佛法打败挫折（佛说失败）

生根活佛：学佛遇到磨难如何处理

同时，当行者接近成就时，也会遇到诸多逆缘的考验，魔的干扰，有时一些逆缘还是佛菩萨安排的考验，这样情况很多。因此，建议活佛对此句表述做个补充说明，以免初机学佛者产生歧义。感恩活佛的开示。

”对于这位博友的请求，我今天给大家讲一讲关于这方面的问题。

无论在汉地，还是国外，有些人一开始学佛就冤亲债主来捣乱，不让你安心学佛，或冤亲债主来俯体，或遭遇贫穷与病痛等的坎坷；有些人一学佛，妖魔鬼怪来阻碍，让你恐惧，晚上睡不好与做恶梦；白天看到一些奇奇怪怪的事，或者俯体；事事不顺，运气变坏，带来种种灾难；有些人一学佛，家人和亲戚朋友来阻挡，不让你学佛，你的心情和生活无法定下来，比较严重的人，家庭出现矛盾，夫妻离婚，父母跟你断绝关系，离乡背井的人也不少，种种原因而放弃学佛。

这些事情和学佛毫无关系的，大家想一想，冤亲债主为何来找你呢？妖魔鬼怪为何伤害你呢？家人为何阻挡你学佛呢？不要问别人，反过来，问自己，佛早就说过没有因，不会有缘，更不会有果，世间万事都是因缘和合而来，所以冤亲债主来找你，妖魔鬼怪来害你，家人来阻挡你学佛都有因缘的，而不是没有因缘，只有学佛就出来的。

你学佛遇到这些情况原因有四种的，第一，巧合：就是说，你过去种了那些灾难和烦恼的因，结果成熟了，遭遇那些灾难和你学佛的时间恰恰碰巧一起，所以你认为那些灾难和学佛有关系，实际上，跟学佛没有大的关系，无论你学佛走歪了。

第二，邪执：就是说，你根本没有按佛法去学佛，也没有人引导你，更没有虔诚之心，拿到一些佛经就开始盲目乐观的瞎念，瞎打坐，瞎理解，实际上，你学佛就是一种好奇，或者当作一种学文和一种宗教信仰去看待的，很多人，情绪不稳定，压力受苦之下，一种委托及委屈而学佛，希望佛和菩萨给自己公道，这样学佛的人，跟本没有理解佛所讲的含义，这样能学到真正的佛法吗？

另外，有些人懂了一点佛教的内容皮毛时，开始就炫耀自己、心中产生傲慢、执着、著相、分别、妄想，迷惑佛道、偏见无我、有时候还怀疑佛和菩萨，这样一来，你的见解都是邪道，不是真道，所以，冤亲债主和妖魔鬼怪知道你的情绪不稳定，精神创伤，而且他们知道你对佛菩萨的心不是纯净，既是有条件的，你就是无人护拥的流氓，所以它们找这样的机会来报仇，让你对佛和三宝产生怀疑和顾虑。实际上，那些灾难你不学佛也避免不了的，不是不报，只是时机还没有成熟，早晚必要承受自己做业的结果。

第三，迷惑：一个真正学佛的人，他对三宝是诚心诚意的，对佛法是坚定不移的，对上师是从不怀疑的，他学佛有层次与次第的，首先要听闻佛法，在师傅那里听闻佛经每一个字和每一句词的内容，这叫做闻；听完后要思考所听文字和词语的的内容，要知道学佛修行的好处在哪里，什么是得到的，什么是放弃的，这叫做思；思考完后，该不得到的，该放弃的，或者不能用的法，放下与改变；该得到的，或者该用的法，应用起来，改变自己的人生、生活、心态、精神和见解，这叫做修。通过闻思修三种方法去学佛修行，不会迷惑不解佛法的，这样学佛一般不会遭遇那些灾难的。

