佛教治疗双脚疼（治脚痛的咒语）

佛教是如何看待腰腿疼痛疾病的呢?

有病要积极到医院治疗。佛教重视医药和治疗。佛教认为生、老、病、死，都是人生不可避免的痛苦，只有努力修行，才能超越生、老、病、死的苦海。

佛教里腊月二十八脚疼是怎么了

腊月二十八是佛教中的重要节日，也叫“腊八节”。据说，在这一天，佛祖曾经被恶魔抓住，脚被抓得疼痛难忍，所以这一天也被称为“脚疼节”。佛教徒会在这一天祭拜佛祖，祈求他们的身体健康，祈求他们的家庭幸福。

佛教：有什么方法能使双盘坐腿不痛

阿弥陀佛！师兄，盘腿是疼痛，几乎是每个打坐者都要经过的一个过程。随着功夫的加深，慢慢就会越来越轻。但我们可以掌握适宜的方法，令腿疼减轻，能够忍受并安住。

在下的经验是：端正身心，调整身姿，令身平稳端正。后臀部可以势一个小枕头一样的小垫子，令身自然坐直。一旦调整好身姿，令心平静，坐下之后就不要再动。在下感觉，越是动来动去，越是不能安住。另外，当疼感产生之时，令心收摄在所修行的法上，比如说观呼吸，令心安住呼吸之上；念佛诵经持咒，也令心安住其上，这样，疼痛之感就慢慢减轻，甚至不被觉知。

佛教打坐的时候，金盘盘不上，腿很疼怎么办？

看看 七支坐禅 法1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。

2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。

4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）

容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

注意事项：

(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。

(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。

(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。

(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。

(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。

(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。

采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。

a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;

b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。

c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。

d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。

e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。

f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。

作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成

宣化上人脚疼是什么业障

宣化上人脚疼是一种古老的佛教业障，据说它是由宣化上人在他的一次苦行中所遭受的苦难而产生的。宣化上人脚疼是一种极其痛苦的病症，它会使受害者的脚变得非常痛，甚至会导致受害者无法正常行走。它也会使受害者的身体变得虚弱，从而影响他们的正常生活。宣化上人脚疼的病症有时会持续很长时间，甚至会持续数月，甚至数年。宣化上人脚疼的治疗方法有很多，但最有效的方法是采用中药治疗，这种治疗方法可以有效地缓解病症，使受害者的身体恢复正常。

我读背金刚经为什麼腿疼不好 肚子又难受了

背读金刚经，可以开智慧、积功德。学佛读经，目的是自净其意，也就是把我们的内心打扫干净。佛教治的是心病，而不是身病。

您提到腿疼，可能在学佛前就有了，现在肚子难受，与学佛无关，不学佛，肚子也会疼的。

但佛法能否治病呢？如果是因果病、附体病、业障病，可以的。方法就是忏悔、礼拜，功德回向。

忏悔：向自己累生累世所伤害的众生道歉、承认错误。比如腿疼，是恶报，必有恶因，恶因就是前世曾经伤害过众生的腿。要向自己曾经伤害过的众生道歉，并且发愿今生再不伤害众生。

礼拜：在佛像前磕头。礼拜可消业障，有业障病的，通过礼拜可以减轻或消除。礼拜消业效果极好，因此在佛教和道教中普遍采用，比如佛教密宗，要求必须大拜10万遍以上。

回向：把自己诵经持咒的功德，回向给让自己生病的冤亲债主，愿它们业障消除、福慧增长，乘此功德，往生善道或佛国净土，离苦得乐。

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