佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。

第四章

佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。

第五章

佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

第六章

佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。

第七章

佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！

第八章

佛言：恶人害贤者,如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

佛说:每个人生在世上都是孤单的,孤单的来,孤单的去,如何解释？

讲的是你的真实灵性 ，投胎到这个世界 ，没带任何可以看见的东西 ，肉体是父母给的 ，成长是大自然生长的果实养育的 ，死后又把老去的肉体留在这个世界的土壤里 ，想想看带来了什么？有带走了什么？ 孤单的来 ，孤单的去， 是真实的事实 ，没有讲错 。 阿弥陀佛！！！！！！ 愿我的简单回答 能使你理解 、、、、、

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