净念禅宗(净念禅宗武功排名)

净念禅宗是什么意思 《西语助手》西汉

净念禅宗是黄易作品《大唐双龙传》、《日月当空》、《龙战在野》、《覆雨翻云》雹山中出现的门派，创始亩笑人为天僧，源耐中罕有传人行走江湖，神秘莫测。

与「慈航静斋」并称「武林两大圣地」，隐为白道武林之首，和「慈航静斋」会选出传人行走武林的作法不同，禅院多半只扮演辅佐的角色，不具有主导地位。

大家说说金庸，古龙，黄易，梁羽生四人所著的书中武功的排名

每部都有，很多啊。我看的不多，望请见谅。

金庸：

飞雪：胡家刀法、苗家剑法渗态等等

连：神照经、血刀刀法、连城诀等等

天：降龙十八掌、六脉神剑、易筋经、逍遥派武功等等

射雕三部曲：九阴真经、弹指神通、一阳指、蛤蟆功、打狗棒法、重剑剑法？、九阳神功、乾坤大挪移等等

笑：独孤九剑、葵花宝典、吸星大法等等

侠：罗汉伏魔神功、侠客行丛瞎源等等

古龙：李寻欢、叶开的飞刀、楚留香的轻功、萧十一郎的刀、傅红雪的刀、移花接木、嫁衣神功、玉女神功、杨铮的离别钩、陆小凤的灵犀一指等等等等

黄易：慈航静斋的、净念禅宗的、壬癸派的、石之轩的不死印法、历代主角练的神春古怪武功等等等等

梁羽生：天山剑法、玄女剑法、达摩剑法、玉罗刹剑法、冰川剑法、乔北冥的武功、空空儿的剑法、铁摩勒的剑法、扶桑岛的武功等等等等

大唐双龙传武功排名？

第一名：徐子陵

看到这里，恐怕许多人都不服了。但是书末多处证据表明双龙已经青出于蓝。尤其是双龙学会不死印法之后，石之轩已经不能杀死双龙了。对于双龙而言，即使再恶劣的形势，也足以保命逃生。书末寇仲三战三大宗师，第一场四六开，第二场五五开，第三场打赢了毕玄。这就意味着，双龙已经开始超越三大宗师了。

至于寇仲和徐子陵，两个人武功基本上一个水准。后期寇仲和敌人交手比较多，相当长一段时间都觉得寇仲似乎更厉害一些。直到书末，才显示了徐子陵的高明之处。再兼之徐子陵境界提高一直比寇仲略快半步，所以，还是把徐子陵放在第一了。

第二名：寇仲

寇仲武功和徐子陵一直不相上下。只不过两个人风格不同，寇仲武功霸气外漏，井中八法妙想天开，巧夺天工。龙泉上京一战击杀伏难陀，是黄易写得极为出色的迟芹一场打斗。战宋缺，战毕玄，战宁道奇，战傅采林，战石之陵消轩，战婠婠。寇仲是唯一和几乎所有绝顶高手都打过的人。武功是在实战中不断提升的。最后一战击败突厥族第一高手武尊毕玄，正代表着双龙开始超越了三大宗师。

第三名：石之轩

邪王石之轩和天刀宋缺，都代表着不败和无敌。两个人基本上处于同一个水准。单挑谁胜谁败，也不好说。但是石之轩的战绩实在太过耀眼。而且石之轩的战绩，除了石之轩本人之外，其他人根本没有能力做到。没办法，谁让石之轩的武功更适合群殴呢。在龙泉，石之轩双战师妃暄和祝玉妍，也不能说打赢了，但起码没输。

师妃暄和祝玉妍真对石之轩的武功，都是下过一番苦工研究的。结果还打成了这个鬼样子。师妃暄和祝玉妍，当时任何一人，都有单挑三大宗师的资格，二人联手，恐怕也只有石之轩能接得下来了。

