佛说当自己现在很痛苦时怎么办的简单介绍

佛说人生八苦，而我如今正在求不得中苦苦挣扎，找不到出路，怎么解脱？

其一：我们都一样，都是在苦中挣扎。你能奈何？就算这辈子解脱，下辈子又如何？

所以，只有修行，脱离轮回之苦。

其二：何为苦？何为不苦？本无差别。只因有别分心。假如没有分别心。到达了一定境界，那又何来痛苦烦恼？

以上是我的一点点心得，供你参考。

当你感到痛苦的时候，怎么办？

【日更day153】文|张七

此刻的我，已经无法思考。没办法继续之前的工作。进入一个迷茫区。说不清哪里不妥，但就是什么都感觉不对劲。

躲在夜色下，一边听听歌，发发呆，强忍着不适，写下一些字。

人总有痛苦的时候，可能是工作的原因，可能是感情的原因，可能是家庭的原因……

痛苦的时候，如果不转移注意力，这种痛苦会加倍的放大。压得人痛不欲生，怎么办呢？

我通常是这么做的。

1.放空自己，什么也不干，只看搞笑节目。

没有什么比大笑更让人解压了。搞笑的综艺节目，放松的综艺节目都可以，或者是喜剧电影。

某些播放软件上，甚至会有搞笑集锦片段，那也是超级搞笑的，特别治愈。分分钟让你笑起来。

2.听音乐

把自己喜欢的音乐，不论悲喜，开到最大声，沉浸在音乐里，暂时忘掉痛苦和悲伤。

我每段时间喜欢的音乐不一样，有时候是一首歌，有时候是几首歌，一遍又一遍的听。

忘情时，甚至可以跟着哼哼……

3.看书

很久之前，有一段时间，算是失恋吧。那时候整夜整夜睡不着，听歌也舒缓不了。

现在回想起来，没什么大不了的，可当时，就是难过到死。

后来看了张德芬《遇见未知的自己》，又陆续看了《秘密》、《当下的力量》几本书，忽然觉得好受了，解脱了。

所以难过的时候，痛苦的时候，迷茫的时候，就看书吧。看自己想看的书，你的内心会慢慢归于平静。最后你会发现没什么大不了的。

4.跑步、练瑜伽，健身

有些痛苦，需要发泄。这个时候去锻炼，去跑步，去健身，去做一切想做的运动，激烈的运动。

我难受时，通常是跑步。一边听歌，一边跑。慢跑，快跑，总之，就是跑。

不停的跑，感受着风呼啸而过，感受着大汗淋漓。跑够了再压压腿，就这样就很好。

5.吃东西

美食有治愈能力。当感到痛苦的时候，我还会选择吃。化悲痛为食欲，大吃特吃。烧烤、奶茶、冰激凌、糖水……都可以

记得有一次，特别难受，然后决定去吃火锅。

这种临时决定的事，当然是自己去了。一个人点了一大锅，什么也不管，反正就是吃。

我是吃完了，才感觉自己一个人，实在是有点突兀。一瞬间不难过了，反而有点尴尬。有点微妙的羞涩。

一个人吃火锅，有点让人同情。我都可以脑补别人看我一人吃火锅的心理活动了。

痛苦时，化解的方法，有很多，但千万别钻牛角尖。试着找喜欢的事去做，转移注意力。

人生太长，吃好喝好睡好，别想烦恼，让痛苦通通退散……

当我苦闷，痛苦有怨恨的时候念什么佛经能平静心情？

如果是这种情况，念哪一部佛经都可以,念佛更直接.念观世音菩萨也很好啊.你痛苦就是因为对事物的执着带来的,念佛就可以消业障赠福慧,念(阿弥陀佛)就最好了.如果特别想读经,建议你读读心经或金刚经或者阿弥陀经都非常好的,一切佛经,你只要以恭敬的态度来读,都可以与佛感通,得到加持而消灭烦恼.关键是使自己的执着心逐渐淡化

人痛苦绝望的时候怎么办？

如果内心痛苦、难受，应该使用以下方法进行治疗。

1、一定要积极的进行调整，尤其是积极的与人沟通，这个时候可以将自己的负面情绪、心里压抑的事情及时沟通出去，只有这样才能让自己变得开心。

2、也应该积极的调整自己的人际关系，尤其是当自己内心特别痛苦、焦虑的时候，多和自己的父母、朋友拉近关系，才能让自己获得支持，同时变得有安全感，因为人际互动对自己有很大的好处，尤其是缓解焦虑、抑郁等负面情绪。