但现在很多学佛人，没有时间去听闻佛法，也没有时间去思考，所以对佛法迷惑不解，这样一来，你学佛修行不一定是正法。比如你了解一些佛法是为了出去炫耀而得到别人的尊重和认可，或者是为了地位和名誉。这样的目的听闻、思考、修炼都就像毒药一样，不是菩萨行为，是非常自私地在利用佛法。为什么比喻成毒药呢？因为即使装进去的是甘露，再倒出来的东西也不能给人们带来安乐和净化。而且你没有净化自己的心，有时候你的善根变成恶业了，犹如，有毒的容器里放食品的话，食品沾染毒性，同样杀害他人的性命。

很多人学佛之后，知道一点皮毛时，开始业障和冤家债主来吓唬自己，给自己恐惧，或读诵地藏经等关于地狱和饿鬼的法门时，执着人相、众生相、地狱的形象，所以他们恐惧，然后经常著相，慢慢就你的心态变了，经常幻觉一般见到鬼和冤家债主，而且附体的，这种学佛人很迷惑的，不是真正学佛之人。真正学佛的人，一切有为法，如梦幻、如泡影、如水月、如镜花而去修的，不会著相，也不会执着，而且五蕴皆空而修行的，那时候，哪里来的妖魔鬼怪呢？

第四，考验：你学佛遭遇种种灾难，也许是佛菩萨在考验你的诚心和坚持之心，这方面我举个例子，夏扎哇的传记中说，他从小多病，家里出现很多不幸之事，特别父母去世早，但他没有放弃学佛之心，而且离家出家，在山洞里艰苦朴素的生活而修行，生活的痛苦并未使他丧志，反而变为修行的助缘，对出离心和三宝的信心越来越增强、越来越坚定。后来教派矛盾缘故，别的教派僧人烧了他的寺院，毁灭了他的山居，赶走山居，全身打伤，他只离乡背井，赴新龙、阿坝、嘉绒等地方，正当他处境最为艰难时，现量见到吉祥天母现身鼓励他，并嘱咐从事利生事业，他知道佛菩萨在考验他，他越来越坚定不移之心修行。后来寺院的事说“和”之后回到山居，又开始重病，又现量见到慈母佛现身鼓励他，从此之后，他不断精进、无有怯懦地修持，利益了无量众生，写了十六部论，将许多有形无形众生引入了清净刹土，最后自己五蕴虹化而成就佛了。

有些人在修行、生活中，原有的财富被人骗与抢了，或者自己用完了，沦落为乞丐，特别贫穷，变成众人欺辱的对境，不幸罹患重病，被恶魔与冤家缠身，遭遇人祸天灾，苦不堪言时，有些人万念俱灰，觉得一切都完蛋了，尤其是现在的年轻人，受到了精神刺激，或失去工作与感情失败等痛苦，实在无法面对就想到了自杀，寻找一些必死之路；有些人觉得老天爷不公平，把我推到绝路之上，开始心中产生怨恨之心，但这种做法和思想都是不合理的，我们学佛的人，应该发慈悲和菩萨心，进入大乘行道，把灾难痛苦烦恼等衰败的事都转为道用，将众生的痛苦自己代受，心想：“佛菩萨给我这样消除业障和还债的很好机会，如果没有这些痛苦，我对因果不一定生起坚信，对佛法不一定生起信心，对轮回不一定生起厌离心，对涅槃不一定生起出离心。”实际上，痛苦和灾难能引生许多功德，第一个就是认识因果报应，第二个是消除业障和还清债，第三个生起出离心，第四个是去驱掉骄慢心，第五个是对轮回中的众生生起慈悲心，第六个是真正地认识到轮回的痛苦，生起往生极乐世界之心，第七个是你受到这些磨难，以后你的经验丰富，因此,痛苦和磨难有很大的利益。