第四名：天刀宋缺

号称天下第一用刀高手，所用的天刀重一百多斤，刚猛凌厉，返璞归真。八刀破了宁道奇的散手八扑，第九刀凝而不发。两个人的战斗，可以说是平手吧。因为要分高下，就必然会判生死。两人到了技进乎道的境界，胜负之数，既然已经心知肚明，也就不必再做什么无谓的争斗了。宁道奇数十年没有杀人，武功虽高，但是却缺乏了一股必杀的决心。

宋缺的刀法，是在无数实战中领悟的。天刀一刀击出，就已经超越了生死胜败。所以，结论很明显，单论武功，宋缺和宁道奇伯仲之间。但是如果要分出生死，一定是宋缺生，宁道奇死。

第五名：宁道奇

三大宗师，基本上是一个水平的。上下差距很小。宁道奇武功和宋缺也是伯仲之间。但是，宁道奇比起其他两大宗师，又有了一个微弱的优势。就是宁道奇曾经先后和石之轩，宋缺交手。高手交手的经验，在黄书体系里，是非常珍贵的东西。

第六名：武尊毕玄

突厥族第一高手，绝技是炎阳大法。位列三大宗师。和宁道奇，傅采林在伯仲之间。最后败于寇仲之手。虽然有马战不能发挥最大程度实力这一个不利因素，但是，本来就是平局相斗，败了就是败了，没什么理由可以推脱。在塞北一战，击败当时的双龙+跋锋寒，并且把跋锋寒打得重伤濒死。

第七名：奕剑大师傅采林

三大宗师里我最喜欢的一个。武功不在毕玄，宁道奇之下。一生追求和探索生命的美丽本质。一手创造的奕剑术，料敌机先，使剑如同下棋。但这只是奕剑术的普通境界。奕剑术的高等境界，乃是以宇宙万物为弈棋，探索生命的虚与实。

而且，傅采林的奕剑术别具一格，站着坐着都没什么分别。之所以排在三大宗师最后一名，绝不是因为武功，而是因为傅君瑜的一番话。傅采林寿元已过百岁，时日无多，体能已经下降。其他两大宗师，则没有这么老。

第八名：跋锋寒

双龙的死党，一个武痴，初期武功高于双龙，到了双龙学了井中八法和九字真言后，武功基本持平双龙。在塞北被毕玄重创后，学会了换日大法，武功再次突飞猛进。到书末已经有信心对战武尊毕玄（当然，一直都很有信心）。但是与以前不同的是，书末双龙对跋锋寒也有信心。

第九名：婠婠

阴后祝玉妍的徒弟，阴癸派千百年来最出色的传人。修炼天魔大法，青出于蓝，超越了阴后祝玉妍，达到了天魔大法的最高境界。痴恋徐子陵，但从一开始，作为阴癸派传人的婠婠，和徐子陵就是对立的立场。

几次三番谋害徐子陵，也让她和徐子陵的距离越来越远。她和徐子陵距离最近的一次，大概就是阴癸派荒村中，婠婠打算服侍受伤的徐子陵。如果徐子陵同意，或许婠婠也会放下圣门的重担。但显尺旦知然这只能是或许。书末婠婠的天魔大法屡屡突破，即使是双龙，也没有必胜的把握。

第十名：师妃暄

慈航静斋梵青惠的徒弟，也是慈航静斋最出色的传人。武功和婠婠不相上下。青出于蓝，武功早已超越了梵青惠。洛水之上，初逢徐子陵，从此一见倾心。黄易显然是想把师妃暄的形象，当做洛神来塑造的。

在龙泉上京，和徐子陵热恋之后，达到了了剑心通明的境界。在巴蜀，以色空剑挑战寇仲的井中月，从此在读者中留下了“政治妓女”的臭名。但是师妃暄不在乎。为了天下苍生，个人生死荣辱，又何足道哉。

扩展资料：

《大唐双龙传》共63卷，是黄易先生最长的一部作品。讲述了隋末群雄割据年代，寇仲及徐子陵两个小混混，凭着初生之犊的勇气，在乱世的洪流中力争上游。

该书把历史背景、用兵之道、悱恻爱情和武侠世界完美地结合起来，规模宏大，气势磅礴，情节跌宕起伏、景物描写引人入胜，为读者展开了隋末战火连绵、民不聊生、群雄纷争，有识之士出于对苍生的同情，为太平盛世而奋斗的感人画卷。加之作者语言词锋、情节设计已臻大家之境，对白设计亲切引人而不失幽默，使人读之欲罢不能，有亲临其境之感。

