昌王宫(太疯狂了!)

唐朝昌王是谁
唐朝昌王是唐武宗李炎第五子李嵯,不过史书中关于他的记载不多,生母和生卒年都不详。会昌元年,李嵯轿弯被封为昌王,什么时候薨逝的不清楚,他的父亲唐武宗死后,由他的叔祖父唐宣宗继位,所以说昌王兄弟几人没有继承皇位。
唐武宗李炎(814年7月2日―846年4月22日),原名李瀍,陇西成纪(今甘肃秦安)人。唐朝第十五位皇帝(840年2月10日—846年4月22日在位),唐穆宗李恒第五子,唐敬宗李湛和唐文宗李昂异母弟,母为宣懿皇后韦氏。
李炎早年被封为颍王。开成五年(840年)文宗病重时,被宦官仇士良和鱼弘志矫诏拥立为皇太弟。文宗驾崩后,李炎即位为帝。李炎在位期间,倚重宰相李德裕,澄清吏治,发展经济,有志于革除积弊。同时致力于削弱宦官、藩镇和丛镇僧侣地主的势力。会昌三年(843年闭郑闷),命诸道平定昭义刘稹叛乱。会昌五年(845年),鉴于寺院泛滥,下令拆毁佛寺,没收寺众土地,扩大了中央政府的税源兵员。对外则击败回鹘,保卫北疆安定。使唐朝一度呈现中兴局面,史称“会昌中兴”。
李炎长期服食长生丹药,在会昌六年(846年)驾崩于大明宫,年仅三十三岁。谥号至道昭肃孝皇帝,庙号武宗,葬于端陵。
读书20西游八十一案
上回夸了《西游八十一案》第一案,作为者腊文化悬疑来说,做得不错。但第二案辜负我了。
这个故事揉和了大卫王瓶(一千零一夜魔鬼与渔父)的传说以及玄奘西域故事,主要选取高昌这一段,但故事揉合得令人哭笑不得。重点刻画一个深情的高昌三王子和一个运筹帷幄的焉耆(这个国家名好象《大唐西域记》里面特别指明了是错的)公主。借大卫王瓶公主跑到王子那里住下,然后各人无数言语就是没有任何行动去拉公主,真实情形是公主利用人心演了一出要灭高昌的大戏。最奇怪的是利用大卫王瓶发三个心愿,最后一个是高昌王想让儿子复活——玄奘特别推崇(当然不是和尚推崇,是作者推崇)这位公主,一切均在她计划中,居然能谋算到高昌王想让叛逆且私通王妃的儿子复活,我可就服了,太能胡说八道了。城内外兵戎相见,烟尘尾接,大家伙都坐下来听和尚慢吞吞解密,西域诸人佛性太浓。九岁的小孩拿块砖头就能宰了三个近卫,了不起。最扯的是大卫王瓶明明是公主利用的工具,结果再一次显灵,这公主一路帷幄千里下来就没算到这王瓶万一出点意外咋办,居然没有第二套备用方案,王瓶一己之力(什么的毒有这么大效果)让几千野外骑士不断死去,然后城里城外打起来了,然后干嘛呢——这场战争的主角,公主和大卫王瓶以及两位王子,就跑上山峰谈恋埋嫌碧爱要死要活去了。——问题在于他们可是这个战争瞩目中心且人人盯着王瓶啊,其中一个王子还是领军人物,换言之元帅能打着打着不见了……
第一个故事里也有这种很不自然的地方,后面几千个追兵,弯举然后这边俩男一女话完前情道衷肠,然后追兵才追上来。这第二个故事已经到了扯的程度。比如玄奘被辛辛苦苦几千人里抓出来,眼不错就从从容容跑了,无数人在后面追也追不上(前面不停的在商量停顿)。又比如公主被三王子带到高昌王宫,如入无人之境且到处是心腹,想啥时候离开三王子同志形同木偶,任意迷药打昏,过后绝不追问,这就样紧促的行动里他们还在短短半个多月里谈了场恋爱,因为公主好象心动了。
我还没听完,但实在必须吐槽。高昌三王子对差点弄死父亲,两个哥哥死掉,几千人死去一点感觉没有(就按书上说的他爱慕的公主做的),就拉着情敌一起死。这人居然我感觉好象还是个正面人物。公主更没写出光彩。
我为什么还在听呢。因为“文化悬疑”就是宝啊。过去听丹布朗小说也是无数次想撂挑子,都被他什么教堂什么共济会什么华盛顿有个大秘密给揪下来的最后答案平平无奇。但丹布朗小说好在思路缜布,真没这么多破绽,就是前面瓜太大最后吃到比较失望,而且虽然动不动铺大场面,但那是美娱电影里经典的大场面,基本属于孤胆英雄,主要人物简单,所以故事比较好讲。《西游八十一案》场面太大,总想把几个国家的事情串在一起,这样其实串不好。还有名人癖,王玄策莫名其妙早了一二十年跑出来晃了晃,然后啥事没有反正直到现在都没露脸了,和故事没有半点关系。
我因为比较喜欢《大唐西域记》,勉强还在听,但听得极其马虎了,一边看别的一边听^-^还有一点玄奘高僧坚定的唯物论者^-^
在《御赐小仵作》中,有哪些大的漏洞?
