具光佛母心咒回向(具光佛母心咒怎么回向)

关于藏传佛教心咒的回向

喇嘛教不是佛档悄教，佛教都是三皈依，喇嘛是四皈依。佛在世的时候，天魔告诉佛，等他涅槃之后，就派弟子到人间，在佛寺出家，吃佛哪蠢宏的饭，穿佛的衣服，破坏佛法。这样，佛陀涅槃以后，天魔的恶势力就在印度灭掉了佛教。后来，婆罗门教假披佛衣，说他们是佛教，实际上他们是婆罗门教，认为阴阳调和是万物的起源，所以，认为男女双修是至上的大法，这是与佛教的教义正好相反的，佛主张离欲清净。后来，伊斯兰进军印度，看到他们搞男女双修，很愤怒，就见到他们就杀，他们就有一部分人跑到了西藏，从此假的佛教传入西藏。传播者和信奉者都认为是真的佛教了。这种假的佛教参与西藏的政治斗争，并且与当地的土教派合并，经过长期的斗争，形成了喇嘛教，被大众误认为是所谓的“藏传佛教”。实际上，西藏喇嘛的很多行为都与正统的僧人是截然不同的，他们也不按照佛说的以佛经为依据，佛教都是三皈依，皈依佛，皈依法，皈李册依僧。而他们多了个皈依上师，处处以所谓的上师为依据。实际上，上师是无上师的简称，只有佛才能有资格用这个称呼，是佛的很多称号之一。喇嘛还搞什么密，其实佛法都是对大家公开的，不会秘密不传的，只有因为深奥，大家有的听不懂的情况。喇嘛弘扬的都不是基本的法华经和楞严经，主要弘扬他们那些什么上师、什么堪布的作品。真正好好学佛经的老居士都是能看透的。大家多在百度上搜索搜索关于喇嘛教的情况，很多大德的文章，多参考看看吧。

具光佛母种子字芒字

具光佛母（摩利支天）仪轨：

嗡。敬礼具光佛母尊，

顶礼魔之魔、威猛母，

无能胜、最胜伏尊，

于日月前降临众生界，

巨鲸大海胜救母，

向汝稍祈祷，镇伏敌旅众，

战胜杀掠愚昧等，赐予成就。

具光佛母咒：

1咒，嗡玛热匝耶所哈。

2咒，嗡玛热杂耶蒙所哈。

任谁忆念持名号，摧毁障碍作拯救，

授予大乐事业母，礼赞具光佛母尊。

《无忧树具光佛母修持仪轨》

梵文：啊夏嘎根达玛热匝耶速达年。

藏文：涅恩毕桑格俄萨金吉珠踏。

汉文：无忧恼树之具光佛母修持简轨。

顶礼圣母具光佛母，往昔教法之仪轨。空性之中，月轮上有金色“蒙”字，生起无忧树，树上“蒙”字放光普照后，含笑顿然变成一面二臂金色具光佛母，顶髻庄严安坐依怙主毗卢遮那佛，众猪拖拉莲花月轮宝座上，佛母尊严端坐，左手执持无忧树枝，右手结成胜施印，璎珞等装饰，青春妙龄，飘带飘扬，相好美丽，其心间种子字“蒙”，放射大光芒，敕令猛猪摧毁粉碎凶残魔敌众，成办各种广大利众事。

嗡玛热扎耶蒙梭哈。 尽力持咒。

无忧树之根本，具光佛母修持简轨。圆满。班得达隅多吉与客巴译师比丘哇热，由梵文译成藏文。本经收录于藏传《丹珠尔》，塔巴坚赞由藏译汉。愿吉祥。

具光佛母的修持方法，在藏传佛教丹珠尔中有几种仪轨，摘译其中的部分咒语。

1，六面十二臂红色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶昂蒙吽吽吽呸呸梭哈。

2，三面八臂三目金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

3，五面十臂四腿白色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

4，一面二臂金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙梭哈。

5，六面十二臂红色蒙种子字具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

6，六面十二臂红色吽种子字具光佛母咒语：

嗡班扎达德夏热萨瓦都恰纳哈纳哈纳，打哈打哈，

巴匝巴匝，嗡玛热扎耶蒙，吽吽呸呸，梭哈。

回向文：

我发菩提心，所作诸功德，回向于真如，周遍于法界。

一切诸众生，同沾于利乐，普发无上心，俱成正等觉。

【附注：摩利支天也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝粗老简塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。日宫天子源于古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，故名。日宫的规模，《立世阿毗论·日月行品》说：“厚五十一由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人岩裤间芸芸众生。藏传佛教极为重视摩利支天具光佛母，红白花黄等各大教派都修持具光佛母，祈求光明佛母护佑赐福、消灾解厄。具光佛母回遮违缘魔障手印：一边持咒，嗡玛热扎耶蒙梭哈，一边做手印。十指交叉合掌状，十指朝向外面旋转三百六十度，观想反弹回遮诸不顺缘，成为手掌背靠，八指反交叉状，一拍掌，观想击碎一切魔障。汉传唐密不空大师亦将摩利支天菩萨的佛经翻译出来，收录于《大藏经》之密教中，其真言译为：唵，摩里支，娑嚩，贺。摩利支菩萨心印。真言曰：曩莫三满多没驮，南，唵摩利哩制曳沙嚩诃。佛陀于经中云：“尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。今此菩萨而不能见。亦不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。诸恶冤家皆不得便。汝诸苾刍我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号。亦不能见不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。一切冤家皆不能侵”。汉地道教将摩利支天尊奉为斗母，名曰大圣先天斗姥元君，掌管北斗等各类神仙，其地位极为崇高。佛道设教虽异，实乃众生根基不一，随机度化而已，道法终归佛法。】

唵，摩里支娑嚩，贺。 嗡，玛热扎耶蒙，梭哈。

具光佛母祈祷文念诵

【摩利支天具光佛母仪轨】：嗡拉姆俄色坚玛拉香擦洛 （嗡 具光佛母敬顶礼） 香擦度杰德扎钦姆（顶礼魔之怨敌母） 言杰摩特囊巴炯玛（他众无敌催破母） 尼玛达唯敦德卓香（行于日月天子前） 却珍嘉灿南巴卓玛（驱逐天子诸魔母） 秋拉简掘索瓦达巴赞吉（稍许祈祷佛母您） 扎耶宏呢南巴强西判让（即能降服怨敌众） 萨当耶当哲蒙协唯（驱迷隔诛及溃散） 效利南嘉欧哲作吉（祈赐尊胜诸悉地） 嗡玛热匝耶拦冲核芒梭哈（嗡玛热匝耶芒梭哈） (此为救护乱世之灾难，仁真晋美林巴尊者所造。) 嗡玛热匝耶们梭哈（具光佛母心咒） 切囊巧将所哇达波提（供养您等祈祷力） 达所岗德内波萨秀色（我等无论于何处） 纳顿沃彭塔作协瓦当（贫病争讼悉消除） 曲当扎西培瓦咋德所（正法吉祥祈增盛）。

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