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贫僧

作者：时镜

简介：隆冬的悄谨搏雪片，从乌沉沉的天幕飞下，将周遭萧瑟的群山轮启祥廓掩埋，天晌塌与山忽然就成了一般颜色。

贫僧这就还俗什么意思

贫僧这就还俗是不做和尚的意思。出家人舍掉戒律，放弃出家修行生活，回到世俗社会，叫做还俗。

贫僧中沈独和善哉的第一次

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简介：一个美术补习班的男教师，本是一个受早李众多女同学的优质气质教师，却因美色的诱惑及赌博的暴富快感而沉沦，最终一步步走向了生命的尽头.........

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“因为你不理我。”江雨梨把他的罪状说出来。

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那种感觉，真是复杂到了极致。

乍看上去这大殿普普通通，与禅院周遭的其余建筑一般，没有什么特别之处。甚至它还要更小一些，更陈旧一些。

可这三个字……

方今天下，但凡江湖中人，有谁不知道，又有谁不觊觎？

传说中，那放着三卷佛藏的地方。

无数人千方百计潜入禅院一趟，却最终都折戟沉沙、功亏一篑的地方！

在来到天机禅院之前，沈独已经从无数人的口中，听闻过它的大名。在肖想武圣娄东望留下的武学精要之时，也不是没有在脑海中勾勒过此地的轮廓。

也许是金碧辉煌，也许是阴惨黑暗，也许是一派慈悲的肃穆……

可没有一种也许，能与眼前之所见相对。

传说中的“千佛殿”，竟然是这样。

竟然也就这样。

他人在另一侧大殿的檐上，就这么带着几分怔然，看了许久，心底的感觉很奇妙：混合着想象落空的微妙失望，又庆幸于此殿的平平无奇。

太寻常了。

既没有森严的守卫，也看不见任何机关阵法的痕迹，表面上看完全就是一个谁都能进去的地方。

对他而言，要进去就更没有难度了。

“看来，厉害的不是千佛殿，而是守千佛殿的人了……”沈独眉头顿时就拧了起来，目光注视着殿门口，思考着自己该进，还是该退，“慧僧善哉，会在里面吗？”

天机禅院年轻一辈最出色的僧人。

听说他佛法精深，熟读经书万卷，即便是一些德高望重的大师也对他赞不绝口；他在禅院中讲经的时候，几乎满院上下都会来。

武学就更不用说了。

能被无数入探的能人异士称一声“惊为天人”，又岂是普通人？其武学修为，必定已经到了登峰造极之化境，可跻身当世一流。

只不过……

“这地方，那秃驴进去干什么？”

