在佛学中,不爱学习的人是（不喜欢佛教）

从佛学角度来说小孩其他都挺好就是不爱学习是什么原因

我个人认为，孩子是否爱学习，有先天因素，更有后天地培养因素，而且以后天地培养因素为主。环境因素、家长的生活和教育影响，都在对孩子起着潜移默化的作用。任何一颗种子，只要还有生命力存在，只要耐心培养就一定可以发芽，而且发芽后给予精心的照顾扶持，都有可能成才。

从佛法来说，事物发展变化的关系不出因缘、次第缘、所缘缘、增上缘。因缘就是一个法生起时最主要的原因就是因缘。次第缘就是一个法接着一个法的生起，比如说我们的心念，或者我们的行为，其实都是如波浪一般层层传递。第三是缘缘，也称为所缘缘，就是指我们的身心在活动的时候，有能知的心，也有所缘的外境，能知的心称为能缘，所触到的境界，叫为所缘。第四是增上缘，即为当某一件东西出现了，那些帮忙它出现的原因叫做增上缘，没有阻碍他出现的也叫增上缘。佛法讲”缘起“，就是任何事都是各种条件相关联而形成不同状况的。孩子天性如何，只是因果关系的第一个起点，后来的各种生活和学习，就是前面说的各种缘，他们才是影响果的形成的真正条件。

所以，教育界常说，没有不好的学生，只有不称职的老师和家长。

为什么我学佛后似乎变得冷漠了（无论对人还是对事）？

学习佛学本就是一种智慧和大悲的提升，让我们参透人生的酸甜苦辣，它是一种心理和心境的提升改变，只能体会很难说清楚的。其实当你对什么都还是变得冷漠了，那是你在佛学中学到了放下和不在乎。

其实对于我们常人，对于佛学没什么了解，觉得肯定有很大的问题，但是对于学佛学的人来说，这个是很正常的，可以说这个就是学佛学的一个必经过程之一而已，所以不用太担心。因为佛学刚刚开始接触，佛学的思想会让你认为世间的一切都是梦或是幻象，对于佛都是没有什么意义的，佛学大师都会讲学佛学的人，要放下自己的执着贪恋等。

所以真正用心学佛学的人，慢慢的性情都会有很大的改变，更有入迷的人会有种断情绝爱的心境。不过佛学学习的时间长了，慢慢的你对佛学的思想深入了解了，也会慢慢矫正的。

从佛学的思想来分析，佛学说的是既有不变之体，也要有随缘之用，所说的不变之体，就是我们需要把本心找回来，放下很多的杂念，安放在寂静的环境中。把本心安放好才是学佛学的开始，后面的学习佛学就是随自己的缘分去发展，所谓的随缘就是回到大众中去，和大众一起相处、普度众生、利益众生、圆满佛学佛道，这就是佛学真正的思想，给自己利益也利益众生。

学习佛学会有觉得自己变得冷漠了的原因，可能是因为你在学习佛学时给自己很强的心理暗示，因为佛学主张的是万物皆空，但是这仅仅只是一个过程，所以不要太担心。

学佛学的越来越懒散，贪嗔痴和不上进，看不进佛书，情爱越多， 学错！！！！！！！

这位同修 我们佛弟子最重当下 讲究勇猛精进

佛教育我们的空 不是工作不重要 应用好空 工作是应该心无杂念才是

佛书弟子规 是用来践行的 你不去做看千百遍没有用 金刚金上说“若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，於前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。 ” 所谓受持读诵 最重要是践行 如果看两遍经文都成佛了 世界就太美好了

