大城佛教和小城佛教(小城佛教的介绍)

大乘佛教与小乘佛教有什么不同？

1、性质不同：大乘佛教是能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。

2、修行实践上不同：小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。

3、主张不同：小乘佛教主张我空法有，否认灵魂的永恒不变，但承认客观世界的真实存在，在某些方面表现了唯物主义倾向。大乘佛教则主张我法皆空，既否认灵魂永恒不灭，也否认客观世界的真实性，从而形成了彻头彻尾的唯心主义体系。

扩展资料：

佛教的饮食禁忌：

1、素荤禁忌。佛教反对任何故意伤害任何生命的行为，主张不杀生，吃素食。

2、酒水禁忌。酒戒被列为出家、在家佛弟子的五大戒之一，可见其重视程度。

3、时间禁忌。佛教有持午、过午不食、非时食等戒律。作者认为，佛教饮食文化的闪光之处在于反对个人贪欲、普度众生、慈悲为怀、利他不利己、倡导节俭简朴的生活方式。这对于维持生态平衡、保护环境、节约资源、倡导健康的生活方式等方面均具有积极的意义。

参考资料来源：百度百科-小乘佛教

参考资料来源：百度百科-大乘佛教

小乘佛教与大乘佛教的区别是什么？

小乘佛教和大乘佛教区别是：小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。

小乘佛法只度自己，不管他人 。原因有二：一个是他没有足够的智慧去救度他人，另一个是他本人也不想救度他人。

大乘佛法是自度和度他。因为他既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他。

佛陀因人设教，对不同的人有不同的传教方法，而弟子们又各有不同的理解和发挥。他灭度后，佛教逐渐分成不同的宗派，就有“大乘”和“小乘”两大派。

佛教：

佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

什么是大乘佛教和小乘佛教？

大乘佛教和小乘佛教的主要区别在于：

1、在宗教学说体系上：

小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像 ；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜 。

2、在修道途径上：

小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛（能自觉、觉他、觉行圆满者为佛）。

3、在哲学理论上：

小乘主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 ；大乘主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。

4、要超脱生死轮回：

小乘认为必须自己切实修行，甚至要出家过乞讨度日的生活；而大乘主张信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营、布施，便可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。

扩展资料：

“大乘”是梵文“摩诃衍那”的意译。“摩诃”是“大”的意思，“衍那”是“乘载”（如车、船）或“道路”的意思。

大乘佛教自称能运载无数众生从生死大河的此岸，到达菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等。

大乘佛教在印度经历了三个发展时期：

一、初期，约一世纪至五世纪，以宣扬“假有性空”的理论为主，逐步形成由龙树、提婆创始的中观学派。

二、中期，约五世纪至六世纪，以阐发“万法唯识”的佛经为主，从而形成由无著、世亲开创的瑜伽行派。

三、后期，约七世纪至是十三世纪，义学日益衰微，密教起而代之，以至在印度本土绝迹。从印度传出的大乘佛教，主要流传于中国、朝鲜、日本等国，属于北传佛教。

“小乘”是梵文“希那衍那”的意译。

大乘佛教兴起后，贬称原始佛教和部派佛教为“小乘”。后学术界沿用这一名词，不再含褒贬之义。

主要经典有《阿含经》等。小乘佛教也曾在中国流行过，到了隋唐逐渐衰落。现在小乘主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。

大乘佛教和小乘佛教，有什么区别！为什么！？

从本质上讲，没有区别，都是佛祖讲的修行方法。《法华经》上，把大、中、小乘归为一乘，就说明佛法本质没有大小之分。

普通的修行人，心有分别，就把南传佛教所修行的法门称为小乘，这是因为南传佛教认为阿罗汉就是佛，而汉传佛教和藏传佛教认为，阿罗汉还不是佛，阿罗汉只是有余涅盘，还需要继续修行，证无余涅槃才是佛。

什么是小乘佛教，什么是大乘佛教

佛祖涅槃后不到一年，佛弟子担心佛说的言语会被以讹传讹，于是发起了第一次结集活动，佛的大弟子迦叶召集500罗汉在七叶窟集中，由阿难负责背诵佛陀所说，其余罗汉予以鉴别认可（“如是我闻”一词就从此产生了）。与此同时，数万名比丘赶过来也要求参与，被迦叶拒绝了，于是比丘们也效仿罗汉们也另外结集，为了区分，罗汉们的结集就称之为“上座部佛法”；比丘们的结集就称之为“大众部佛法”。由于罗汉们和比丘们的知见不一样，于是形成了不同的流派。

随后500年后，大众部出了一名高人：龙树菩萨，其创立的中观学派独领风骚400年，由于上座部佛教认为人不能修到“佛”的境界，只能修到“阿罗汉”境界，而大众部则贯彻佛开悟时所说“人人皆有佛性，人人皆可成佛”的宗旨，认为上座部最终只能成就自己像一艘小船，而大众部则可以度己度人，在成就自己的同时也可以成就他人，把自己定义为“大乘佛教”，把上座部佛教定义为“小乘佛教”，自此成为佛教中的两大最主要的流派。

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