不得不佩服作者出色的的笔韵和想象力。这部百万字的巨著囊括了军事、历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等中国几千年文化智慧的精髓，但更重要的——是对生命哲学的省思。这亦是中国古典文化知识与武侠的完美融合。

参考资料：大唐双龙传-百度百科

大唐双龙传中的武功排名

　1.邪王石之轩，魔神一般的存在，尤其是吸收邪帝舍利之后更进一步，幻魔身法+不死7幻的组合，不惧围攻，且功力，智计，经验方面都无可挑剔，当为天下第一人

2.天刀宋缺，一代刀神，从未遇到敌手，净念禅院一战可以看出来他有杀死宁道奇的能力，在同档次的高手中能做到这一点实属不易，虽然从未见到石之轩的不死印法，却能一语道破天机，看穿不死印是一种幻术，如此眼光，当惊为天人。可惜出场较少，否则石之轩未必就在他之上

3.徐子陵，2主角之一，武功融汇佛道两家之长，又习得不死印，先后无数次和石之轩交手，却每每能全身而退，如此记录，当世少有

4.寇仲，2主角之一，宋缺的接班人，刀法已可与宋缺媲美，书结尾处更是2次硬撼武尊毕玄，并且最后取得上风，又从徐子陵处领会到不死印的精义，个人感觉2主角差不多，徐子陵更强些。

6.散人宁道奇，2次平手吸收舍利功力之前的石之轩，并且击败一次，代表中土道家最强的修为，深不可测

7.傅采林，奕剑旦早术掌门人，三大家之一

8.武尊毕玄，突厥战神，不过个人感觉在三大模巧雀家里最弱

9.婠婠，习得天魔大法最后一层，已经青出于蓝超越自己的师傅，远胜于魔门除石之轩外的所有人。

10.师妃暄，虽然出手不多，但是从她登上剑心通明的境界，和作者评语来看，这个位置并不算高抬。

11.跋风寒，主角之一，突厥最强的新一代年青高手，曾经吸取和氏璧的能量，击败飞鹰曲傲

12.服难陀，天竺高手，曾经一度将2主角的联手逼入绝境。虽然2主角有伤在身，但是他的武功还是相当惊世骇俗

13.祝玉妍，魔门十大高手之首，虽然明显不及悟道的石之轩和自己的宝贝徒弟，但是中前期基本是无敌的

14.了空，修禅功能修到返老还童的人.......

15.可达志,突厥两大年青高手之一，不过估计不及跋风寒

16-19.禅宗四祖的四宽宏位老僧，落单的时候祝玉妍并不惧怕，但是四人合力，石之轩也只能逃之夭夭

20.魔师赵德言.他也就这位置了。

十八罗汉谁武功最厉害？

十八罗汉。顾名思义是由位居罗汉位的十八位神仙组成，相传十八罗汉是佛祖手下的传教弟子，个个都是本领高强。其键迅中大家听说最多的应该就是降龙、伏虎两位罗汉。那么十八罗汉中最厉害的是谁呢？

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十让洞八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

相传释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

十八罗汉分别是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、净坐罗稿滑此汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为

其实十八罗汉个个都实力不俗，非要说谁最厉害的话，那就是他们之中最有名的降龙罗汉。

传说古代有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为“降龙尊者”。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了。

在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世，法名道济（1130年—1209年），也称济癫，后来道济和尚被人们尊称为济公，济公原名李修缘，南宋高僧，天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖。

并且道济懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特的形象。绝招是罗汉翻天印是18罗汉中最强的。

