佛教的奋斗（佛教要达到的最终目标是）

佛教人努力学习，奋发向上的句子

佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。

佛教说人的身体是‘空的’，‘假的’，目的在劝人不要‘处处为我’，而要‘我为人人’，因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’，那么功名利禄要来何用？

佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢？

佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘我不入地狱，谁入地狱？’就是最好的说明。

佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。

如此，‘各人自扫门前雪。’的自私心理将不复存在，人人急公好义，古道热肠，‘大道之行也，天下为公’，这就是一个充满着爱与同情，公理与正义的人间了。

佛教有句话，叫做“因上努力，果上随缘”。也就是说，我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会有什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。

浅问一句，佛教观点中，人奋斗的动力来自哪里，人生为何快乐呢？

你看的书不对．多看传记＜大雄传＞＜高僧传＞＜玄藏＞＜鉴真＞你可能会明白．

很多都是王子，官二代，富二代．放弃现成的荣华富贵，去苦行，去冒险，

这不是凡夫俗子所能理解．当然那样的人，也不再意世俗怎么看．

为真理吗？为大爱吗？为信念吗？．．．．总知，不是因为自私．自私心理扭曲也有动力，但很有限．佛者．智慧觉醒者也．明白人也，自己明白也能让别人明白．圆满彻底的．

非佛者：愚痴迷狂者也．糊涂人混人也．自己糊涂也能让别人糊涂．非佛的生命是虚幻的．

佛的生命是在真实中的．人生的本质是：苦．为自己离苦而奋斗是明智．为所有生命了苦而奋斗是大明智．

佛教让人没有欲望那奋斗算不算欲望

佛教人士中有很多成功人士，古代有梁武帝，武则天，苏东坡，白居易，丰子恺……当今有李嘉诚，李连杰，刘德华，刘长乐，……他们都是佛教人士，他们的事业都非常成功。所以，佛教，照样可以奋斗，照样可以追求事业成功。

佛教，禁止违法的欲望，禁止违反戒律的欲望，但对于合法的事业和正常的家庭生活，佛教从来没有禁止。

另外，佛菩萨每天都在救苦救难，帮助一切众生。佛教，并不是什么都不干，而是努力去做利益众生的事。利益众生，但心无执着，这才是佛教的境界。

佛法有关奋斗的教义？

佛法的目标，就是解脱、证悟，所以有奋斗，坚持也是针对修证本身而言。世俗中的目标梦想，不过虚妄，即使有了成就，也会随着时间流逝，所以不作为奋斗拼搏的目标。

佛法基本教义中八正道之正勤（又叫正精进）。就是精进努力的意思，当然这是针对修禅定而言，弃恶扬善，共分四种，不赘述。

如果你想修佛法，那就去系统的了解一下。

如果你想借由佛法加强自控，增加动力，不如去看看心理学的书，比如《自控力》。

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