佛教信命（佛教信命运吗）

信佛之人都不信命吗？

信命。但信命由自已造,并不是不可改变.大善大恶大改变, 因果定律是自然法则,一切不离因果.

佛教相信命运吗

阿弥陀佛！师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅！世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切，却不了解这一切的根源是什么。

在佛法当中，我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律。命如同种因，而运如同具足的因缘。有了种因和具足的因缘，自然就会结出相应之果。一切众生皆逐不过这种宿命般的规律！

那么这种命运是哪里来的呢？它来自于我们自己的造作。我们每个人都能感受到一种力量在推动我们，如同身处大海之中，随着大海的巨浪，不由自主地翻滚。我们不想生气，却不由自主地要生气；我们不想发火，却按捺不住地发火；我们不想身体病苦，却总也难以远离；我们不想衰老，衰老却是我们每个人不得不面对的宿命……

佛法当中，称这种力量，为业力。它来自我们自己虚妄的业习造作。这就是无量的种因！

我们如何能跳出这种宿命的圈子呢？

我们知道，我们此生的种种经历，种种事相，内而身心，外而世界，不论是正报身，还是依报界，皆是来自于因果因缘规律。当下的一切所受，皆是前因成熟导致；当下的一切有为造作，又为未来埋下种因。

如佛所言：比丘，当下即因，当下即缘，当下即果。不可偏执一边！若执当下即因，忽略当下即果，则难舍有为造作之心，不断攀缘取舍，不入内心如如寂灭之境，不能究竟解脱。若执当下即果，忽略当下即因，则入宿命定论，不起现行妙用。

我们在不断地分别取舍有为造作中，轮转于六道之中。执着有为造作善法，则生人、天，福报享尽，重归轮转；执着有为造作恶法，则生下三涂，业尽罪消，重归轮转。

故知有为造作系一切生死轮转之根本，善恶之业，如影随缘，不相舍离。

如何跳出这样的善恶轮转之相呢？唯有止息一切有为造作之念。深入体会我空之法，无有色身缘心可得可执，自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执，即解脱六道而为小乘圣人！

若有众生，能发无量利益众生的菩提大愿，愿为众生修集一切善法，度脱众生出离生死苦海，即便证得我空，亦不取空法为果。仍广行菩萨行，普度一切有缘众生，则为大乘菩萨行。虽无量劫勤行精进，而不执一法一相。虽度众生无量无边，而无度众之相可执。如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果。

《了凡四训》只是世间的善法，并非世尊所教导的佛法。当然世间的善法也很好，但它不是世尊教导的解脱之法，不适合以佛法的名目来传播。

信佛等于信命吗？

佛家是因果加因缘。所谓的命在佛家看来只是因果的必然，就是你今生的贫富，个人成就其根本因在于你先世的积累。如果没有先世的努力，今世再怎么奋斗基本没有结果，最多为来世做点积累而已。但是佛家还讲因缘。比如前世你读了很多书，但是今世你没有机会受到教育，没有好的学习机会，你那个因就发不出来，自然就不会有果了。同样，如果先世贫贱，但是如果遇缘殊胜，也是可以转的，比如你有好人缘，小时候一起好的朋友成大财主，提你一把，也一样的。

所以，佛并不否定个人的努力，恰恰是赞成的。但是对于努力的世间人，佛不过提出警告，要合乎道理追求，不要从事损害人的事业。从这个角度说，信不信佛都是无所谓的。但是如果你感到，就算我奋斗一辈子，一死百了，好像都没什么意思，白白奋斗一场，想要求得超越，那不妨看看佛祖怎么说的。

信佛与信命是一回事吗？

信佛，信命，都不可取。金刚经云：一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影。所谓信佛，只是学习佛法的智慧，而不是拜佛。所谓信命，也只是学习人类的历史，了解人的命运与归宿。自己的事情，只能自己解决，外力可以提供帮助，但不是改变自己的根本力量。

佛教信命吗？怎么积累福报？怎么赚钱？要是一个人一个命早已注定，那就不用努力了？

佛教当然相信命运。

所谓善恶到头终有报，不是说的命运吗？

累积福报，这个需要改恶修善，所谓五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒以及其他。这些是被动的为善，还应该主动的为善，比如不杀生还放生，不偷盗还布施，不邪淫还宣传邪淫的危害....乃至不骂人劝导他人不骂人...自己深信因果还劝导他人深信因果等。

各类佛经关于这方面已经讲的很多了，善友可以参阅。

命有定有不定的。

佛说有四种人，从光明走向光明，从光明走向黑暗，从黑暗走向光明，从黑暗走向黑暗。

第一种人生在富裕之家，但是性情淡薄，好为善，深信因果，持戒，不骄不燥，努力奋斗，最终此世更加光明，乃至后世更加光明。

第二种生在富裕之家，活着有权利之家，性情贪婪，嗔恨重，不信因果，好逸恶劳，吃喝嫖赌，炫富..乃至无恶不作，这种人此世活着后世会堕落黑暗。

第三种人生在贫穷之家，性情调柔，我今日之不幸源于往世之恶业，这一世好好为善，深信因果，努力奋斗，贪嗔痴淡薄，最终有所成就乃至后世光明。

第四种人生在贫穷之家，破罐破摔，不信因果，埋怨不公，卖淫，偷盗，抢劫...乃至杀生放火无恶不做，此世黑暗乃至后世更加黑暗。

所以善友应该明白出生无法改变，甚至机遇大多数也无法改变，但是我们可以立足当下，把握未来。

善友如果对佛教有兴趣的话可以看看这些书 右下有一本现代人应该有的宗教观，对于善友你的问题解释得很透彻。

佛弟子应该相信命运吗

佛弟子应该信因果，不应该信命运决定论。

举例说明，我们往一个盒子里放50个白球，50个黑球，那么我们拿到白球的概率是50%，如果放90个白球，10个黑球，那么拿到黑球的概率是10%，这是说种善因得善果，白球放得越多，拿到白球的可能性就越大。但是如果这一次拿到白球或者黑球，是命中注定的吗？不是的，只是恰好拿到而已。这就是信因果不信命运的意思。如果我们持续的拿，100个球里面黑球都被拿完了，剩下都是白球，那么以后肯定都会拿到白球，那拿球的结果叫命中注定吗？我们还是叫因果，不叫命中注定。

那么我们有没有手段干预拿球的结果？有，在不改变球比率的情况下，比如白球是铁的，黑球是铝的，我们可以手上拿个磁铁，那么吸上来的就是白球，就好比我们持准提咒促进善业果报成熟一样，所以既然我们能通过干预改变结果，那就更不能说命中注定了，只能说因果。要注意的是，白球都拿完之后，就只剩下黑球了，那结果是很恐怖的，所以不要迷信持咒，要多行善业。

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