所以我们遇到痛苦、灾难、困难、疾病、不顺利时，不要觉得这是违缘，更也不应该生怯懦心，若是生起怯懦心，你即使变成了最下等的人。如果我们变成像饿鬼一样，无吃无穿，无依靠，身无分文，受尽别人的蔑视，那也应该坚强起来。我寺院有一位僧人叫做雀克，小的时候，家里条件很差，父亲早世，母亲带他四处奔波，沦落为乞丐，特别贫穷，他八岁时房子着火，双手烧伤，右手的大小指母以外双手全指烧伤，没有多久，母亲也离开人间了，无依无靠的雀克变成孤儿了，一般孤儿和他不同，他没有家，也没有双手。无吃无穿的雀克，每天哭喊父母，这事传到我寺时，有一位喇嘛叫做勒塔，发慈悲之心，接到寺院养活他，开始给他教书，雀克从学习的第一天就坚强起来，提高自己的心力，面对重重的困难，依靠右手的大小指母过生活的雀克，后来他学到了很多佛法，知识渊博，开始进入寺院出家，每年闭关学佛修行，而且依靠右手的大小两个指母，抄了二十多部经书，诚心为老百姓祈祷诵经，现在变为老百姓尊敬之人，他自己也收养了很多弟子。他经常说：“佛菩萨给我这样很好的机会，如果我没有遭遇灾难，也许不会今天这样遇见佛法，更找不到真正的快乐！”

现在很多人生意不顺、家庭不和、身体不健康、患染疾病、出现违缘，就不学佛了，认为学佛没有任何帮助。尤其是刚学佛的有些居士，生意顺利、家庭和合就继续学下去，稍微受到一点挫折与坎坷，就马上放弃，总觉得这些都是学佛带来的。这是不懂佛法的义理，我们应该把痛苦、灾难、疾病、违缘转为道用，实际上，我们受到挫折与坎坷不一定是坏事，只有看你怎么应用，能否把衰败转为道用的行为，若你衰败转为道用的行为，你的修行一定会成功的。

有些人明明是学到了正法，但学佛之后运气变坏，误以为是邪法而放弃，刚好上了魔的当，但这种人并不是对佛法生起坚信，而且没有能力控制自己的心魔，更没有坚强的意志，所以我们学佛人，遭遇任何磨难，必需要坚强起来，不怕牺牲，不怕痛苦、不怕衰败，提高自己的心力，一切逆缘转为道用的行为，一切衰败都是佛菩萨的考验，一切妖魔和冤家如梦幻而修行，你的修行一定会成功的。

总的来说，我们学佛人，遭遇贫穷、受到欺负、病痛、毁谤等痛苦之时，一定要坚强，不要怯懦！冤家债主和妖魔鬼怪来捣乱之时，最好是为它们发慈悲心，不要伤害它们。父母和家人阻挡你学佛之时，最好你要学会包容、忍让、宽容和尊重，不要对抗。　

佛教不能犯错误不能经过挫折就能成佛吗？

先告诉你个结论，任何人都不可能成佛的。

所谓佛，当然有很多。但是大家日常所说的佛，主要是指释迦牟尼。

释迦牟尼就是乔达摩悉达多，古印度一个伟大的思想家，他是一个凡人，有老婆孩子，也要吃喝拉撒，生于公元前563年，于公元前483年去世。关于他生卒年月，说法很多，大概六十多种，但对于我们，不管是哪一种，总之，他去世了。和其他任何普通人一样，经历生老病死，然后去世了。

佛法在乔达摩悉达多这里，算是得到一个总结，佛法来源的成分很多，其中婆罗门教就占相当大的一部分，乔达摩悉达多自己总结的也有，他对自己的思想做过一个撮要，就是三十七道品。29岁出家，苦行六年无果，35岁在菩提树下发誓，大概是说若不成佛，决不站起，结果悟道了，成佛了。这些当然是传说。如魔术师玩魔术做一些吸引别人视线的动作，产生神秘感，其实真正的玩意你看不出来，但是大家都知道，魔术是假的却很有趣，甚至一般人想不通，当然揭穿了会发现没一点意思，利用的就是人的心理和一些错觉。

