佛教如何审视自己有没有真正走在觉醒的路上（佛是怎么觉悟的）

佛是怎样得知自己已经到达最高境界的？

佛证悟之后，神通无量，六通具足。能知道亿万劫之前和之后的事情，天眼能看到无量无边的世界。可以与其他世界的佛互相往来交流，等等等等，这些在佛教里面称为“证量”，也就是说，是否证悟圆满和至高无上，是有依据的。而不是自己给自己定义的。

佛教怎么看待人生,认识自我,了解心性,学习了如何利用佛法智慧,审视与解决？

佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说，人身极为难得，如大海盲龟，百年一现，有浮轭木有孔，在海上随风飘动，当盲龟浮出水面，其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少，佛以此比喻人身难得。

没有最惨 只有更惨 得人身而不学佛法或学了个假的 这是更惨的

佛陀的最后嘱托是让后人学习四念处

《杂阿含经》中记载了这样一个故事：

如是闻，佛在舍卫国祗树给孤独园为众生说法时。有一天早上，佛穿着袈裟，拿着法钵，独自一人入舍卫城乞食。一路上默然不语，乞食毕，往舍卫城西边的山林而去。

四众弟子很是奇怪，往日里佛都是由侍者阿难，或是其他大声闻弟子相随。佛离开僧团，独身游行，寂然不语，究竟发生了什么？

佛说：“我已说法言，谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信，而自慢惰，不能增进得尽诸漏。”

佛认为，佛的解脱法已经全部传授给了世人，弟子们依旧迷惑不得解脱，都是因为不遵从佛的法化，自己不修、不信、懈怠造成的。

... ...王子供养后，问佛陀要多久才能证道，佛陀回答只要具备五种精勤：有信、不病、不奸诈、有勤、有慧，就可能在七年之内实现）

佛教认为生命的价值在于觉醒,觉醒的生命与迷感的生命有什么不同？

觉醒者不叫生命，觉醒者叫无生者，又叫证得无生法忍，觉醒者能了悟自己的身体是假，不贪身而能舍假身，迷惑的众生则不然，仍然继续执着尘埃与垃圾来当成自己的身体，这就是最大的区别，故佛教与外道凡夫最大的区别，就是无我，外道与凡夫，皆有我执。

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