具光佛母咒的功效(具光佛母功德)

佛母准提神咒的功德

诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸旅知袜佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。若在家人。纵然不断酒肉、妻子。但依法修持。无不成就。如果薄福无善根的众生。持诵此咒。则能生起菩提分的根芽。决定成就菩提拆激。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱。求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难等。若有修持真言的行出家。在家菩萨。诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。无有少善根者。无有根器之者，无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。只要专一心志持诵，能使短命的众生，增长寿命无量。假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会于耳边一一具报。若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随着心意而改变。持此咒猛陆的人。过水不能溺，遇火不能焚烧。毒药怨家，军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等。皆不能危害。若依法诵满一百万遍，便得往谙十方净土，历事诸佛。普闻妙法，得证菩提。

具光佛母心咒的心咒功德

修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）卖脊、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，纳凳莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。

如前所说，摩利支天菩萨示现不同之法相，为教化不同洞配旅根器之众生，亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样，为满足众生各种之需求。不同之修法，有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。

在摩利支天菩萨之真言当中，以菩萨之“六字最上心真言”为行者最易学习及持诵，此真言就是菩萨之最上心印。“佛说大摩里支菩萨经”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上画无忧树，于此树下画摩里支菩萨，身如黄金色，作童女相，挂青天衣，手执莲花，顶戴宝塔庄严。如是画已，于此帧前，诵最上心真言八千遍，所求之事，决定成就。”

真言如下：

摩利支天菩萨六字最上心真言

真言唐朝汉音：唵。摩哩唧。娑贺。

真言宋朝汉音：唵。摩里支。娑贺。

真言拉丁梵音：OOM　MARICI　SVAHA

真言广州近音：唵。妈喱衣支。斯娃哈。

行者若无暇受持读诵本经，可一心持诵菩萨之六字最上心真言， 供养菩萨之宝像，

功德亦无量无边，所求善愿，无不称心如意。

念具光佛母心咒多少有感应

具光佛母，光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，宴哗梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从日天，晌昌行在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。

中文名

具光佛母心咒

外文名

With light Buddha Mantra

所属宗教

佛教

性质

佛教咒语

佛母简介心咒介绍心咒功德相关记载TA说

佛母简介

摩利支天，菩萨相，有二臂与多臂之化现，身如阎浮檀金色，光明如日，顶戴宝塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华迅含宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针；左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在，安住在七猛猪所拖之宝座上。

心咒介绍

具光佛母心咒：嗡玛热匝耶梭哈 (嗡玛热匝耶玛玛梭哈)

