人身难得什么意思(人身难得怎么修)

求问为什么说人身难得?
很多人不知道人身难得。我们地球上人多,有60亿呢!!我满眼看去到处都是人,有什么难得的。如果告诉你,佛陀告诉众人,整个世界实际上有十法界,我们眼睛看不到的其中声闻、缘觉、菩萨、佛陀是四道,有地狱道、饿鬼道、阿修罗道,天人四道,而我们眼睛能看到的只有人道和畜生道。在这十法界的世界中,能得人身的难度,就和在大地上有无数灰尘,而得到人身的机会只和我们手指甲上的那一点灰尘那么多。再有个比喻,海面上有一个圆木,里面有个孔,这个圆木会随着海浪四处漂浮,海里有一只瞎了眼的大海龟,100年的时间它才会浮到海面上一次。得到人身的机会就如同瞎眼的海龟到了海面上把自己的头放兆局到圆木的孔中一样难,我们可以想象一下这个难度,这种几率是多么的微小。为什么有那么多被堕胎的婴灵不肯饶恕他们的妈妈或者爸爸,因为他们无数劫以来得到的好不容易的投胎机会被扼杀了,他们很怨恨,所族早让以他们不肯走的,有的还要报复。 得人身的机会难得,还有一点是在我们看不见的六道里,只有人身是可以用来修行的。这也是为什么现而今各地的附体现象非常频繁的原因,因为只有人身是最适合修睁扮行的,可以做功德,可以听经闻法,可以上求佛道,下化众生。畜生道里许多的狐狸、兔子、黄鼠狼等修炼万年,他们也还要借人的身体来积攒功德,让自己提升更高,这就是很多附体、大仙儿出马的原因。 换言之,得人身的机会如此难得,其实来娑婆世界里人的本质任务就是要修行的。每一个人来到世间都要面对自己前世的种种业力的考验,如果不能继续修行,沉沦于五欲的享受中去,浪费福报,如同大自然里的动物一样虚度一生,下一世我们会到哪里?没有人可以保证,以现在世间的福报如此之大,造业速度如此之快,即便从几层天上下来的天人,到人间几十年的时间,也能把自己的福报耗尽,最后几十岁的时候变成病痛满身,最后直接到地狱报到去了。 人之所以生而为人,因为自己宿世的业力和愿力牵引而来,有人身万分珍贵,如果不知道珍惜,死之后去哪里不可预知,也许地狱,也许饿鬼,也许畜生不得而知。
“人身难得”是什么意思
人身难得,佛法难闻,人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去,更哗孙待何时度此身,佛在世的时候有人问佛,人身好得到吗?佛随便在地上抓了一把沙土说,的人身者如掌中土。失人身者如大地土。你修十善:一、不杀生,二、不偷盗,三猜肆、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。做的最好满分是十分的话。九分十乱兆链分能生天堂,七分八分才能得到投胎到人。自我测量下看看就知道很难了。
佛经中"人身难得如大海盲龟"的典故说的是什么意思
佛经中"人身难得如大海盲龟"的典故说的是,人生际遇之难得就好比盲龟浮木般难得一次,不知道要多少个轮回才能修来,所以我们要珍惜、守护、善用人生际遇。
佛陀有一次问阿难说:“如果整个大地都变成了大海,有一只盲龟它的寿命是有无量劫,它一百年才把它的头伸出来一次。海中有一块浮木,浮木上有一个孔,这一块木头随着海浪漂来漂去,这一只盲龟一百年才伸出它一次的头,那它能够刚好遇到这浮木的孔吗?”
阿难跟佛陀说:“这可困难!为什么呢?因为,盲龟它可能游到大海的东方,这个浮木可能随着风到西方,然后东西南北四处漂,不一定能够遇到。”佛陀就说:“盲龟浮木是这样的一个情形,是这么样的困难!但是,我们要得到人身这样的一个目标,是超过了盲龟与浮木之间的偶遇!”
扩展资料:
凡夫余卖众生李和被贪、嗔、痴竖扰逗、慢、疑、邪见蒙蔽了心眼,就像盲龟在爱河欲海之中漂流轮转。不知能拥有人身已是千载难逢之因缘,更何况还能得遇佛法与大善知识,这比盲龟每百年浮出海面,能嵌入浮木孔中更加稀有难得。
因此,若今生能得人身、听闻佛法,要珍惜此殊胜难得的因缘,精进行道早求解脱,方不负此生胜缘。
参考资料:百度百科——盲龟浮木
人身难得佛法难闻蕴含了怎样的含义
“人身难”,指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。
因为在无数次的轮回里面,众生大多数时候都是四恶道,极少数才是天人或者人扒隐。
“得佛法难”,指的是能够听到佛陀的教法是非常苦难的一件事事情。
因为佛陀春乱厅出世非常的稀有的,在释迦摩尼被燃灯古佛授记之后,
在做菩萨的4个不可数和10万大劫的时间里面只有5个佛陀出世,
而且及时遇见了佛教的教法时期也不一定能够听闻到正法。
比如现在还属于佛教的教法时期,
只是,
北传佛教认为已经到了末法时期了,靠修行佛法是不能断除烦恼了。
但是,
上座部佛教还认为是正法时期,有很多陪和的圣人的。
据说国外缅甸、斯里兰卡、泰国有很多的圣者的,
不过在咱们国内西双版纳地区的“法住禅林”据说有很多证得禅那的人,
听在那里面学习的人说,寺院常住的有10几位有禅那的人。
佛说,人身难得,是什么意思呢?
投生人身很难的,就像大海中一只瞎眼的乌龟头正好伸进海水面上漂浮带洞的木头那样机会非常小。

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