怎样修行（怎样修行才能修得快）

修行的方法

修行首先应明理。您应该先多看看经典，如：心经、金刚经、楞严经、楞伽经、维摩经、圆觉经、六祖坛经、法华经、华严经、地藏经、阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、药师经，这些就差不多了。

如果感觉困难，还可以看一些现代人的书和视频。最好找一位师父给您实际指导，可以到当地的寺院、居士林或学佛小组结缘。生活中注意多做好事、不做坏事，改动自己的一些坏毛病，多帮助别人。

修行观音大士的法门可以念六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

最重要的佛法注意是修心，一定要真正改变自己的心念。

怎样入道修行

1、读《修真九要》分辨真师伪师。

2、游历国内各大名山宫观寺庵，遍访明师（注意必须是明师而不是名师）。

3、辨别出有真本事的明师以后，求取真经，苦读经书（注意：真师明师传道收徒都是分文不取的）不懂就问。

4、读懂经书以后，把修行运用到自己身上，渡自己成得道。

5、最后就是读懂《易经》并运用《易经》六十四卦易理，渡自己成就最上上乘无余涅盘。

怎样在家修行？

若要在家自修，那先来了解修行的步骤: 修行的次第是： 1.忏悔业障：目的在扫除障碍。吾人过去所造恶业，必将结成恶果，在恶果尚未结成之前，若能忏悔则有消业障之功效。在吾人生活中所诞生的坏命运，那就是「业障」，而消业障就是要避免坏命运发生。若人能即早处理，则能大罪化小，小罪化无。（消业障的方法） 另外，若与人有怨仇者，应当随即摆平。（道歉方法如下段） 2.止恶持戒：业障既然处理好了，当然也要停止造作恶业，以免这些恶业又结成恶果，因此要持戒。这也可以说，持戒是为了幸福人生，一个只要持戒，那必然地生命会过得平安。最基本的戒是五戒，若你的发心更大，也可以受持「菩萨戒」。（不受戒就不犯戒吗） 3.行善布施：行善布施不仅能利益他人，更能为自己创造未来的好命运。布施不仅能帮助他人，同时也是消减贪欲的方法，若人贪欲下降，则苦恼也下降。（行善有多少功德?） 4.选修法门：当前面三著步奏都做妥之后，再来可以依特定法门，作为每日必行功课，以便直登开悟证果。（ 图片参考：budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 四圣谛 ） 修行的次第 图片参考：budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 什么是修行? 抓对修行的方向就能开悟证果--四圣谛 图片参考：budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 修行的核心在哪里?成就道业的基础在哪里? 图片参考：budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 如何突破主观意识? 图片参考：budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 成就菩提的资粮

建议阁下等以大悲心、至诚心、专注心受持六字大明咒，回向给一切众生，让十方受苦众生以此善因缘得离无明烦恼苦海，证入诸佛之常乐我净境界，获福德功德法喜法乐无量。(切勿被附佛外道之诽谤正法言论所迷惑而退心啊!)请参考： 大阿阇黎莲花生宣讲六字明功德 .myblog.yahoo/jw!AvSQNP2CHxZEOg_DFbDyWw--/article?mid=13prev=14next=12 『...... 六字明咒之功德，三世诸佛亦不可衡量，何以故？ 因彼乃圣观世音菩萨，以大悲恒无间断垂视六道之意精藏故，能救度轮回中一切有情也！』 愿众生修持诸佛正法无碍。

如果不能出家要在家修行。那么在家修行要怎修呢？要修什么？ 修行即是修正行为，是从你个人的行为起修，否则天天在念经拜佛却又烦恼重重的，虚渡光音。 既是在家修，就从你自己看一看先，看看自己心房里有些什么宝，有宝就要去与人分享，若没什么宝物的，就去找来，若有垃圾则要掉开，垃圾太多不知怎收拾的，可从这几方面入手： 1. 看多一点佛经或关于佛法的文章或听经，这是从听闻经教开始。修行都要有方法，要知何谓对与错，要知自家有没有宝，有些什么宝，那些是自以为是宝，其实是垃圾来的，要识去分别宝与垃圾先。一边看书或听经闻法，一边思维怎样转垃圾为宝。 2. 或者可以直接从禅修开始，要去找名师指点，这期间仍可以去听经闻法及思惟佛法的。 条条路都通达诸佛境界，每一步都是在修行。可不要将修行与生活脱节。 最基本要做什么？ 说修行真是要皈依先，若善缘具足，同时授持五戒，五戒是修行的起点，也是保护修行人的。可以去了解五戒是些什么先，觉得自己多数都可以做到的，就去授持，记得多数可以就可以去授持，不是要绝对做到才去授的。稍为做到就要去受了。 不要将仪式当修行，修行是修正自己的行为，仪式做足，自家脾气没个改善，与人善缘没增加，那就得个表面，一无事处的。 所以要做什么，就是诸恶莫作，尤其不要向人当面发火，要控制脾气，众善奉行，何谓恶何谓善，要去多看多听多问，才可以掌握。也只有知道何谓善恶才能修正身口意的行为。 在家要准备什么呢？ 无须特别的去准备什么的，有佛缘的人，一切会得菩萨为你而准备的。 要准备的是你自己的心，佛法不离世间法，可不要将佛法与世法脱节，修行是修正自己的恶习，拜佛念经念咒都只是修福，将所念的经记入心中、拜佛而忆念佛陀的德行，念咒而生的定力，这些要用在生活中，如何对应生活，就看修得怎样，对境时就是考智慧，看修行得到的功夫有几多，智慧有几多。 福慧多了，就能自利利他，灭自己烦恼之余，也慈悲众生助人灭烦恼。这就行于菩萨道上。 祝福你福德智慧增上

