佛教恐惧症的根源（佛教恐惧症的根源是什么?）

佛对恐惧是怎么解释的

佛法中理解：

恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张，

也就是一种紧缩感，其实——它是我执的动力。\

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来

故事说明：

多智钦在达拉冈波的时候，有一天当曲旺秋让他到天葬场修一晚上施身法并嘱咐道：“无论发生什么，都不要离开。”

于是多智钦来到天葬场，前半夜修了一座施身法。中夜当他醒来时，他发现身后的岩石变成了巨大骇人的怪兽，披散着长发龇着獠牙。多智钦害怕起来，全身颤抖。他再也无法入睡，但记着上师的吩咐，再修了一座施身法之后，他继续背对着怪兽躺在那里。黎明前他修了第三座也是最后一座施身法。

不久天光亮了，发现身后只有岩石而已。他感到非常高兴，觉得自己被赋予了重生的机会。从天藏场他直接去了上师那里。

通过神通上师已经知道所发生的事，并正在那里等他。哈哈大笑着，上师问道：“你的善妙修行还在吗？”多智钦答道：“不在了，它已经消失了。”上师说：“你做得好。你过去曾执着于你所谓的善妙的禅定觉受，这会让你转生于六道轮回中的天道。我让你去天葬场就是为了摈弃这些执着。因此不要后悔你丧失了那些觉受。你半夜里没有离开天葬场，做得好。”

随后上师利用此事作为直指究竟自性的方便，问道：“那些恐惧有真实存在的实体吗？它们不是从自性生又消融于自性吗？”

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想

为何我念佛的时候会有点害怕的感觉，望大师指迷经。

第一：年龄太小，应该身边没有什么人可以交流佛法吧，如果有正信的念佛同修，看到或听到一些正知正见的佛教信息，可以化解害怕的问题。

第二：念佛所涉及到问题超越了平日的教育和所知范围，神秘神奇都会带来害怕的感觉。

第三：建议从称念南无观世音菩萨开始，网上有视频和音频。菩萨名号有安心的作用，菩萨的清净心在你称念其名号的同时会护持你的心，安心后再念佛名号，这个问题应该能解决或好转。

可以每天全部称念菩萨名号，等什么时候不害怕再念佛。

也可以先念一会菩萨名号，再念佛。

具体自己掌握，佛法的修学活活泼泼，不拘泥于一点。

佛法是智慧之学，以智为用 活学活用 学以致用。

深入经藏 智慧如海

南无阿弥陀佛

佛说紧张的原因？

紧张多少因为有恐惧，是一种情绪，佛教叫心所，是心识的一种所有法。

恐惧的原因是来自我执，对自我的执着。

佛讲无我，其实我是人类的一种错觉，仅仅是一种概念。人错误地把，身体，感受，思想，情绪和意识误认为我。

当通过修行，从错觉中苏醒，证得了无我，那就不会再有恐惧，也就不会再有紧张。

深度分析：为什么有的人越学佛会越害怕

这是对佛教没有正确的认识，缺乏系统的佛学知识，才有出现的问题。

比如，有的人错误的认为学佛诵经会招鬼，对懂得佛教的人讲，当然是可笑的。但真的有许多人这样认为。这样的人就会学佛害怕。

要知道，众生的数量是极大的，远非我们所看到的，因为鬼类众生是人所不能看到的。可以理解为是由我们看不到的一些光波所组成。而我们的世界，可以说依一些有能力的人讲，众生到处都是，比如我们的家中、空中，很多的，但这些众生更怕人类，一般都躲人远远的。

诵经持咒为什么有功德，除了佛菩萨的加持，还有一个原因，就是周围的众生听到后会受益，有的会直接往生，离苦得乐的。这就功德大了。因此，不是诵经持咒招来众生，而是它们本来就存在于我们的周围，是这样的。让众生受益，我们才有功德，那有不修而来的功德呢？不劳而获决不是佛教的思想。一切福报，一切顺利，都来源于过去世和今生利益众生所得到的回报。

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