想法一下回到了刚才走进去的僧人身上，沈独有些疑惑不解，踌躇片刻，胆子一麻，竟闪身跟了上去。

如果是旁人，是旁的地方，他肯定还要顾忌一些。

但传说中的“善哉”么……

那么多的穷凶极恶之徒，且是以各种方式闯入，站着进去跪着出来，可没听说谁缺胳膊断腿受太重的伤。

所以，和尚嘛，指不定跟救他那僧人一样，走路连只蚂蚁都舍不得踩死。

就算是入了殿被发现，应该也不会死。

沈独有恃无恐。

不过行动上，他还是添了几分小心。见周围没人，就纵身一跃从屋檐上下了来，惊鸿影一般掠到了大殿的侧面，趴在梁上，透过窗缝往里看。

千佛殿内很暗。

只是那僧人的脚步，倒不显得局促，看得出对这一座大殿比较熟悉。他在黑暗中走上去，打香案上捡了一只火折子，吹亮了，将香案上的灯盏给点亮了。

整座大殿，立时被照得明朗。

大殿正前方，乃是一尊高大的金佛。

释迦牟尼端坐正中，手结大明印，身坐千瓣莲，乃是一派慈悲相。

两面的墙壁上则凿着方方正正的许多孔洞，密密麻麻，里面供奉的都是一尊一尊小一些的衫塌佛像，形态殊异。

在外面看的时候不觉得，太昏暗的时候也不觉得，可就这么一盏光一亮，沈独就有一种陆塌迟被震住的感觉。

这哪里像是佛殿？

简直像是已经到了西天极乐世界，能见诸天神佛。

佛像虽然镀了金身，可整体颜色偏沉，也不会让人生出浮躁世俗之感，反倒觉得那淡淡的光映照着，好似佛光。

那僧人便站在这光影中。

他点了灯之后，又伸手捻出了三根檀香，凑到灯火上点着，持着拜了拜，这才将香插到香炉里。

袅袅的青烟，皆成细而纯的一线。

僧人双手合十，退回来再拜。

月白的僧袍，被染成一片暖色，在这满殿佛陀的映衬下，虽似染着尘俗，可那清隽眉眼，却分明是在天上，不可触摸。

隐隐的香息传了过来。

白旃檀。

是沈独常在僧人身上闻见的味道，只是那时很淡，此刻却显得浓烈了一些。

他心里忽然就冒出一个怪异的念头来：他身上那浅淡的香息，是在这禅院中染上的，还是单独在这殿中染上的？

可下一瞬，便觉得荒谬。

怎么可能呢？

传说中天人一般的慧僧善哉，佛法精深，还会讲经，可这僧人却是个口不能言的哑巴；传说中新辈一流的慧僧善哉，修为深厚，实力惊人，可这僧人却是半点修为没有的普通人。

绝不会是同一个人。

——虽然他觉得，其实这秃驴也很不错。

唇边莫名挂了一丝笑上来，沈独也不动，就藏在窗缝后面看着。

僧人供过了香，便举步往殿后走去。

那后面似乎还有个后堂。

在他这个角度，看不清后面是什么情况，只等了有一小会儿，便见僧人怀里抱着一摞佛经，从后面走了出来。

先才怎么进来，现在就怎么出去。

没片刻，人便已经出了千佛殿，下了台阶，顺着禅院里某一条被灯照着的长道，往西面走去了。

沈独抬眼一看，那方向上修建着一座三层高楼。

是藏经阁。

原来他是来取佛经。

心里面有了猜测。

可这一次，他没有再跟上去。

眼前可就是千佛殿，里面还藏着武圣留下的三卷武学精要，来都来了，怎么能忍住不入内一探？

至于那秃驴？

嘁。

“小角色一个，也没什么好跟的。相比起来，那传说中那三卷佛藏可要吸引人得多……”

所以僧人走后，沈独又在外面等了一会儿。

没人来。

于是脚尖一点下面雕画着坛城图案的檐下房梁，他直接飞身闪入了殿中，顿时置身于满殿神佛的注视之中。

格格不入。

看那秃驴站在这里的时候，可能还是享受；可换了沈独自己站进来，就成了难受。

他毕竟是个大魔头。

脚步一转，眉梢一挑，都懒得在这前面多看什么，他直接朝后面走去。

太清楚了。

一眼扫过去就知道，满殿的神佛，规整的布局，根本不可能放下那三卷佛藏。再说，天机禅院也不至于大摇大摆到这个地步。

那三卷佛藏，若是还在千佛殿，藏在后面的可能性大一些。

而且……

他也有些好奇，这后面到底是什么样子。

和尚为何要自称贫僧？道士为何要自称贫道？他们很穷吗？

和尚为何要自称贫僧，道士为何要自称贫道这是一种谦虚的说法，他们未必就真的很穷。和尚是佛家思想的一种叫法，道士是道家思想的一种叫法，他们之所以称自己是贫僧或者贫道，是因为佛家改岁思想和道家思想都在寻求精神上的慰藉，他们忽视了物质生活的重要性，功名利禄荣华富贵在他们眼前都是过岩歼激眼云烟，在他们眼里根本就一文不值，他们企图在自己的精神世界当中升华自己的人生，寻找到一种能够在精神上得到永生的方法，这是儒家思想和道家思想的共同之处。

在古代封建王朝社会当中，和尚和道士起码也相当于中产阶级。他们能够每天吃上一口饱饭，寒冷的时候穿上保暖的衣服，这对于古代的底层社会人民来说是一种相当奢侈的生活，我们现在看到古代的贞观之治，康乾盛世这样的盛世景象也不过是满足了当时社会底层人民吃饱穿暖的基本生活要求，而这些道士和和尚依靠着有钱人捐赠的香火钱，完全粗袜能够过上很好的生活，只不过是道家和佛家思想都不倡导他们过上奢侈的生活。