《御赐小仵作》埋了多少伏笔
网剧《御赐小仵作》黑马爆红,引得许多观众追剧上头。这部芦缺被评定为B级网剧的企鹅自制剧,改编自小IP《仵作娘子》,由小通明演员苏晓彤与王子奇主演,是不折不扣的小成本网剧。而这样一部小成本网剧能爆火,最重要的一个原因,便是剧本扎实,口碑发酵。
由于剧本扎实,虽然前期有许多人诟病男女主的长相,但仍是被情节触动看了下来。值得一提的是,这部电视剧是由两位编剧,即《仵作娘子》的原作者清闲丫头和钱小白,花费了三年时刻磨出来的。虽然这两位编剧都非科班身世,但用了三年时刻用心打磨,能写出扎实的好剧本也不错。
除了明面上能看到的环环相扣剧情,御赐小仵作这部剧里还有许多细节和伏笔,不易被观众发觉。N刷剧的我发现了三处伏笔,不知道咱们有没有发现!
太医道出薛汝成实在身份伏笔
薛汝成是《御赐小仵作》中最大的反派BOSS,他自称是先帝的嫡出第五子昌王,是靠穿上伴读的衣服,才躲过宦官的杀戮,逃出了尸横遍野的昌王府。多年来,他一贯挖空心思地想夺回属于他的皇位,恢复李唐正统。
而在27集,在薛汝成让手下人劫走许如归,自己伪装被砍伤后,皇帝让太医去为他医治。太医好心提示:现下正是易发天花的时分,你又未出过天花,若是这年岁染上天花,可就不是去鬼门关走一趟的事喽。”
听到太医这番话的薛汝成一脸若有所思。当时弹幕还在猜薛汝成是否因此获得了构思,想要借天花假死脱身,再以昌王的名义回来。
而在最后一会合,这处埋了9集的伏笔总算被揭开。原来是昌王小时分曾由于出天花离京,这件事朝里的老臣都知道。那么没出过天花,身上也没有天花康复后必然会留下的疤痕的薛汝成天然不是真的昌王。而是假借昌王名义,想滥竽充数的昌王伴读薛堂。
一:结束男主当众拆穿薛尚书假充昌王,实则是昌王府家奴,伴读身世。
问题是薛尚书一直以真容见人,没见他用过人皮面具之类易容。 若薛尚书真容跟昌王长得很像,那满朝文武,王公宗室怎样都认不出他是昌王啊陪宴辩? 若薛尚书跟昌王长相不像,怎样昌王追随者都会把薛尚书当成昌王啊? 留心:在那些昌王追随者中,有不少人是有宗族在昌王家当差,他们或许见过昌王或知晓昌王天花留痕。
众所周知,假充他人总是想要装得像,没人会存心装得不像。 薛尚书明知昌王天花留痕,那他假充昌王,为何不在自己身上伪装天花麻斑呢? 难不成薛尚书有全知视角,能事前预测到悉数投靠他的人全没见过昌王以及不知昌王天花留痕吗? 须知天花在古代为绝症,幸存者很少,而一旦出现天花幸存者,那就会被当成稀罕事被人口口相传,是以,昌王家仆及其宗族都该知昌王天花留痕。
说实话,便是武侠小说,假充者也该戴人皮面具,编造一些天花麻子吧? 例如鹿鼎记里假太后戴人皮面具假充真太后。
还有,薛是家奴身世。
古代奴才是贱民,无资格参加科举,而科举考试,官府总是要查参加科举考试的士子履历。
而薛从昌王家灭门时逃出,在没靠山前提下却能参加科举,然后跻身官场,这又怎样说明呢? 若薛在参加科举考试时没被查出他是家奴身世,那男主又怎样查出薛是家奴身世呢? 莫非男主有全知视角吗?
二:那个被秦公公派到黔州行刺驸马的杀手竟随身带着内侍圆牌。
杀手被驸马所杀,而杀手遗体所带着内侍圆牌落于男女主之手,成了男女主向皇帝戳穿秦公公害驸马的证据。
注意:杀手不是在宫里,而是在黔州,杀手有必要跑到黔州行刺驸马之际,还要随身带着内侍圆牌吗?
