色法心法(色法心法关系)

什么叫心法、色法？

答：“心法”，指燃李一切心理现象；“色法”，指一切物质现象，除色、心二法外，还有“心所有法”、“心不相应行法”、“无为法”，称为五法。运枝大乘说“五位百法”，小乘说“五位七十五法”。（详阅《佛皮悄迟学大辞典》）

色法与心法不都是现象吗？现象不都属于“色”的范围吗？为什么还要做区分？

阿弥陀佛！师兄，可以简单地概括为：一分所见、物质皆为色法；一切不可见，心识、精神方面的，可称为心法。

阿弥陀佛！师兄，四大种应该是指侍团的地、水、火、风四种。我们通常认为，四大也是构成我们这个色身的基础。多将四大分为内四大和外四大。内四尺配大就是提的我们的色身之四大；外四大是指的外境四大。

想蕴不属于四大种所造！想蕴应是属于妄心所蕴含的范畴。

以上供师兄老困橘参考！若有漏失，欢迎各位大德指正！

佛教中，色法和心法是怎么结合的

佛法中说的色法与心法，即是包含了「宇宙一切万法」。然佛法中派册说「万法唯心」，也就是宇宙一切万法，唯是吾人现前一念心所现。所以，我们觉得色法、心法，都是真实的；但实际上，色法是心法所现，色法是如梦的幻相，心法则是能觉知尘橘宏此如梦幻相者。是故，佛法谁哦「万法唯心」或「万法唯识」。色法，指有形、有质碍者。心法、指无形、无质碍者。

色法与心法如何结合：我们的眼、伍卖耳、鼻、舌、身等五根，接触色、声、香、味、触等五尘，产生眼识眼、耳识、鼻识、舌识、身识等五识，与第六意识。

色法：五根、五尘，加上意根，即是「色法」也。

心法：前五识，第六意识识，加上第七末那识、第八阿赖耶识，而成「心法」也。

感恩。阿弥陀佛！

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