大唐双龙传的所有武林人物的武功排名，武功介绍，最好是原创的，要详细的。

第一位：宋缺

宋宁之战以不分胜负告终，但读者都知道如果第九刀出手，很有可能是宋缺重伤而宁道奇败死（宋缺事后与寇仲评论此战得失亦云若坚持出第九刀有把握击杀老宁而自己性命无碍，宁道奇当时已落下风是可以肯定的。高手一招争，两人如果拼尽，宁道奇最乐观的战果是与宋缺同归于尽；而宋缺最乐观的战果却是保命毙敌，因此毫无疑问宋缺要比宁道奇高出半筹。除此之外，宋缺方当盛年而修为相若，在天资上实在远胜三大宗师。 第二位：宁道奇

宁道奇被誉为天下第一人，武功自然可怕，单手将寇仲逼得左支右拙（当然小寇当时武功未大成），言语间吓跑阴后，亲自出马捉拿石之轩等等壮举都证明老宁的盛名决非幸致。我们应该可以看出老宁的功力是略胜石之轩的，而邪王一直对老宁心存忌惮。宁石一战虽没有详细描写，但我们可以从“石之轩不死印已大成，宁道奇也对他无可奈何”这一句话看出端倪。邪王面对老宁足够自保有余，但决无可能取胜，无疑逊了一筹。而毕玄四十年前与老宁一战虽然势均力敌，四十年后却几乎命丧寇仲刀下，而且他一直没有超脱争强好胜的心态，似乎在宗师风范上已然输了老宁一筹。毕宁二人如再战一场，毕玄极有可能落败。。其余阴后祝玉妍，伏难陀，徐子陵寇仲（仅仅是到小说完结时，再过十年二十年寇徐可能超越一切人）之辈绝对无法望其项背，如果没有宋缺，老宁将是名副其实的“天下第一人”。第三位：傅采林

傅采林是最难衡量其武功深浅的一个，即镇李弯使与宁道奇甚或宋缺交手，胜负似乎也只是五五之数。但他与寇仲却有过一战（虽然是让赛，但两人也出尽了全力），当时寇仲放弃了一个两败俱伤的机会（原文：傅采林：你有长生真气，又兼年轻力壮，或可伤而不死。寇仲：我怎能伤及师公？罢了，罢了......），正是因为这一点我把他放在宁道奇之后。寇仲在武学上有四次质的飞跃：一是修成长生真气；二是得到和氏璧异能；三是兵法入刀创出井中八法（长征刀法是老黄自己掰的）；四是吸收邪帝舍利精元。除却这四次质变，其余的都是对原有武学的进一步领悟，并没有级数性的进步。而寇仲在观看宋缺宁道奇之战时已经完成了这四个阶段，而且井中八法也已大成，仍为两人的绝世武学叹为观止。直到小说完扰磨结时，寇仲给人的感觉仍未能超越宁道奇，但已有机会与傅采林拼个两败俱伤（如果两人真的以性命相搏而寇仲又肯死缠烂打的话，结局多数是两败俱伤甚至傅采林如毕玄般落在下风）。另外败在寇仲手下的毕玄也很明显比不上傅采林，寇仲在武学上有四次质的飞跃，而寇仲面对傅，毕二人均在这四次质变之后，其间他个人已没有级数性的进步。换句话说，战傅采林的寇仲与战毕玄的寇仲实力相差极微甚至几乎可以相等，但毕玄败给了寇仲。因此我把傅采林排在老宁之后，毕玄之前。

第四位：石之轩

石之轩是一个天才，集两派武功之大成，在宁道奇和四大神僧围捕下全身而退，证明他是天下可数的绝顶高手之一。但他仍比不上以上三人：他与宁道奇孰优孰劣我已分析过；而宋缺一语道破他的不死印是一种幻术也给人感觉石之轩逊了宋缺一筹（石之轩也向徐子陵说过能打败宋缺的豪言壮语，但远不如宋缺揭开他武功深浅来得有说服力）；寇仲面对傅采林时也深感不死印难以应付弈剑术（当然寇仲的不死印是现炒现卖，远不及石之轩功力深厚，但相信石之轩本人对付弈剑术也是极为吃力）。但他只要不死印在手，就无惧面对任何高手，即使宋缺宁道奇要将之击杀也可谓难如登天。邪王石之轩的武功偏重于奇技灵巧，却缺少宋宁傅三人堂堂正正，稳扎稳打的气质，他如果面对以上三人，相信多数是以自保为主，伤敌为副，虽能凭不死印让宋缺，宁道奇等高手为之无奈，但要在这些人手下胜得一招半式，给人的感觉就非石之轩所能了。何况碧秀心一事对他一直有影响，根据武侠小说家的说法这种人很难达到武学颠峰的境界（小说结局他皈依佛门倒很难说他还有没有发展）。第五位：了空禅师