细节1:萧瑾瑜手里的白花
秦栾被萧瑾瑜告发当年谎报陈璎叛乱的事后,被皇帝关进了大牢,萧瑾瑜去牢里看他时,手里拿着一叠白纸。在两人的交谈的途中,萧瑾瑜将手里的白纸叠成了白花,其实这就预示了秦栾的结局是死,秦栾最后果然撞墙而亡。
细节2:棋盘上的“卒”
剧中驸马留下一副象棋残局,萧瑾瑜和萧瑾璃两次试图下完这副残局,景翊下过两次。每次下棋时,镜头都会给棋盘上的“卒”特写,这里也有特殊的含义。“卒”本来的意思,就是有“死亡”的意思,编剧这是多次暗示驸马已经去世了。
细节3:公主的项链
公主对驸马情深义重,驸马给她送过一个定情石坠,是驸马从自家锦鲤池捡来的,公主就将他们的亲儿子取名为“小锦鲤”(萧瑾璃)。公主为了保护节度使陈璎的儿子,故意谎称自己生下双生子,取名为萧瑾瑜,公堂对峙当天,公主一口咬定自己生了双生子,还戴上了小锦鲤和小金鱼两条项链。
细节4:萧瑾瑜的身世之谜祥游
萧瑾瑜和楚楚的都不是现在父母的亲生孩子,萧瑾瑜是节度使陈璎的儿子,而楚楚是陈璎副将云易的女儿,编剧在揭开男女主身世之谜前,也埋下了很多伏笔。在没有任何人对萧瑾瑜的身世有疑问时,楚楚就通过自己“看骨相”的专业技能,猜测萧瑾瑜和萧瑾璃不是亲生兄弟。
细节5:薛汝成的真实身份
看过大结局的观众都知道,薛汝成的昌王身份其实是冒充的,他的真实身份是昌王的陪读,这个秘密还是楚楚通过他没有患过天花推断出来的。其实早在27集中,编剧就提示过,当时薛汝成假装自己被砍伤,皇帝派太医去为他治疗。太医说过一句话:“现在正是易发天花的时候,你又从未出过天花,若是这年纪染上天花,可不就是去鬼门关走一趟的事情了。”
细节6:关岭县的绳索桥
很多观众可能没有发现,关岭县到平乐镇的绳索桥,是整部剧最大的伏笔。因为这绳索桥的存在,不良于行的驸马多年无法独自走出平乐镇。萧瑾瑜和楚楚被困山洞时,萧瑾瑜让萧瑾璃搭绳索桥来救自己和楚楚。甚至刺史李章选平乐镇作为铸钱的窝点,也正是因为绳索桥的存在,外人不方便进出,后来为了运出私钱,还把绳索桥修成了石桥。
兴福侯昌王庙求啥
可以求姻缘、健康、平安。
宋代东浦先贤全昭孙,在宋理宗时任太尉,宝祐年间率兵平西宼叛军,血战殉难。其女为度宗皇后,全昭孙死后裤洞被封为兴福侯唯此昌王。兴福侯昌庙原是全昭孙的家庙,始建于南宋咸淳三年,后南宋度宗皇帝御赐改建,为皇家供奉全昭孙之所,坐落于东浦古镇内,改为兴福侯昌王祠、五社土地庙,一直是东浦胡山枯镇内民俗文化活动的重要载体。
兴福侯昌王庙就始建于南宋咸淳三年(公元1267年)。
隋朝各个宫殿名称(隋炀帝时期)
隋朝炀帝时期皇宫叫作紫微城,主要分布有三大殿,依次是乾阳殿、大业殿、徽猷殿。其中乾阳殿是正殿,三重檐,为中国古代最高规格的宫城正殿,武则天将其改造为明堂。
除了三大殿,紫微城还有许多宫殿,具体见于平面布局图:
其中,比较有特色的宫殿有:
观文殿,设有机关,门、窗可自动开合。殿内贮藏了自魏晋南北朝以来的古迹名画。
六合殿,木结构的活动宫殿,设有重重机关。
瑶光殿,位于九洲池三岛之上。
仪鸾烂纯殿,有凤来仪而建殿。
流杯殿,殿上作漆渠九曲,隋炀帝常于此与宫人为曲水流铅历猜觞之饮。
弘徽殿,流杯殿之北,达于陶光园。
另有,延祥殿、廷寿殿、六合殿、北殿、崇福殿、含槐型章殿、宜春院、迎祥院、六合院、;观礼门、收成门、光庆门、璎珞门、左右银台门、金銮门;广达楼、积善宫(朱全忠害何太后于积善宫),不知共处。
高昌王妃主要讲了什么故事
高昌王妃的故事可以追溯到古代中国的文学著作《汉书》中,派或它讲述了一个叫高昌王妃的女性,这位王妃曾经拥有一位受尊敬的未婚夫,但他却拒绝嫁给她,原因是他想继续保持他的清贫生活。然而,高昌王妃坚激脊持尘铅伍认为她有权享受到公平的婚姻,因此她决定要求她的未婚夫给予她一段公平的婚姻,即使他不愿意。于是,高昌王妃开始祈祷,求上帝给予她一段完美的婚姻。她的祈祷得到了回应,当天晚上,有一位神秘的人现身,他告诉高昌王妃,她的祈祷已经被听到,而且他为她准备了一份特殊的礼物,一个可以改变她未婚夫态度的“魔法棒”,当她拿起这个“魔法棒”时,他的未婚夫立即改变了态度,愿意与她结婚,而且他们最终也享受了幸福的婚姻。这就是高昌王妃的故事,它让人们相信,有时候,正义会得到伸张,而且祈祷确实会得到回应。

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