佛法这个世界是梦（佛说这个世界是假的吗）

佛法说除了真如是真 一切有为法是梦 为什么人不会感到人生如梦 都以为是真的

因为我们已经在无明大梦中轮回了无量劫，早已习以为常、根深蒂固了，根本不知道所见闻觉知的一切都是梦幻！即使有怀疑，也被梦中的众生所同化了，所以一直坚定不移地认为，现实生活中包括人以及外界的一切，都是真实、唯一的。如果有高人告诉我们，天外有天，人外有人，世外有世，都会哈哈大笑。

不要说无量劫的重复，即使夜间的短梦、小梦，都让人迷失自我。我们在夜梦中所感受到的一切，也是非常真实的。做梦者对梦里的一切，会像在现实生活中一样执着追求，根本无法否定梦境的存在；只有在醒来以后，才知道梦中的一切原来都是假的。

我们现在就是活在一个六根（六贼）、八识编织出来的虚拟世界当中。对我们来说，这个虚拟世界非常真实、坚固，只要我们不分析不思考，一切都很真实，沉溺其中而不能自拔。只有我们学佛，并认真地反省自我，才会逐步意识到：原来自己一直被囚禁在自我意识的世界当中！

此时有两条路摆在我们面前：如果愿意生生世世就在这个虚幻的世界中活下去，那就继续听从六贼的摆布，不求出离，这叫做“轮回”；如果不愿意继续在虚幻的世界中轮回，那就要树立起佛教的世界观，学佛念佛，求生净土。

佛教会给我们带来智慧与慈悲。拥有慈悲和智慧以后，就能准确地看待金钱、感情、婚姻与世界，通过念佛修行，发愿求生净土，最终可以往生净土，究竟成佛。 （仁法居士）

师兄，佛法是如何解释梦的？

金刚经说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

这是佛教大乘经典“金刚经”最后一句偈言，也是“金刚经”的精髓，佛陀慈悲，最后特别提醒众生，用四种不同的善巧方便比喻，来告诉我们，生命无常，人生如梦，珍惜生命，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的道理。

一切有为法：此乃指因缘之法,因缘法比较广，而且很深奥。所谓无处不在的“因缘”，无处不在的“无明”，无处不在的“迷惑”。它深罗万象，我们随时会被“无明”而陷入“迷惑”的状况，如果不能正确地对待眼前的一切事物，就会对事物虚幻的假象而产生执着，最后会因执着带入痛苦的深渊而无法自拔，那样会堕落恶鬼和地狱。

当然，一个人能真正的理解因缘之法，大彻大悟，就不会再有烦恼，也不会被事物的虚幻假象而束缚，已超越凡夫之见和佛一样成为正觉之人。

我有几个很好的朋友，他们都是公司的大老板，赚了很多的钱，可惜，不知道如何去运用赚来的钱，再去累积更多的福报，只知道吃喝玩乐寻找刺激，晚上撒谎欺骗太太说；和朋友去谈生意可能会很晚回家，有时还不回家。随后就去歌舞厅找漂亮的小姐寻求刺激，搞的花天酒地，累积了无量的业障。时间一长，太太产生怀疑，家里免不了开始发生内战，夫妻经常吵架，相互猜疑，如果男人脾气不好的话，就会动粗打骂，甚至搞的家破人亡。

这时，他们就来告诉我家中所发生的经过。还很生气地说；我的哪个女人如何，如何等等一大堆的牢骚..…… 目的是想让我帮他们从烦恼中解脱出来。说实话，我知道他们的烦恼是来至于他们内心对事物的假象产生贪恋和执着，他们迷茫了，已经陷入痛苦和烦恼的深渊中受着煎熬…….

我就对他们讲了“四谛”因果的道理。万事因缘起，万事因缘灭。如果你希望家庭和睦，就必须建立夫妻之间的感情基础，互尊互爱。如果你非常爱你的先生或太太，就必须留住他（她）的心，而不是他的色身，更不是用生气的方法来报复对方。留住他（她）的心只有一个方法，佛陀曾经说过；“慈悲”能度一切灾难。用慈爱的心来宽恕对方的过错，用孝顺父母的行为来感动对方，相信“爱能溶化邪恶”。

圣经里说；耶苏用爱感化了无数的恶人。同样佛陀用慈悲度化了无量的众生。因缘法还告诉我们，如果你想健康长寿，就必须戒杀放生。如果你想得到别人对你尊敬，你就必须先尊敬别人。如果你想得到人天福报或拥有更多的财富，就必须孝顺父母，尊敬长辈，多布施行善。