般若佛母心咒的心咒功德

般若佛母心咒十种功德利益：梵语般若，华言智慧。谓菩萨由此智慧，通达无碍，故获十种利益也。

一、一切舍不取施想

谓菩萨修行般若，照了万法俱寂，是故虽行布施，而无能施之想，不着所施之物，不见受施之人，是为一切舍不取施想。

二、持戒不缺而不依戒

谓菩萨修行般若，虽坚持净戒，无所毁缺，然以空慧照之，则不见有能持能犯之相，是为持戒不缺而不依戒吵世。

三、住于忍力而不住众生想

谓菩萨修行般若，安住忍力，度诸众生，然以空慧照之，而终不起众生得度之想，是为住于忍力而不住众生想。

四、行于精进而离身心　

谓菩萨修行般若，于诸梵行，虽勇猛精进，然以空慧照之，而不见有身，心精进之相，是为行于精进而离身心。

五、修禅而无所住　

谓菩萨修行般若，虽在禅定，然以空慧照之，而于一切诸禅功德，不生味着，是为修禅而无所住。

六、魔不能扰　

谓菩萨修行般若，能以空慧，照了诸法本性空寂，复知魔佛体元不异，魔虽发现，即无所怖，是为魔不能扰。

七、于他言论其心不动　

谓菩萨修行般若，于世间出世间一切诸法，无不通达明了，故于他人言论，悉能辩其邪正是非，不为所惑，是为于他言论其心不动。

八、达生死海底　

谓菩萨修行般若，照了诸法，洞彻生死渊源，不为轮转所溺，是为达生死海底。

九、起增上悲　

谓菩萨修行般若，虽观一切性空，常以广大悲愍之心，誓拔一切众升早肢生之苦，令得解脱，是为起增上悲。

十、不乐二乘道　

谓菩萨修行般若，而能了知声闻缘觉小乘之法睁芦，沉滞空寂，未为究竟，而不欣乐，惟求大乘无上之道，而得解脱，是为不乐二乘道。

具光佛母心咒的相关记载

具光佛母（摩利支天）

现在，世间众生所造的恶业堆积如山，无论何时何地，众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借着自己的头脑加以思考和抉择时，又怎能不生厌烦之心？回想劫初的时候，人们能够自然行持佛法，以神变行于虚空，以禅定为食，通身都可放射光芒。但是随着烦恼越来越重，众生的福报也越来越小，世间与出世间的能力也越来越低，以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛，世如皮界上再难寻找到一丝真正的安乐，到处都充斥着饥馑、瘟疫，乃至战争等种灾难，这是多么令人悲伤的事情！　在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。

——法王如意宝晋美彭措(《智悲精滴》)

上师法王如意宝在世的时候，亦通过修诵具光佛母心咒，使学院度过了一次又一次的灾障，一直能够健康的发展，无数的众生从而获得殊胜的教法。具光佛母对我们这个时代众生的悲心尤为殷切，只要我们虔诚祈祷，一定可以远离盗贼、怨敌、豺狼，水火刀兵等灾害，并且增上福报寿命、权势等.....

——仁真南嘉上师的开示

灌顶源由：天道的渣亩差地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母。具光佛母用各种的光明、各种的神通，发出各种的声音使阿修罗与天人没办法打仗。

曾经在印度佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：

“你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”

具光佛母常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅耐桥速得到他的加持力。虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。

——竹巴噶举传承《摩利支天具光佛母灌顶》

《摩支利天》

具光佛母修法仪轨

皈依发心（三遍）

诸佛正法贤圣三宝尊　从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮　为利有情故愿大觉成

四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐　我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心　住平等舍

正行

空性之中莲花月垫上　由芒观成无忧具光母

身金黄色右手胜施印　左手无忧树枝持胸前

绸宝庄严诸饰遍圆满　双足半趺住于莲月核橡垫

心间月上芒字咒围绕　放光成办息护等事业

具光佛母心咒

嗡 玛热匝耶梭哈（随力念诵）

供养

鲜花熏香及灯烛　香水美食妙乐等

真实财物意幻供　佛母众会祈受用

礼赞

诸佛加持总集智慧身　一切等空遍满光芒网

降魔垂赐所欲诸悉地　具光佛母尊前敬顶礼

回向偈

此福已得一切智　摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛　愿度苦海诸有情

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持　法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持　如是回向发愿悉成就

成就所愿咒

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

吉祥文

金刚上师住世所愿成　僧众讲修增上教法盛

眷属信施财富皆圆满　教法常久住世愿吉祥

莲师心咒

嗡阿吽 班匝格热巴玛色德吽

上师开示：

在世乱时期，天灾人祸不断发生。四大（地、水、火、风）的灾害对人类的威胁越来越猛烈。如今也常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上各种各样的违缘与障碍。在这种情况下，我们亮拍要遣除各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，因为具光佛母发的愿就是遣除一切怨敌魔众的危害。具光佛母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛改键旁兽侵击及各种天灾等。在藏地的很多寺院中，僧人每天早上皆独自修持具光佛母修法。

在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们可以观想具光佛母的光芒在照著自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有她在保护我们而免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！然后随力念诵心咒，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分有力量，大家一定要诚心念诵。

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