然后他传道45年，80岁时，接受了一个人的施舍，可能肉质变坏，导致生命垂危，终于没能抗住自然规律。

释迦牟尼是伟大的思想家，是佛教的创始人，是人类历史上一个伟大人物。无论如何，对宇宙人生进行了探索和思考，在公元前2500多年就琢磨这些东西而且说了那么多话，跟我国的孔子一样，是伟大的。

但是并不是说因为是伟大人物，说的教义就一定正确，恰恰相反，因为认识的局限，里面有很多的错误。

按照十二因缘的说法，信佛的人不能消除无明，是不可能成佛的，也就是说消除了愚痴，才能成佛，没有成佛就是愚痴。因此，佛教徒都是愚痴的，也就是处在迷中。

整体看来，佛教是个弱者的宗教，也是一个没有原则的宗教。虽然曾是五横之一，但是毕竟从教义要求上，不可能变得强，主要还是凭说，也就是很能唠叨。你看那些历代以来的经文和网络上有时碰到一些所谓佛教徒大篇复制的经文就能感受到。其实他们自己不太有独立思考的。

佛经也不一定都是释迦牟尼先生讲的，可以造，而且不断地造，这种不断造经的过程，深刻了佛教的教义，也练就了佛教的诡辩。因为不能自圆，就不停地说，越说越多，越说越玄，但是还是个说不清。根本的原因，却很简单，从四圣谛开始，就存在认知上的错误，依此为基础，其他的说法都会摇摇欲坠，所以佛教随时会被质疑。所以现在的佛经，浩如烟海，把那些佛教徒们也搞得稀里糊涂，虽然糊涂，但又执拗地不愿放弃这些所谓甚深的“般若”，甚深的“智慧 ”，只好你一言我一语地唠叨连自己也一知半解甚至看不懂的话。

说这些，无非是说，释迦牟尼，也就是乔达摩悉达多，只是一个凡人思想家，不必要去请上神坛然后又去跪拜，把自己本来能独立思考且有分辨能力的脑袋，变成宗教不靠谱教义的跑马场。或者，对别人看待佛教的说法，大肆攻击，认为是毁佛谤法。这种做法虽然愚蠢，却有人乐此不疲，把自己完全打扮成依仗于豪主的家奴，傻乎乎不自知还沾沾自喜，很不好。

关于在世间受挫折而精进学佛的感想！

你要知道学佛不难 开悟也不难 我以前也觉得"开悟"要求境界很高 其实求教大善知识才知道 开悟就是知道自己以前做的错了 现在改正了过来。 你开你刚学佛吃素时你就已经开悟了 咱们这根器 悟是慢慢来得 所以不能一下子大彻大悟 但你已经走到了通往大彻大悟道路上了

如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折

如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折

人生的道路并不是一帆风顺的，有许多的困难都等待我们去战胜。人生起起伏伏、高高低低，或者碰到瓶颈与危机，又或是常常要面临抉择，生活中的很多乐趣不经受苦难是无法体验的。人时时刻刻需要和内心的胆怯、自身的惰性、疾病等作斗争。不经历风雨怎能见彩虹!经过奋力拼搏，胜利了，你就是生活的强者；失败了，不要灰心，继续拼搏，你仍然是强者。

人生是短暂的，生命是脆弱的。生活对于每个人来说都并非易事，我们必须要有坚忍不拔的拼搏精神，才能活得明白，活得精彩，活得安心自在。我们可以把生命每时每刻的不断变迁看得清清楚楚，突破自我的局限，做个简单的人，有颗随意的心。在情感、得益、事业面前，幸福是衡量财富的尺子。一个人在物质生活上如果能淡泊知足，才能不为形役，精神才会得到升华。在心性上对于功名、富贵、人情不要太热衷，把身心住在淡泊中，不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，才是一个大彻不悟的人，才能迈进伟大而又平淡者的崇高境界。人生也许就是这样，总值得我们认认真真地走一趟! 幸福来自健康的身心，幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静；来自对物质的知足、无条件的关怀和不断的自我教育，来自高尚愿望的实现、与周围的人与物的和谐。 佛说，让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是仁爱；让我们心安的，是理解，是信任。 随时、随性、随遇、随缘、随喜。 随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求； 随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。 让我们拥有最大化的快乐!让我们拥有最大化的幸福!