这位同修 “道高一尺，魔高一丈” 修行不可能一帆风顺 努力听过这一个阶段 你会觉得自己进步好多

南无阿弥陀佛

在此奉上念佛十种心

一、无损害心。念佛之人，于诸众生常起大悲之心，不加损害，令得快乐，是名无损害心。

二、无逼恼心。念佛之人，身心安静，于诸众生长起大悲之心，深加愍伤，令得解脱，是名无逼恼心。

三、乐守护心。念佛之人，于佛所说正法，当须不惜身命，守护爱惜，是名乐守护心。

四、无执著心。念佛之人，常以智慧观察，于一切法不生执着，是名无执著心。

五、起敬意心。念佛之人，能离世间杂染之法，复于利养等事，常生知足之心，是名起敬意心。

六、无忘失心。念佛之人，求生净土，成佛种志，于一切时念念不舍，是名无忘失心。

七、无下劣心。念佛之人，常行平等之心，于诸众生尊重恭敬，不生轻慢，是名无下劣心。

八、生决定心。念佛之人，不著世间言论，于无上菩提之道，深生正信，毕竟不惑，是名生决定心。

九、无杂染心。念佛之人，修习功行，种诸善根，心常远离一切烦恼杂染，是名无杂染心。

十、起随念心。念佛之人，虽观如来相好，而而不生爱著之心，于无念中，常念彼佛，是名起随念心。

人该学习一些什么知识

有很多人是想多学些知识的，但不知道该学什么？如何学才是最好的？爱学习知识的人是值得敬重的，爱学习善知识的人是值得赞叹的！因为这是符合天道、人道的。人是地球上最高级的有形生命，人与动物最大的区别就是人的智慧比它们高一级，能不断的向深处思考和向上进取。不然，人和动物没有生命区别。人的智慧若用于邪恶，那是比野兽、禽畜还残忍千万倍的。得个人身不容易，千万要珍惜，不能空来人间走一回啊！ 思考就是学习感悟人生道理，进取离不开追求真理，探索真理离不开学习知识，人的知识来自于不断的积累，不仅仅是今世的积累，还有以前很多世的积累。以前的积累多少我们是无法知道的，所以，今世的积累是非常关键的、重要的，千万不可轻易放弃。上帝确实是创造地球一切生命的大父母，千真万确，不是骗人的假话，上帝创造这个大舞台就是为了使人能继续修炼而登上天堂成神。这个舞台是美好的，也是残酷的。正人君子如能坚守正道、能抵抗住名利、物欲的考验，能积累大功德就会上天堂。非正念之人不爱学习、抵抗不住物欲的诱惑而胡作非为，积累下大恶业时，就会下地狱受大苦难。天壤之别啊！甜果和苦果放在你面前，你愿意取食哪一个呢？ 知识有很多很多，我们该学什么呢？以什么为重点呢？以下是我的认识和观点，供大家参考。 一、“科学知识”是真理，科学是研究、应用有形物质规律、原理的，科学可以使人的生活更美好，当然，不是要每个人都是科学家，但人对物质的原理、规律性还是要明白的。 二、“天文知识”是宏观的物理学，我们要对宇宙、星系、各种天体等有所了解和认识，恒星的生死对我们来说，是有一定意义的。 三、“量子知识”是微观的物理学，分子、原子、电子、光子、中微子、夸克、超弦等对我们认识问题有指导意义。 四、“生物知识”可以使我们明白有形生命体的构造，细胞、核酸、DNA、基因、复制等的不断研究，会使人类最终认识到生命的本质是什么。（DNA基因密码靠自然界的功能是合成不了的，概率为零。） 五、“黄帝内经”可以使我们明白身体内部阴阳、五行的运行规律，同时也能指导我们认识生命的本质性问题。 六、“术数玄学”是讲神秘原理的，面相、手相、骨相、八字、风水、八卦等等，都是讲天、地、人、数、阴阳、时空、命运原理的，虽不一定要精通，但基本原理是要明白的。 七、“解梦知识”是要知道的，这是迹象和生活现象的关系，它会让我们认识到“意识”到底是一个什么样的东西。每个人因缘不同，所以感应也有所不同。 八、“音乐知识”是要明白的，因为音乐中有“法音”，音乐中有“慈、悲、喜、怒、哀、乐、愁、忧”等妙音震撼我们的心灵，要好好体悟才能明白其中的到来啊！当然，靡靡之音是不可取的。 九、“预言知识”是要认真学习的，因为它是上天告诉人们以后要发生的真实故事，其中也讲善恶的道理，虽然它枯涩难懂，说的很不明白，但懂得道理多了，就会明白很多，这对我们是有好处的。但，千万不要把预言用于不可告人的目的，上天是会严惩坏人的，欺天骗人必吃大苦果。 十、“神话知识”虽然是虚构的，但它是讲述人、神、鬼、魔、六道的原理和道理的，要善于从中吸取营养，“封神演义”和“西游记”是四大名著，并不是因为它写的稀奇古怪而成名，乃是因为它讲的是本质性原理啊！