他相对于上面几个人而言是一个不太重要的人物，整部小说中也几乎没有出过手。其实黄易在写书的过程中忽略了一些小错误。师妃喧介绍四大神僧时曾告诉徐子陵，四僧中任何一人的武功都不在宁道奇之下；而寇仲与了空交手时又断言了空的武御闷功绝对在四大神僧任何一人之上，岂不是了空更胜宁道奇？然而我们可以确定四大神僧以个人而论绝对不及宁道奇，充其量是以四对一能拉成均势而已（还未必）！但我们可以相信了空这位静念禅宗传人的武功确实超过四僧中任何一人。了空与刀法已接近大成的寇仲立下十招之约，十招之内寇仲已然落了下风，照情势论再过一二十招寇仲很可能落败。当时的寇仲即使与宁道奇毕玄动手也能拼得很漂亮，足见了空的武功级数是可以跟三大宗师相比较的。根据寇仲和他动手的情形看，小说结尾时的寇仲恐怕仍未必打得过了空，所以我把了空排在毕玄之前。但了空却似乎及不上宁道奇与石之轩，否则出马追捕邪王的就不是道士而是和尚了。因此了空在邪王之下相信也不会有异议。 第六位：婠婠

在年轻一众高手里，婠婠的心计武功都是首屈一指的。毫无疑问小说结局时的婠婠的武功修为已经大大的超越了阴后祝玉妍。寇仲是这个排行榜上最好分析的一个人，因为他击败了武尊毕玄，这使得我们对他的武功深浅比较容易下结论；要评价徐子陵就相对难一些，因为他很少真正击败老一辈的绝顶高手，他的成就是数次在邪王手下保住性命，渐渐在后来能与邪王分庭抗礼，但从来没有真正击败过邪王。婠婠是更难分析的一个人物，小说后期的她几乎没有真正动手的机会，但我们从寇徐两人对她深深的忌惮可以看出她的可怕。小说后期的寇徐已迈入江湖的绝顶高手之列，即使面对三大宗师或天刀邪王等人也不遑多让，然而面对婠婠仍然心存恐惧。这给我们一个感觉，直到小说结尾婠婠的武功也许仍略胜双龙半筹。或者有朋友会认为师妃暄的武功应该和婠婠不相上下。的确早期两人曾经有过平分秋色的一战，但当时师妃暄已跨入本派武学的至高峰剑心通明的境界，此后虽然逐步仙化（宋缺语），但也只是在同一个阶段的提高。而婠婠在武功上可以说作出了突破。我认为婠婠要比师妃暄胜似一筹,而且她临敌的应变及心理战术的运用也似乎略胜一筹，尤其是对男同胞而言，即使她们仍可能实力相当，婠婠任然排在这个位置。

第七位：寇仲

把寇仲排在这一位理应不会有太大的反弹，因为他打败了毕玄（尽管我们可从毕玄之败分析出另外的原因，不能就此肯定寇仲的修为已超越了毕玄，但是失败即是失败），因此把他排在毕玄之前是合理的。而我们也可以清楚的断言双龙在小说结局的时候仍未能超越宋，宁，傅，石（石之轩把不死印传给徐子陵，也只是再也要不了小徐的命而已，两人在武学修为上仍有一段距离）甚至婠婠，因此寇仲也理应排在这些人之后。这里会有争议的可能是寇仲与徐子陵两人的排位问题，有人也许认为徐子陵的武功更胜寇仲，至少也是不相伯仲。我认为寇仲应该排在前面。原因是几乎所有的绝顶高手级的单挑决斗都是寇仲出马，如伏难陀（据说有毕玄级），傅采林，毕玄等，从而我们对寇仲的武功已达宗师级是没有怀疑的；反观徐子陵，他似乎从来没有真正击败过第一流的好手，他单挑打败的最强人物也许是天君席应，但席应与我说的“第一流好手”不可同日而语。当然，徐子陵的武功到后期已足可与邪王相抗衡，我们也毫不怀疑他的修为也已臻至宗师境界，但缺少真正的战果作为支持，若说他比战胜武尊的寇仲强，恐怕不是那么具有说服力。因此我把寇仲排在徐子陵之前，名列第七。第八位：毕玄

