包含日本应将富国有德定为国策的读后感(日本应将富国有德定为国策心得读后感)的词条

2018-4-24

（万尚学习会）打卡第64天

姓名：徐娟

部门：人事部

组别：待定

【知～学习】

诵读《活法》第四章

日本应将“富国有德”定为国策

【经典名句分享】闹搜

对同一件事情，从善意的角度思考，还是从恶意的角度思考，自然而然，两者所导致的结果就会截然不同。

【内容与感悟】

想起了曾经在公交车遇到的一个事情:一个里面的坐位空着，男生(A)去坐，公交位置本来就比较拥挤，结果坐在外面的那个男生（B）说A撞到了他，B说是A绊到他了，两人由开始的言语冲突，瞬间就升级为肢体上的冲突贺弯绝，要不是同车的人及时制止，估计不打个鼻青眼肿的不会罢休。不过是一点小得不能再小的事情，若双方都能从善意的角度思考，多一点点的体谅，这种让人觉得匪夷所思的冲突就不会发生。

也曾经有报道杀人事情，起因不过是因为一点小事上的争执；上升到国家高度，有些战争也是从自己的私利出发，完全不顾他国，若都能从稻盛先生说的从善意角度思考，从“富国有德”角度出发，那么相信会减少太多的冲突，世界和平的理想也能实现。

【行～实践】

一、修身：

1，每天听两本书

2，日三省吾身

二、齐家：禅姿

1.陪孩子玩

2.给家里打电话。

三、建功：

｛积善｝：

1，早餐店吃完饭收拾碗筷

【感谢】

感谢生活所赐予的一切人与事。

【志愿】

在追求全体员工精神和物质两方面幸福的同时，为人类社会的发展作出贡献。

2018-04-24

（稻盛哲学学习会）打卡第23天

姓名：邱露

部门：万尚

组别：待定

诵读《活法》第四章

日本应将“富国有德”定为国策

【内容感悟和分享】

对于一件事情，从善意的角度思考，还是恶意的角度思考所导致的结果是截然不同的，与人争执的时候一定不能总是觉得错在对方，一定要站在别人的角度上考虑问题，体谅对方的难处，共同寻找解决问题的办法。

一、修身：

每天都要保持一个卜燃和好心情。坚段衡持运动

二、齐家：

经常打电话问候爸妈

三、建功：

上班的时候认真工作，处理好每个邮件。

【感谢】

感谢所有给予我帮助的亲人们，家人们

【型盯志愿】：

每天都不要给自己留遗憾。

【打卡始于2018.3.7 持续今后每一天】

逆风飞扬100天4.26《日本应将“富国有德”定为国策》

这是一种国家战略，一个国家的定位和立足之本，高改销必须歼简在利他的角度上才可以生存。这是从很高的角度去思考，不论是个人还是一个国家，都应该遵从这样的思考方式，才能在恶劣环境中找到舒适的生存外环境戚游。与强者共赢是智慧，于弱者帮扶是善举！

日本应将富国有德定为国策

发生争执时，从对方的角度设身处地的考虑，掘薯就会多一份理解与宽容，这种处理问题的方式，不仅适用于处理人与人，公司与公司等微观角度的关系，同样也适用于处理国与国之间的关系，正是基于这样的思想，本着利他与宽容的原则，日美两国达成和解，化解了危机。这是利棚散雹他精神在处理国家关系中链帆的典型案例。同样，作为我们职场人，难免在工作和日常生活中会与同事与他人发生争执甚至冲突，我们也可以试着从利他角度，多从对方角度给予理解和妥协，这样也可以有效化解矛盾和冲突，关系自然就会和谐，和谐社会的创建，离不开利他精神的实践。

三读《活法》第四章，以利他心度人生日本应将富国有德定为国策

我是宁波百事达工具/格雷公司/ 宁波盛和塾 诚敬组，格雷读书会同心队何绍成, 这是我每天至少一篇文字的第614篇文字(2021/6/11)

