知已,乃持止恶之戒,以遮止无益已(知已者明)

君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里？

都出自春秋时期的孔子的《论语》。君子坦荡荡，小人长戚戚出自《述而》，不以言举人，不以人废言出自《卫袭桥袭灵公》。

翻译如下：

君子坦荡荡，小人长戚戚。——君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

不以言举人，不以人废言。——君子不凭一个人说的话来举荐他，消含也不因为一个人不好而不采纳他的好话。

扩展资料：

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，拍兄这只是君子的一部分特征。

参考资料来源：百度百科——述而

参考资料来源：百度百科——论语_卫灵公

知己是什么意思?是什么关系?

知己是指彼此相知而情谊深切的人，是朋友关系的一种。

知己，读音zhī jǐ，汉语词语，意思是了解、理解、赏识、懂自己。

出处：

1、《战国策·楚策四》：“骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”

2、《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为悦己者容。”

3、宋·杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一：“孝宗最知己，交臂失城墉。”

4、巴金《秋》六：“我并余滚没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”

5、三国·魏·曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”

6、唐·王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

7、明·冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“即席间问了下处，互相拜望，两下遂成知己，不时会面。”

8、《东周列国志》第一百六回：“歌罢，辄涕泣而叹，以为绝余天下无知己。此其人沉深有谋略，光万不如也。”

9、清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高毁清水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。”

10、鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看日本，可不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”

什么是知已，谁能告诉我准确意思？

知己是彼此相知而情谊深切的人。

知己常用来描述那些真正关系好的朋友，不论何时都不用拐弯抹角，不用寒暄，没有浮在表面的客气，也没有内心深处的戒备。

知己就是当我需要你时就找你聊上一整天，你想起我了就来我这住上一阵；你心情好来跟我分享开心的事，我不高兴的时候跟你吐槽一下近况，彼此口无遮拦；需要你帮忙就直说，嫌我碍事也不用找借口；没此仿有浮在表面的客气，也没有内心深处的戒备。

知己的相处

同性要成为知己，全在一个“诚”字。彼此之间要以诚相待，诚实相处，表里一致，言行一致。至于兴趣、爱好是否相投，文化层次、性格特点是否相符，则是次要的，同性之间要想成为知己，前提是做到不需要时刻防着对方，也不要对方时刻防着自己。有防对方之心和被对方防备之意，就永远成不了知己。

异性要想成为知己，则在一个“度”字。一个人活在世上，不可能没有一个或几个异性知己。异性知己从某种意义上讲，能够填补夫妻或恋人感情上的码裂某迟扒闭些空缺，譬如，夫妻吵架、恋人之间闹矛盾，能够向异性知己倾诉一下，异性知己的几句开导、规劝甚至责怪，都会起到很重要的作用。

关于友情的文言文短

1. 关于“友情”的文言文语句有哪些

1. 《冬不出吟》邵雍

冬非不欲出，欲出苦日短。年老恐话长，天寒怕归晚。山翁头有风，乡友情非浅。必欲相招延，春光况不远。

2. 《读柳子厚集》秦纲

崭然头角异，年少锐功名。身为才高累，名因宦谪成。山川助奇气，骚雅变遗声。千古罗池祀，昌黎报友情。

3. 《闻莺》杨万里

过雨溪山净，新晴花柳明。来穿雨好树，别作一家声。故欲撩诗兴，仍添怀友情。惊飞苦难见，那更绿阴成。

4. 《八月四日仁甫行》韩淲

投老不堪别，莫云师友情。当时建阳聚，何日上饶行。旧事消除尽，新愁积渐生。酒杯无浪与，醉醒是秋声。

5. 《哭瓢饮陈子在》薛嵎

初食难忘置，心怀故友情。花枝封蜡寄，诗递出门迎。忍听偏亲哭，相期嗣子成。乘除理终定，人事未容轻。

6. 《赠今井--奈良书法家曾访华》老舍

文化交流古已然，友情海海连天。奈良香火唐年寺，未许乌云遮月圆。

7. 《题喻景山大飞书房》陈宓

仙豀七十里，半世只闻名。一日见山色，千年怀友情。古匏浮美醁，清水照尘缨。霜月亭亭白，连床语到明。

8. 《和许伯诩访景山》陈师服

仙溪七十里，半世始闻名。一日见山面，千年怀友情。古匏浮晋醁，清水照尘缨。霜月亭亭白，连床话到明。

9. 《有所恨二章》欧阳詹

相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，谓巫言是履。在门五日，如待之吵绝死。有所恨兮。相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。

10. 《自尚书郎出为滁州刺史（留别朋友兼示诸弟）》 韦应物

效愚方此始，顾私岂获并。徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿。皇恩倘岁月，归服厕群英。

2. 交友的文言文短的短的

1、【高山流水】

伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

【译文】

伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

2、【包惊几笃于友谊】

包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

【译文】

包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

3. 急求经典古文中（关于友情和亲情）

陈情表 李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病。九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。

门衰祚薄，晚有儿激知息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。

寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于明碰消星火。

臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！ ” 原文： 项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”

语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。…… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

译文： 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。

由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。

又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。

室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。

借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。

等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。

庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。

这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。

老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”