道理都是讲“道义和邪恶斗争”的，它说的原理很深奥，必须认真感悟才行。要知道作者也不是普通人，乃是天使、菩萨下凡所为啊！ 十一、“儒学知识”是专门讲述社会、人伦的学说，和人关系最直接、最近，人和社会若是没有基本道德约束，国家马上就会动乱起来，现在全球动乱加剧，不就是因为基本道德越来越丧失了吗？ 十二、“道学知识”是上帝降于世界各地的教化经文，因为内容、深浅、角度叙述不同，所以多学为宜。其中“梵经、易经、道德经”讲的较深，所以，一定要细细体会才是。 十三、“佛学知识”是佛陀留下的无上真经，因为它是可以把人度向光明彼岸最好的法船，所以，要想快速大觉大悟，出离三界六道，就必须学习“大乘菩萨道”，学其它小乘法门，是会耽误好多时间的，而且还会有退转的风险。 除此以外，还有《历史、兵法、诸子百家、厚黑学、棋学、名人传记、诗词歌赋、书法、哲学、武学、成语、格言、警句、歇后语、史记等等》。 我是非常喜欢读书的，年少时，虽然家里很穷，但小人书也买了有三百多本。只要是知识性的书，我都爱看。“气功、武侠、股票、养鱼、建筑、人体艺术、侦探、推理、房中术等等杂书，只要我觉得有意思、感兴趣，就会认真研究，并实践和锻炼，我把我感悟到的道理都编成了格言、警句，和收集到的其他格言警句一起保存起来。可惜我的钱很有限，对于很多想买的书，只能望洋兴叹了！各种书，都有其道理所在，当然，道理越深越好。 我的学习内容总结如下： 一、人来世上是为学习、探索真理来的，是为不断进取来的，是为明白人生、宇宙真相来的，是为更加美好的生活来的。 二、不论什么书，讲的都不全，佛经也如此。只有兼学博猎，才能把道理理解的更全面、更透彻、更明白。 三、学习不分古今中外，不分深浅高低，深的高的难懂难学，所以要对它多下功夫。 四、科学原理和神学原理有类似之处，很多科学道理可以解释神学原理。 五、宗教各派、各门，都有偏颇的思想认识，多少不同而已。中国的道教和佛教偏颇较少。偏颇认识是会产生纠纷的，偏颇越大，纠纷越大，甚至会发生斗争和战争。这是和上帝、佛陀旨意相违背的，必须纠正和悔改。 六、思想不退转时，一切邪的、恶的、毒的、坏的、偏的书都可以看，它也是资粮所在，而且很重要。因为会加深对“恶”的理解和认识，使人对“善恶、正邪”理解的更透彻。 七、“儒释道”是最好的经书，人懂的道理越多，就越能感觉的到。其他书不学不要紧，“儒释道”知识是必须学的。 八、人和宇宙万物的本质原理在宗教书中，本质就是我们所说的“灵魂、神识、心、意识、魂魄、灵” 九、经书是讲“因果报应、惩恶扬善”原理的，是讲“人、神、鬼”神识变化原理的，是讲“神识”修炼原理和方法的。 十、“天、地、人”三界，人分三六九等，神分三六九等，鬼也分三六九等。品级不同，能力大小也不同。 十一、人若明白了“本质”，就会积极追求真理，就会积极趋善离恶，就会积极反省悔改，就会用大爱来爱人，因为他喜欢进入光明世界享福，不喜欢进入黑暗世界受无期的大苦。 十二、人们最终会认识到宇宙中，神才是唯一的，我们只是神中的一种而已，动物只是灵魂和物质肉体的结合物而已。动物来世上就是为修炼来的。 十三、人人心中都有佛性存在，什么是佛性？一切善念、爱念、慈悲念、情念、净念，都是佛性。 十四、佛经中讲的“摄取”很重要，真正明白了“摄取”意思后，你就会明白宇宙万物的生成、变化之理，你就会明白光明、黑暗的原理，神、魔、鬼的分别之理。 可能还有很多，我不是佛，不能全知全晓。所以只能写出些来供大家参考，同时，也希望能起抛砖引玉的作用，请高人、专家写的更加生动、丰富、精彩、有说服力为盼。我的文采不行，我知道，因为我上学时没有好好读书，现在后悔也晚了。不当之处，请大家多包涵，多提宝贵意见为盼。我虽爱读书，读的也不少。但比起有条件的文人、博士来说，还差的很远，所以不周之处请多指点、指导为盼。学无止境，艺多不压身，愿与同道、同志互帮互学，共同进步之。 我不爱小看人，就是乞丐也如此。我也希望大家不要小看我和其他小民，虽然我们是贫穷的草根。这对你我来说，都是最好的。我喜欢人挑我的毛病，哪怕是挑错了，我也不会埋怨、生气，我喜欢人多提宝贵意见，就是提错了我也会感谢他的，因为那也是宝贵的资料。我感谢一切对我有过帮助的人，哪怕他是坏人。坏人说的好话，我不能说这好话是不好的，。好人说错误的话，我不能说这错误话是对的。