人生，只要适合自己就好。 众生万物，自有定数，凡事不可强求。很多东要，注定该是你的，你推也推不掉；注定不该是你的，你怎么争都争不来。 世间的俗世要看的开，但不要看透。每个人都要有勇气去面对一些事，这就是拿得起；每个人都要有肚量去容纳一些事，这就是放得下。在得失之间，才能感悟出人生的要 凡是都要有度，一切都要适可而止，切莫无度无止。没有人可以把什么事情做得完美无憾，没有人什么都能得到，世间万事万物都遵循物极必反的道理，如果不知回头，便是踏上了一条不归路。 只有知足才能长乐，只有知足心灵才能进入超然的境界。

人世间有太多的诱惑，不知满足，就会陷入欲望中不能自拔，就会被心魔所控制，心灵就永远无法得到安宁。 幸运之神不会平白无故地找上门来。即使看似机缘巧合，也是平日修得而来的福祉。不要抱怨好运的姗姗来迟，也不要幻想好运会突然降临，好运气不是靠撞来的，而是靠努力赢来的。 虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实的度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。 我们是活在自己的世界里，不是活在别人的眼睛里。

无论身处何处，我们都要记住：我就是我，是一个独一无二、绝不雷同的我。不要在乎别人怎么说怎么看，只要守住自我，守住本性，就能够活的精彩，活得自在。 当你跌倒时，不要等著别人来拉你，要自己爬起来。不要为目前的处境寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。 努力改变你能改变的，坦然接受你不能改变的。很多人不甘于平庸，在不断的改变着自己的心态、性格等。但是有些东西是无法改变的，尝试着去改变是徒劳的，倒不如坦然接受。

如何看待人生中遇到的挫折?

有机会加我QQ吧。 (在下面的文字中，可以找到我的QQ号。)

谈一谈我自己的方法吧：

1、每天早晨5点多钟起床，去海边大声朗读 自己喜欢的书籍（我读的是世界上伟大的推销员）

2、经常打乒乓球，将体力发挥到最佳。

3、经常与同事开开玩笑。

4、经常交朋友，因为有好多好多的朋友而感觉自己不孤独，因为朋友的能力而自豪。

5、推销产品首先要推销自己。

6、学会控制自己的情绪。

7、过去不等于未来。

8、没有失败只有暂时停止成功。

9、想法决定活法；思路决定出路；气度决定格局；性格决定命运。

10、学习＋学习＋学习

11、成功＝知识＋人脉

1、经常保持微笑 (360795604)

2、要有目标和追求

3、学会和别人一块分享喜悦

4、乐于助人

5、并保持自己的一颗童心

6、学会和各种人愉快的相处

7、保持幽默感

8、要能处乱不惊

9、学会宽恕他人

10、常和别人保持合作,并从中获得乐趣

11、有知心朋友

12、保持高度的自信心

13、尊重弱者

14、偶尔放纵自己一下

15、具备胆识和勇气

16、不要太好色

如何看待人生中遇到的挫折和烦恼？

乐观和自信

如何看待人生中所遇到的坎坷与挫折?