3、也可以考虑服药治疗，比如服用舒肝解郁胶囊、安神补脑液，进行缓解心里痛苦的治疗。

感觉很痛苦的时候 该怎么办？

每个人都不想有痛苦，无论是男女还是老幼，都不会喜欢去品尝痛苦的滋味。可是偏偏在人的一生中，痛苦往往会不约而至，如影相随，这是为什么？人为什么会感觉到痛苦呢？当我们感到痛苦时，该怎么办？

首先，我们还是要从人性上去分析。但凡生命体，肯定会对外埠环境所施加给他（或者它）的各种外力或信息，以及物理或生物电波产生反应。这很客观，无论是动植物还是微生物，只要属于生命体的，就会有反应。既然有反应，那肯定就有这个生命所愿意接收或者不愿意接收的。愿意接收的被生命体接收到了，那肯定产生的是愉悦的反应；不愿意接收但又无法躲避或拒绝，就产生了抵御性的本能意识反抗。这种被迫的感受和本能的意识抵御，对生命体来说就是感到了痛苦。所以说痛苦这个概念属于生命感觉范畴的，是人，包括动物的性情本能。

有趣的是，不仅人和动物有痛苦这种性情，植物也会有类似的反应。查理·达尔文在他的《植物的运动能量》一书中，就肯定地认为在某些特定的时间和条件下，植物和动物具有共同的情绪反应习性。后来有位叫巴克斯特的学者，也通过研究发现了植物和人一样，有完整的神经系统，有它们自己的思维规律。他发现植物在饥渴时，就会出现类似于人在饥饿时那样被饿的“瑟瑟发抖”；在阳光充足的时候，植物们就会很惬意地放松它们的躯干和枝桠，进入类似于人那种惬意的安逸状态……这很有意思吧？

所以说，人有痛苦的感觉是很正常的心理活动现象之一，是一个人的本能性情对外埠因素的客观反应。既然这样，当人在遭遇或感觉到痛苦时，就可以参考用以下的方式来终止或减轻痛苦：

首先，我们在思维意识上要能自觉自悟。既然痛苦是人的性情本性，那我们就不必遇之惶恐，自乱了方寸。当我们感受到痛苦时，往往是周围环境比较恶劣，外界给人自身的压迫性比较强，人内心对这种外埠因素所产生的排斥性自然就强烈。这也是人的判断力、心智相对脆弱的时候。所以越是在感觉痛苦的时候，越是要强迫自己冷静下来，尽快恢复正常的思维力和判断力。这就是自觉自悟。

其次，一定要淡定，要坚信人内心的力量。美国现代“成人教育之父”戴尔·卡耐基在他所著的《淡定：内心强大的力量》一书中明确告诉人们，淡定是人的一种理性、豁达的性情，一种超然的人性内在的力量。面对那些已然到来的，或必然到来的疼痛和痛苦，我们应当泰然处之，宠辱不惊，这样才能做到快乐时不忘乎所以，悲伤时不痛不欲生。

再者，我们要有控制自己欲望的能力。佛教理论认为，人的一切苦难来源于人的内心的感受，因此所谓的痛苦只是人内心的苦恼而已，是人有了太多的欲望而这些欲望又得不到自我满意的性情反应，因此只是人感觉到了痛苦，而不一定就是人生苦难。所以佛法希望人们通过欲望的止息来达到心的安定。所谓“心安”理得，要心安，就要懂得控制自己的欲望。当人的欲望寡少了，苦恼自然就会少，痛苦也会减少或消失。佛家有个入门的仪式叫“剃度”，但凡皈依佛门的人是要削发的。但削发只是一种形式，其实就是“剃除”人的一切“烦恼丝”，从而遁入到心静如空，无欲无求的佛道境界。

总之，人感觉到痛苦是很正常的，虽然痛苦的滋味不好受，谁也不愿意去品尝，但人既然是万种生命当中的一个种类，那就不可能一辈子都不会感觉到痛苦。我们只有在面对痛苦的时候，做到自觉、自悟、自醒，就肯定能淡然处置，心性安好。

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