把毕玄排在这里应该争议也不大。毕玄最可怜就是输给了寇仲（虽然寇仲突然大发神威到可以打败毕玄是有些莫名其妙），要不然他的排名可能仅次于邪王甚至更高。我把毕玄排在徐子陵之上是因为徐子陵在观看寇毕一战时也自问难以抗衡毕玄的炎阳大法，事实上如果出阵的是徐子陵，这一役的战果很可能改写。因为寇仲以兵法入刀，用攻心战术为主才能打败毕玄（寇仲老用这一招，对伏难陀也是如此），如果纯以功力计，毕玄还是要强上一二筹。徐子陵没有寇仲的心理战技巧，这一战很可能发展成力强者胜的角斗，则战果不容乐观。因此毕玄理应在徐子陵前面。另外我认为师妃暄也没有达到与毕玄平手过招的水平，那时的师妃暄实力应与双龙差不多，充其量是略胜半筹，然而她也没有寇仲的心理战术，应该无法打败毕玄，因此我把她也放在其后。换句话说，在当时的环境下，只有寇仲能凭籍种种因素一举挫败毕玄，换了任何人即使天刀宋缺或宁道奇，这一战都会非常难取胜。基于这一点，毕玄的三大宗师之名也不是混出来的，排在第八位有些可惜了，但以客观来说他也只能处在这个位置上。 第九位:师妃暄

师妃暄是慈航静斋的传人，一出场已是技惊四座，修成了她师傅都无法达致的剑心通明的境界，也就是说已臻至本派武学的最高境界。但是师妃暄也同样很少真正出手，而且纵观整部小说，她好象从来没有打败过任何人。小说早期与徐子陵一战，并未使出全力，虽然占尽优势，但结果只是个平手，而我们都知道那时小徐的修为离登堂入室还差很远，因此那一战并不能作为衡量师妃暄深浅的依据。她唯一出全力的一战可能是与徐，祝两人围攻邪王的一役，但那次交手可谓一败涂地。其实黄易设定师妃暄一出场就已经修成剑心通明，实际在很大程度上限制了她后来的发展空间，给人的感觉她再也不能有脱胎换骨的实质性突破了。在后来成都之争中，师妃暄向寇仲提议用她的色空剑与井中月决定成都的命运，当时寇仲拒战。其实如果他们真的打起来而寇仲又肯狠下心来用尽全力（包括诡计，心理战术等等）的话，师妃暄未必能胜（寇仲拒战时也说很大程度上是因为小徐，而非惧怕师妃暄的武功），即使能胜也是惨胜，而那时的寇仲仍未完全成长。因此师妃暄排在寇仲之下，但却可排在徐子陵之上，原因我分析小徐时会有解释。不过我很不喜欢师妃暄这个角色，在一定程度上也许有主观影响，反正师妃暄排第九。 第十位：跛锋寒

