佛教有所求（佛教解释无所求）

佛说有求皆苦，无求乃乐，我等凡夫俗子岂能无求。这句话说的通吗？

阿弥陀佛！

完全说得通！

人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。哪一个都躲不掉。

凡夫有求，求富贵、求安康、求长寿，试问，哪一个是求来的？

求天天不应，求地地不灵。就是求佛也没有用！

所以，佛教给我们要无求，无求就是【深信因果】。佛告诉我们：财布施得财富；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。一切皆因果，半点不由人。若想有秋收，春天要撒种。没有种子得地里永远都不会长出粮食。

有所求是一切烦恼得根，有所求的人就是不信因果，争名逐利念念为自己，以损人利己为能。岂不知，没有一样东西是自己争取来的，白白得折损了自己得福报还不自知。真是可怜之至！

唯有深信因果，多行布施，广种善因，才是真正有智慧得人。

现在信佛的人，大都是有所求。 那么这样信徒并不虔诚，能得到庇佑么？

可以说，所有信仰宗教的人，大多是有所求的，这个不是佛教所独有，这是人类社会的一大特征---宗教的出现，本来就是因为很多人心有所求的结果啊。

但是这个“有所求”，其实也是分很多种的，不能一概地否定，比如说为了他人的权益而祈求的。

宗教上的说的虔诚，和是否有所求并不必然的联系，虔诚是对所信仰的对象的一种投入，如果一个信仰佛菩萨或是耶和华，就好像一个幼儿信任他的父母一样，那他也像一个幼儿一样不停地向父母索取东西，那他的信仰是否虔诚呢？

在佛教来讲，佛菩萨是慈悲的，平等的，不管你信不信佛，不管你虔诚不虔诚，他都是一视同仁给予加持护佑。但是如果，我们自己没有种下一个得到护佑的因，那么就算佛菩萨要护佑我们，我们自己也会推脱逃避的。

比如，在一个寒冷的黑夜，您一个人流落在一个街头，又冷又饿又困，这个时候来一个人说是可以免费请你吃一顿并睡个好觉，您是否就会很欢喜地跟着他去呢？如果这个人是长相很凶狠或是很猥琐的，您会去吗？如果这个人是个慈祥的老人，您会去吗？如果这个人就是您的家人，您会去吗？

佛菩萨的慈悲就如下雨，能够承受多少，是我们自己的事情。经常说的一句话：不是佛菩萨肯不肯度化保佑我们，而是我们有没有那个信心愿意让佛菩萨来度化护佑。。。

如此而已

祝吉祥如意

南无药师琉璃光如来

佛教念佛，是有所求还是无所求

要度苦海，必须要船。度过苦海之后，船才可以不要了。

念佛，正是我们凡夫渡过生死轮回苦海的慈航，我们需要，是有所求；将来往生西方极乐世界成佛之后，证无上正等正觉，才是无所求。

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