佛家寡欲思想（寡欲精神）

佛教讲的清心寡欲……

佛教不讲清心寡欲,讲的是无欲无求,四大皆空.寡欲是少欲,而不是没有,要有节制.道教才是寡欲.欲有:五音,五色,五味,驰骋田猎,难得之货(具体可见老子)

佛门的清心寡欲，对于这个时代有什么意义

这个经济社会，人们的欲望越来越大，口欲，物欲，色欲，正默默吞噬着我们的寿命。

《书》曰：“欲多则损精。人，可宝者命，可惜者身，可重者精。”《内经》云：恬淡虚无。真气从之。精神内守。病安从来。恬、安静也。淡、朴素也。虚无。不为欲望所蔽也。

明朝万密斋，有本书《养生四要》，在这本书中，首先就提到寡欲。“养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。”

色欲。

饮食男女，人之所欲。你看，现在网上，各种色情片泛滥，许多孩子未成年就开始模仿，没有正确的性教育，以致早早就亏损了身体，肾虚，整个人看起来没精神。三十岁的身体，六十岁的元气。色是刮骨刚刀。自古以来就不虚啊。精足，可以适当施泄，精亏，就要保养了；再不节制各种疾病就找上门了。

口欲。

为什么现在胃病者这么多，而且趋于年轻化，甚至时常听到三十多岁的人就患了胃癌，更可怖的是还有四、五岁的小孩子因常食零食罹患胃癌。人们贪图食物的美味，所以也给了一些不法商人机会，不计一切人伦道德，仅仅为了满足人们对味的追求。事实上，美味的食物是糖衣炮弹，裹着一层诱人的香，但你要明白，让人吃了上瘾的零食，多少都含各种添加剂。

物欲。

这个经济的时代，成就了一群物质主义者，各种攀比应运而生，房子，车子，衣服，化妆品，鞋子，越贵越好。得不到就想法设法去求，得到了又要想法设法去守，总之损气血，耗心神。所以巨大的压力，使越来越多的人多少有些轻度抑郁症，精神分裂症。

《礼记》有句话：欲不可纵。欲望，不可纵情。越填补越空缺。越填补越痛苦。在历代养生书籍上，尤其注重欲望的节制。

我们看，那些佛门，道家的出家人，往往是人群中的长寿者。为什么呢？因为他们清心寡欲，世间荣华与情欲都放下了，心里无个所求，自然就能长养精气。

我们一般人也许不能像出家人一下子就放下那么多，因为去欲很难。《东坡志林》中，苏东坡谈到调气养生时提到：“皆不足道，难在去欲。”

昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺，坐中论调气养生之事。余云：“皆不足道，难在去欲。”张云：“苏子卿齿雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈，可谓了生死之际矣，然不免为胡妇生子，穷居海上，而况洞房绮疏之下乎？乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理，故为记之。

我曾经问过师父：“如何能分辨真正的明师？”师答：“无欲。”倘做到无欲，那必是人天导师！所以，非大智大慧之人很难做到。

但欲望是可以节制的。孟子说：养心莫善于寡欲。寡，少，节制。对！要有节制！

节制，要量力而行。

不要试图拿欲望填满我们斑驳的心灵，学会随缘，学会安住当下，身心才不会疲累，人才会健康。

我们需要这样的时刻，请放慢世俗的脚步在青山绿水中，择一处清幽之地，煮上一盏茶汤，静坐，听禅者讲智慧人生。

为什么佛家能够做到清心寡欲？

早上因为琐事，觉得自己的情绪突然就很着急起来。所以很是感慨：人啊，总的来说，还是个非理性的动物，还是受情绪的作用太厉害。

在开车上班的路上，我就一直在琢磨一个事：为什么佛家能够做到清心寡欲呢？

想来，原因也很简单：佛家要做出家人，出离家庭、出离社会关系，什么也不做，什么人都不联系，所以才能心如止水。如果他们每天都要做很多事情，和很多人打交道，真要想修行，恐怕也是非常困难的。

华杉说，有人讲能够通晓儒释道三家之言，这纯粹是胡扯。三家之言，虽说经过多年交叉渗透，已经有很多互通之处，但其本旨不同，差之毫厘，谬以千里。儒家入世、佛家出世、道家避世，三者的人生态度其实截然不同，要想融会贯通，岂是可能？

相对而言，入世更难，在纷繁复杂的各种纠葛中，奋然前行，以知其不可而为之而为之的心态，向难而进，向死而生，我还是选择向儒家先贤致敬！

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