图片参考：amtb/wallcard/card04-20 nbtv/vod?ch_id=4

哇哈哈君 : 在家居士亦能修行( 我相信您是指佛道)。所谓十字 街头好打坐

修行无须必要处身在丛林(寺院)或兰若(尼庵)也。 1)首先要觅有缘(您认为好的有道高僧)替您先作随缘皈依仪式。 2)修行之道，先受五戒，五戒者

戒 杀

、盗(窃) 、滛(夫妻房 事除外)、妄(妄语即对任何人、物的嘲讽或无理的谩骂或亵 渎 之言语)、酒。在家居士可以食全素

但为方便故

可食三 净肉

是眼不见杀、耳不闻杀 、疑是专为我而杀之肉。 思想上则要除三毒(或称三垢)

即贪(念)、嗔(愤怒)、痴(对人 或物难舍难分的眷恋心)。上述虽言之浅易

但有三岁童子道 得

八十岁老翁行不得之难度也。 3)学佛之道

要由浅入深

不能急进，向修道同好借阅显而易明 白 之佛学书藉

或亲身往北角英皇道三九O号亚洲大厦五楼 C座之中国香港佛经流通处或其他类似的地方取阅如「宗教、佛 教与科学」

「修行集要」、「法海点 滴之断疑」等摄初 机 (引起初学者兴趣 )的书藉参阅

同时亦可常常诵念「心 经

大悲咒等。多与皈依的前辈请教

循道渐进

这是大乘佛 法修行之初阶。 4)家中只须放置佛或观音像( 或图片亦可)

因观音是过去佛，名 「正法如来」

亦是由古佛「宝藏如来」已授记之未来佛，名 「偏出一切光明功德山王如来」。图或像必须放高处

只须放 花或果敬奉。至于烧香与否

并不重要

万法唯心也。 诵经或念咒时面向行像站立或随时随刻诵念皆无妨

亦用 大 声

卧床时则只宜心念。这大概就是在家修行之初法了。要 以为在家居士就绝难成就佛道，古之在家居土维摩诘之成就 大神力远超十地菩萨也 2009-06-30 14:25:58 补充： 对不起

在下忘了嘱咐阁下每于诵完所有经或咒之后要诵念经后偈如下 : 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 此经后偈只念一次便可合什礼拜收功了。尚有其他的经后偈语

亦殊途同归

任何一则皆可

不必拘泥

参考:

学佛知识与心得

第一步怎样修行

原则上来说，修行一定是要找师父的，而且首选出家的僧人或道士，才能得到完整的传承。从你提的问题来看，显然是没有师父的，自学的话，容易走遍，我给你一些建议吧：

1、首先学会打坐，打坐在网上找《禅定入门》或《因是子静坐法》，这是蒋维乔老先生的实修著作，作为入门，都已经经过高僧大德所认可；

2、持咒念经。学佛入门，念的经书是有指定的。先从《劝发菩提心文》开始入门，再从《心经》打造基础知识，心经只有260字，言简意赅而又博大精深，然后是《十善业道经》、《八大人觉经》、《佛说优婆塞戒相经》、《吉祥经》，这些是基础，然后再去念《大悲咒》、《杂阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、《观音普门品》、《楞严经》等等；

3、在上述基础上，不妨参加一些居士们的活动，譬如放生啊、吃素啊、一起共修啊等等，也可以到寺院参加早晚课，条件好的可以参加七天的禅修如打禅七等。

——按照以上步骤来做，渐渐的就算入门了。

学佛人每天应怎样修行

首先要明白佛法修行的几个原则。第一佛法是心法，不用过于在意外在的形式，只要是以诚敬心对佛菩萨，对众生有利益的都一般都没有问题，但也要注意场合和因缘合适，不要让周围人觉得不舒服。

佛法是是师道，是孝道，因为佛教导我们离苦得乐，得到无边利益的法门，所以要想对师长一样真诚恭敬，感恩佛菩萨。第三佛法不离世间法。学佛必须要懂人情世故，不要因为你学佛而让身边的人觉得怪怪的，不通情理。

佛法初学有两个重要的任务。

一是要明白佛法修行都建立在因果报应的基础上，这一点即使是佛菩萨也没有例外。唯有现在种善因，比如自己如法修行，与众生结善缘，以后才会有善果。修行的利益都是个人修个人得，别人做坏事自然他自己受恶报。

二是要认真落实五戒十善和净业三福，认真改正自己不善的习气毛病比如爱怨人，爱生气，说话直伤人等。这是一切佛法修行的基础。尤其要重视用心尽好孝道，用关怀自己孩子的心来爱护老人。在处理家庭成员关系上建议你学习《弟子规》和《化性谈》，关于具体如何断恶修善建议你参照《太上感应篇》反省。对于自己错误的措施要真诚忏悔，最好是向她人坦白吐露。

如何修行

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。

你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？

其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。

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