我们现在在很多的文学作品当中可以看到这些和尚和道士，他们最终的目标就是修仙。从另一个角度上来说就是进入自己的精神世界，完全和现代的现实生活脱节，在这个精神世界当中他们可以随心所欲过上自己想要的生活。其实从某种角度上来说，是一种消极避世的态度，也可以说是一种与世无争的生活态度，既有有利的一面，也有消极的一面。

现在社会当中道士和和尚已经成为了一种职业。而且不是一般人能够进入到这个行业当中，还有很高的学历限制。

贫僧从东土大唐而来去往西天拜佛求经下句是什么？

唐僧每次介绍自己：贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。 这几句话包涵了每人都应该弄明白的三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？清楚自己是谁，从哪里来，要到哪里去，要做什么。在做什么！

清晰规划自己的人生路，不管路上有多少艰难和诱惑，都动摇不了决心，于是他成功实现目标。

越是混的一般的人，越是自我感觉良好。越是牛逼的人，反而越是有危机感。

在我们有点小钱时，觉得自己可以呼风唤雨，世界为我所用，对社会、对财富深入研究之后，才发现，我们不过才挖掘了其冰山一角。

若是能集中精力赚钱，世界就是美好的，若是不能集中精力赚钱。那么我们的世界就是悲哀的。

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比如我们说讲聚焦系统，就是一辈子，做社群营销，就是一辈子，讲行动系统，就是一辈子，讲儒家思想，就是一辈子。没有多少人愿意一辈子干一件事。别说镇蔽一辈子，就是一年，他们也受不了。这就是为什么很多人一事无成的原因。

《西游记》中观音菩萨是女的，为何自称“贫僧”？

“贫僧”的称呼一般是指男性。在《西游记》中，观音菩萨是以女性的形象出现的，但是在很多场合，她却自称“贫僧”，这是为什么呢？

“贫僧”是小说中这样描写，在佛教经典中没有见到过这种说法，但出家人自称“贫僧”，有其独特之含义。

1、“僧”是“僧伽”的简称。意思为和合众、和合僧，也叫“僧侣”，为佛教三宝之一。有两层含义：

（1）指信受佛陀之教法，奉行其道，出家剃发，具有戒、定、慧的佛家弟子。

（2）指信受佛法，修行佛道的出家人组成的团体，是个集体概念，非指某个具体之人。

2、“贫”有贫穷之意。出家人按照佛制，只有三衣一钵，不能汪唯蓄藏金钱财物，日中一食，以乞讨为生，故称为“贫”。

然这只是古印度佛陀在世时的情况，佛教传入中国后，结合中国现状发困胡培生了很多变化，在梁武帝时以国力供养出家僧众，现在已经很难看到出家人去外面讨饭的现象了。

此外，从“贫僧”两字的含义来说，每一个佛教修行者都是“贫僧”，观音菩萨自称“贫僧”似乎也无不妥。原因有四：

首先，观音菩萨是神话传说中虚拟的形象，是男是女并无太大关系。《西游记》中记载观音菩萨自称“贫僧''也是作者虚拟设计而已。观音菩萨被神话传说冠以大慈大悲，救苦救难而得名，受信众尊敬叩拜而已，因塑成女身形象，就姑且把它当作女神吧，没有必要争论。

其次，佛教说菩萨有二十四相，也就是说他的形象是变化的，可以是女的，也可以是男的，可以是书生，可以是武士。所以观音菩萨自称做友什么都没有关系。

第三，这是强者的低调，要不然看他们在师尊面前可从来不自称“贫僧”或者“贫道”的。一般都是弟子怎么怎么样。 所以观音菩萨的这句贫僧并不是指的性别。而是在“弱者”面前低调的表现。

第四，观音菩萨本身就是男性。在佛派故事中，观音是个王子，后出家悟道成就菩萨果位。之所以偏向女性，是因为观音慈悲普航，闻声施救，其悯众生之心如慈母一般，所以慢慢演变成如今偏女性的模样。

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