这里一定有徐子陵的FANS打抱不平，为何跛锋寒会在徐子陵之上。的确两人的修为只是不相上下甚至有可能小徐更胜一筹，但如果两个人以性命相斗，只能活一个的话，我敢说最后活下来的一定是跛锋寒。徐子陵的武功是集佛道两家之长，他的性格也偏向清静无为那一类，在实力相当的情况下，悉心求胜，一直在生死边缘上寻求突破的跛锋寒胜算会更大。当然，徐子陵在佛道之学的领悟上有很高的天分，这天分会不会让他的修为在以后有更大的发展空间，我们无从得知。但直到小说完结时，我们可以看出徐子陵与跛锋寒仍然是半斤八两，而这个前提决定了跛锋寒可以战胜徐子陵（如果两人真的动手的话）。而跛锋寒在排名上也已没有再向上升的空间，有人说如果与毕玄一战是跛锋寒或徐子陵出手，事实上也很有可能打败毕玄，的确有这个可能，但这件事毕竟没有发生，所以我们也不能就把跛锋寒与徐子陵排在毕玄之前，因此他只能排在这一个位置上。跛锋寒是与双龙一同成长的人，三个人的武功也一直难分高下，跛锋寒排在大唐十大高手之末也是可以接受的。

第十一位：徐子陵

徐子陵没有排在前十位很多人会有反对意见，但是徐子陵似乎从来没有真正击败过第一流的好手，几乎所有的绝顶高手级的单挑决斗都是寇仲出马，缺少真正的战果作为支持等等，都影响了他的排名。而实际上他的排名不能更高的根本原因是他的性格，我已说过他的性格也偏向清静无为，与世无争那一类，更接近于宁道奇。天刀宋缺在与宁道奇开战之前曾对寇仲说：若论功力，两人即使不是平分秋色，相差也是极微；但若论争胜之心，恬静无为的宁道奇绝对比不上自己，这就是宋缺在实战中占上风的主要原因。徐子陵正是欠了这一点，以至排名偏后，其实论真实功力他应该绝对不在寇仲跛锋寒之下，偏是如果真正动起手来，徐子陵落败的机会比另外两人大得多，说到底就是心理不过关。学会不死印后的徐子陵绝对有能力与师妃暄一战，但如果真的一战，输的一方多数是徐子陵。因此师妃暄也应该排在徐子陵之前。双龙齐名当世，我却把徐子陵排在寇仲之后好几位，感觉是有点抱歉，但基于个人分析我只能下此结论。

第十二位：伏难陀

天竺狂僧伏难陀也是这绝顶高手榜上的一员。他一出场是被介绍成是三大宗师级的人物，但看完原著的读者都知道黄易经常这样夸大新出场人物的级数，吐蕃王子伏骞出场时也被介绍成足以向宁道奇挑战的绝顶高手，但我们都知道大大的不然。然而伏难陀的梵我如一的确是武林一绝，当时也着实逼得双龙几乎陷入绝境，要注意当时双龙的武功已经非常接近颠峰，所以伏难陀足可进入绝顶高手的殿堂。伏难陀最后虽败给寇仲，但我们知道，正如战毕玄一役，寇仲用的是攻心为上，角力为辅的打法，伏难陀其实是败给了自己。如果单以功力计算，当时的寇仲与伏难陀还是有一定距离的。当然他败死在寇仲手下，无论如何不能把他排在双龙之前，但以他的武功底数，单纯用简单数学公式计算的话（也就是不计算一切环境心理因素），即使是面对三大宗师和天刀邪王，应该也可以拼得很灿烂。反观阴后祝玉妍虽与邪王齐名，但以三敌一，最后还陪上自己一条命也只能换取邪王重伤（还好象只是轻伤），伏难陀实在高了不止一筹。光凭这一点，伏难陀便可以身处天下绝顶高手行列而无愧。 祝玉妍阴癸之後，邪道之首魔门八大高手第二

13 尤楚红披风杖法，老尤弥辣

14 嘉祥大师三论宗师，枯禅玄功

15帝心尊者华严尊者，圆满杖法

16道信大师禅宗四祖，达摩手印

17智慧大师天台莲法，心佛神掌

18赵德言归魂邪爪，魔中之帅魔门八大高手第三

19许开山大明至尊，高深莫测

20莎芳逍遥拆气，大明善母

21李密瓦岗之首地煞枭雄

22杜伏威江淮劲旅袖里乾坤

另外毕玄之战后，双龙退隐，十年之后，老一辈高手老去，双龙仍在壮年，加上十年修炼，寇徐武功应该有很大进步，但是没有争斗，不好做比较。

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