人生在世，世事无常啊

总会遇到一些难以预料的困难，事大说是磨难，事小便说是个砍儿，但是我们应该以一颗理智的心去对待，以平和而乐观的态度去解决。

其实，不管是大风大浪还是风平浪静，都终究归于生活，是生活便要有“长江破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信心，是生活，就要充满“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的热情，就这样去看待坎坷与挫折吧……

如何看待人生中的挫折

挫折

其实就是欲望没得到满足

的那种难受

其实没什么

下次继续就好了

每个人都一样都会遇到困难挫折

无视就好

如何从佛学的角度看待UFO?

佛经也有关于“转轮圣王，乘坐金轮巡查世界”的描述。但不一定是指飞碟说的。一般来说，飞碟上的外星人应该和我们是一样的众生，同属人类。科技水平不一样而已。

人生中遇到的挫折

一、战胜残疾的巴雷尼

巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”

母亲的话，像铁锤一样撞击著巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。

从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发著高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。

体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

二、挣扎就是奋斗

塞曼小时候读书的自觉性并不高，成绩也一直平平。塞曼的母亲看到儿子的这种表现，心里十分着急。

一天， 她把儿子叫到跟前，注视着他的眼睛，神情激动地说：“儿啊，早知道你是一个平庸无能之辈，我当初真不该在波涛中挣扎……”接着，她向默默呆立的塞曼忆起往事：在塞曼快要降生的时候，家乡突然遭到洪水的袭击，她死里逃生，好不容易才登上了一只小船，塞曼就降生在这只小船上，母亲望着滔滔洪水和刚刚临世的小生命，想起了荷兰人的一句古训：我要挣扎，我要探出头来！

听完妈妈的回忆，塞曼才知道母亲所经历过的艰难，心灵受到强烈的震撼，暗暗发誓要发奋攻读，绝不辜负妈妈的厚望。功夫不负有心人，他终于以优异的成绩受到学校当局的赏识，被学校聘为助教。当他满怀喜悦去见母亲的时候，母亲已身染重病，奄奄一息了。在弥留之际，她用深情的目光注视著塞曼，嘴唇在艰难地颤动着“挣扎，再——挣——扎！”留下这句遗言后溘然长逝。

挣扎就是奋斗。挣扎，再挣扎，就是不满足于现状，永远拼搏。塞曼把妈妈的话铭刻在心。他将嵌有母亲遗像的金制小镜框一直挂在胸前。遇到困难和挫折时，他便凝视著母亲的遗像，回想母亲的谆谆教诲，以增加自己克服困难的勇气。塞曼在科学的道路上挣扎，再挣扎！终于攀上了一般人难以企及的高峰，1902年塞曼获得了诺贝尔物理奖。

如何从佛学的角度来看焦虑症

这属于我执太重的缘故，属于“看不开、放不下、忘不掉”的范畴，可以通过手抄经（首选《心经》）、持诵经文（首选《大悲咒》、《地藏经》）、礼佛（最好是磕长头）、放生和禅定来予以化解

我们如何看待人生的挫折?遇到挫折之后,常常有什么反应?结合自己遇到的挫折以

其实在我看来，人生贵在坚持，真的，这是我这段时间的领悟。坚持让我愉悦，舒心，充足；爱情也要坚持，坚持爱你所爱。人生每件事都是一样的，贵在坚持，坚持自己的信念，就算遇到挫折也不会轻易放弃，坚持的体现就在你遇到挫折时有没有停下来想后退，如果你停下里后退了就没有所谓的坚持了，你也会陷入苦恼。我们可以想想是不是有太多的事使我们没有坚持到底，结果时候后悔而苦恼的。是不是，很多事就是因为我们没有坚持。

大部分人遇到挫折后的第一反应，也是本能反应就是逃避，不想面对。但冷静后重归理智就是想办法如何去解决。毕竟问题已经产生了，逃避是没有用的，与其让问题一直横亘在那里进退不得，不如咬咬牙解决了它还能继续前进。至于如何看待挫折，我只想说一句老生常谈的话”塞翁失马，焉知非福？”很多时候，只要换个角度思考问题，就会豁然开朗。

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