善会让人心情得到轻松愉快，恶会让人心情得到烦恼恐惧，这就是世间的因缘之法，“真理法性”，种善因得善果，种恶因得恶果，因缘果报，如影随形，丝毫不虚。

如梦幻泡影：梦幻，指我们经常颠倒梦想，所谓日有所思，夜有所梦，在梦中就好象是真实的感觉。有时我做梦，梦到自己孤立地被人追赶，很害怕，奇怪也不知道为什么做这种梦，可能是以前的业障显现吧 。梦中惊醒后，不断念诵“金刚经”四句偈言和金刚般若菠萝蜜咒来提醒自己，这是虚假的幻觉，不要执着梦境。一切都是短暂的幻觉，我的心情马上解脱。呵呵！还真灵验，不信，你试试吧。

泡影，指水流产生泡沫之影，但泡影很快就会破灭消失，形容无常短暂的意思。

如露亦如电：早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是虚幻的吗？最好不要碰它，碰到它会触电，够你受的，但是它闪一下就消失了，时间非常短暂，这一切的比喻都是佛陀告诉我们，形容生命无常的道理。

应作如是观：如是观的意思非常明了，也就是常说的冷静观事，心静如水，如如不动，一切随缘。

以上是我个人浅薄的见解，希望和师兄，大德探讨学习，共求佛道。

佛教为什么说这个世界是梦幻世界？

因为世界是唯心所现唯识所变所以并不是真实的，同样是一盆水，在天人的眼里就是琉璃宝物一样，而在人的眼里就是水，饿鬼视水如脓血，鱼虾视水如宫殿，地狱众生视水如火烫烈焰铜水铁水，所以不同众生看到的世界是不一样的，你所看到的世界是你的心所变现出来的，只是你的境界而已并不是诸法的实相真实相。所谓梦里明明有六趣，觉后空空无大千。世界本来无所谓有或者无，只是随众生的业力而显现。所以说世界如梦幻泡影如露亦如电。

佛教如何看待梦境？做梦之时，神识在体内还是离体进入了梦境中？

在佛法中。没有梦境。

如果有梦境。我们醒来也是在一个更大的梦境。呵呵。

我有时念佛比较精进的时候。

在梦里清醒的很。照样打坐念佛。觉得这个梦境不好。我还可以强行出梦。重新做个。

所以不存在说离体的问题。只是因为睡觉的因缘。六尘景象发生一些改变罢了。照样修行。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛教我认为不是宗教，也不是事实，只是一场大梦；一切会过去的。这是对的吗？

你认为佛教不是宗教，这是对的，因为它属于一种教育，而且还不是一般普通教育，它是对人类智慧的种至善、圆满的高级教育；佛教它非科学而超科学、非医学而超医学、非哲学而超哲学。历代许多文人黑客在他们遇到困惑不解时，都会想到去佛教经典里去寻求解答，因为佛经总共有三藏十二部，若要全部将它读完，假如仅凭一个人读的话，恐怕连续辈了都不一定能读完，并且每一辈子从小读到老死，其中一天都不要间断才行。由此你就可以想象，佛经它所含盖内容之丰富、涉及面之宽广；近代文学家鲁迅先生，有人在他书房里发现，他总共收藏佛经达七十多种；一位最著名世界脑科学研究家得出这样一个结论，他说：“我们人类的智慧潜能实在太大了，一般人(包括头脑最发达的科学家在内、也包括他自己本人)的智慧从生到死，真正得以激活并开发利用的还不到总智慧的2%，最多也就1～1.5%被得以激活了，这还是指最聪明人与头脑极其发达之人而言，象有些不是很聪明的人或者说那些个智障患者，象这一类人的智慧就只有百分之零点零几到百分之一被得以激活，真正人类的智慧有百分之九十九点九九九九九…………………的人，最多1~1.5%被得以激活利用，余下98.5 ~99%的智慧从生下到老死一直都是处于休眠状态，这位研究者最后还说了这么一句：如果有谁能将余下的那98.5~99%的智慧全部激活的话，那这个人就成佛了，因为“佛”这个字只是印度语发音的一种音译，真正将翻译成中文，它的意思是“觉行、圆满(指智慧)”之意，因此，只有佛的智慧才是最圆满的，那么，最圆满的智慧当然就是百分之百啦”

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