段誉并不爱学武，为何却精通多种武功？

段誉不仅仅是不爱学习武功，更是十分厌恶武功，也正是段正淳逼迫他学武，他才选择离家出走。而段誉最终学到几门高深的武功，这与他的运气有极大的关联，而且，他所学的武功都是他无意中学到的，并非他刻意去学。所以，段誉能够具备一身高深武功，也是与他几方面经历有关：

第一，无意中进入无量玉洞，得到秘籍。

为了救钟灵，他就前往万劫谷，可是在被追杀之际，他意外掉落山崖，而后发现无量玉洞，又见到神仙姐姐的玉像，段誉对玉像十分着迷，就按照提示磕头千次，得到一个卷轴，而卷轴中正是逍遥派高深武学“北冥神功”和“凌波微步”。后来，段誉出来以后，又被抓住囚禁，为了逃离，段誉就修炼“北冥神功”和“凌波微步”。而这些都是图像，段誉一看就很快学会，而后又无意中吸收了几人功力，使得段誉功力开始有起色。

第二，在万劫谷吸收多人功力。

在万劫谷地道之中，段誉为了抢出钟灵，就使劲拉扯，而在拉扯过程中使出“北冥神功”吸收了多人功力，使得段誉功力突然积聚很多，这也导致他后来功力难以正常运转。也正是因为功力在丹田之中无法运转，段誉才被送至天龙寺。

第三，在天龙寺自学六脉神剑。

本来六脉神剑是天龙寺不传之秘，可是段誉来的正是时候，因为此时天龙寺高僧都在勤修六脉神剑，以此在应对大轮明王鸠摩智来天龙寺抢夺剑谱。而段誉就在枯荣大师身后，刚好看到剑谱，于是段誉就按照剑谱上运转体内真气，竟然使得他体内真气散入四肢百汇，而且段誉又在无意中将这套极为高深的六脉神剑修炼武功，这也使得后来他使出六脉神剑，简直无人能敌。

可见，段誉之所以修炼高深的武功，都是他无意中所学会，而非刻意为之，这也是他运气爆棚的体现。

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