三读《活法》

第四章，以利他心度人生

日本应将富国有德定为国策

摘要

对同一件事，从善意罩键的角度思考，还是从恶意角度思考，结局自然不同。

与人争执时，总想驳倒对方，总认为错在对方，要逼对方认错。

也可以是体谅对方的难处，大家一起出谋划策，共同寻找解决问题的方法。

差异就在于有没有体谅对方的关爱之心。

彼此停止互相指责，摆脱贺兆敌意性争吵。

首先要尊重对方的立场，不是一味地固执己见，而要充分理解对方的想法，体谅对方的难处，以利他心为基础，推进相互交流与谈判。

要设计今后国家形象，关键是利他精神，就是以德为本禅闷租的治国方略。

富国有德！以德立国。

这才是最可靠的安全保障政策。

《活法》读书笔记

阅读人：彭俊珺

阅读内容：日本应将“富国有德”定为国策

  〇对同一件事情，从善意的角度思考，还是从恶意的角度思考，自然而然，两者所导致的结果就会截然不同。-

      比如，与人争执时，总想驳倒对方，总认为错在对方，要逼迫对方认错。这是一种做法。但也可以体谅对方的难处，大家一起出谋划策，共同寻找解决问题的办法。处理同一个问题，结果可以大相径庭，差异就在于有没有体谅对方的关爱之心。以前，日本市场对外封锁，围绕这一问题，日美两国争吵不休。当时，我提议，针对两国间的各种课题，成立“日美二十一世纪委员会”，让民间人士发挥作用，彼此坦诚交换意见，借此让日美关系有所改善。为此，我做出了努力。

  〇我当时的提案是:彼此停止互相指着，摆脱敌意性的争吵。知果不考虑对方的其体情况和背景，光说对方不好，只求对方让步，那么本来可以谈拢的事情也可以搞疆。只想占便氏启宜，只想争面子，这样的话必将无果而终。反而会加重相互间的不信任感。

      所以，首先要尊重对方的立场，不是一味地固执已见，面要充分理解对方的想法，体谅对方的处境，以这种利他之心为基础，推进相互交流和谈判。

      同时，如有必要，日本应该先行让步。为歼枣如什么这么说，因为第二次世界大战后的日本，受到美国很多的恩惠——慷慨地提供粮食和技术岩粗，还向日本产品开放巨大的市场，等等——因此，才有日本二战后的快速复兴和经济的高速增长。

      即便那是美国全球战略的一环，但他们对我们的极度宽容乃是事实。既然如此，今天由我们来表示诚意，体谅对方，该让步处就让步，培育宽容和利他之心。我想，这是已经成为“经济大国”的日本应尽的义务。

      这个委员会，依据上述宗旨，进行了两年的讨论，向日美两国政府提交了建议书。

      要设计今后日本的“国家形象”，关键就是利他精神，就是“以德为本”的治国方略。

      过去，国际日本文化研究中心的川胜平太教授说过一句话:“富国有德。”

      他提议，不是以财，而是以德立国。或者说，运用丰厚的财力，对他人、对他国以德相报。不是用武力，不是用经济力量，而是以德行来为他国行善，由此获得别人的信赖和尊敬。

      我也认为，要把“德”字作为“国是”，定为国策。日本应该率先垂范，做“以德立国”的榜样，因为日本曾有为追求自己一国的私利而痛遭惩罚的历史教训。

      今后日本应该追求的目标，既不是经济大国，也不是军事大国，而是一个以德为本的国家。既不是经济上精于算计的国家，也不是急于炫耀军事实力的国家，而是以“德”这一做人的崇高精神作为国家理念的基石，据此与世界各国接洽交往。一旦成为这样的国家，国际社会就会真正的需要日本，尊敬日本。同时，对这种高品格的国家有侵略意图的人，恐怕不会有吧。从这个意义上讲，这又是最可靠的安全保障政策。

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