（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没。

4. 有关朋友之间深厚的情感的文言文

●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

--马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

--米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。

--赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。

--拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。

--司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

--亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

--犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

--赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

--伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。

5. 关于骨肉情,兄弟情,友情的古文（各2篇）

是要古人写的名篇吗？骨肉情：两篇很著名的。

李密：《陈情表》，感念祖母、韩愈：《祭十二郎文》，写给一起孤苦长大的小叔叔的。这两篇真的是读出血泪啦！兄弟情：我看的少，翻两篇给你！刘义庆《世说新语 伤逝》十六篇：人琴俱亡。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”

语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。

月余亦卒。南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：李代桃僵.“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。

树木身相代，兄弟还相忘！”不是很熟，见谅！友情篇：向秀的《思旧赋》写的极是有名！顾贞观写的《金缕曲》，据说纳兰性德阅毕青衫泪湿！古文造诣不深，见谅。

6. 高价求

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易·系辞上》利：锋利臭：气味两个人一条心，锋利可以切断黄金；心意投合之言，气味芬芳如兰。有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语·学而》有朋友从远方来，真令人高兴。益者三友，损者三友。

友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》谅：诚实便辟：逢迎谄媚善柔：当面奉承便佞：善于花言巧语有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。

四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》强调与人友爱团结。

同类相从，同声相应。——《庄子·渔父》应：呼应同类的人跟在一起，同样的声音相互呼应。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山水》醴：甜酒有德才的人之间交往像水一样清淡，没有道德的人交往像甜酒一样腻味。

衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》衣服新的好，人是老朋友好。

善人不能戚，恶人不能疏者，危。——《晏子春秋·内篇问上十五》戚：亲近不能亲近好人，不能疏远坏人，这很危险。

居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人。

君子交绝，不出恶声。——《战国策·燕策》有道德的人即使交情断绝，也不会互相攻击。

观其交游，则其贤、不肖可察也。——《管子·权修》观察一个人交往的朋友，就能看出他正派还是不正派。

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。

同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。——《邓析子·无厚篇》坐同一条船渡海，中途遇上风浪，大家齐心协力抵抗灾难，团结得像一个人，因为他们的忧虑是共同的。

士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》争友：诤友，直言规劝的朋友令名：好名声一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。

交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》投分：意气相投切磨：互相切磋琢磨箴规：彼此规谏劝戒交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。

海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》海内：古人以为我国四面环海，故称海内比邻：近邻四海之内都有知心朋友，虽然远在天涯也如同邻居一样亲切。

志同而气合。——唐·韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》真正的朋友应当有共同的志向，意气相投。

君子忌苟合，择交如求师。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》苟合：随便附和有德人忌讳随便交友，选择朋友如同拜师一样严肃认真。

同心而共济，终始如一。——宋·欧阳修《朋党论》真正的朋友应当有共同的志向，互相扶助，始终如一。

大凡善恶之人，各以类聚。——宋·欧阳修《准诏言事上书》强调什么样的人交什么样的朋友。

人物之相好恶必以类。——宋·王安石《石门亭记》好恶：喜爱和厌恶同类人相互喜欢，反之互相厌恶。

要成好人，须寻好友。——明·吕得胜《小儿语》强调一个好朋友对一个人成长的意义。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。——《水浒传》第二回惺惺：聪明人同类人互相理解赏识。

7. 关于友谊的古诗词名句

关于友谊的古诗词名句有很多。比如：

1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

出自：岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

意思是：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

2、浮云一别后，流水十年间。

出自：韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

意思是：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

出自：白居易《琵琶行 / 琵琶引》

意思是：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢？

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自：高适《别董大二首》

意思是：不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢

5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出自：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

意思是：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

6、海内存知己，天涯若比邻。

出自：王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

意思是：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

别知己的含义

别知己的含义

别知己的含义，知己指懂你自己的挚友或密友，它是一生难求的朋友，友情的最高境界，对于知己的感情，就象比友情多一和和尺，比爱情少一寸，感兴趣来看看别知己的含义。

别知己的含义1

意思是和自己的知己告别。别是告别的意思,知己是非常了解自己,和自己志趣相投的人。

知己的意义

对于知己的感情，就象比友情多一尺，比爱情少一寸，异性知己就更带上了神秘的面纱。有人对其褒，有人对其贬，也有人认为无所谓，重要是能不能做到光明磊落。

随着社会的不断发展，无论男人女人，都承担着更大的压力和责任，需要减压，需要释放，尤其是到了一定的年龄，每个人在社会这个光鲜明亮的舞台上带着面具生活的无比艰难。关心你的人越来越少，过着少人关心少人问的生活，如果真能有个知己在身边相互鼓励，彼此支持，那实属幸事！

人生能遇到一个知己，并且两人能成为真正的知己，是可遇而不可求之幸事也。

异性知己就象住在爱情隔壁的邻居，离爱情很近，又不同于爱情，它只限心灵的理解与对话，是你抑郁时的开心果，是你痛苦时的宽心丸。其中包含了彼此的欣赏，理解，支持，祝福，而这些感情都是纯手庆粹的，简单的，虽然偶尔彼此也会有些迷茫，有些错觉，但，那只是偶尔，理智和善良会让你了解只有友谊才能天长地久，地久天长…… 并且也只有这种纯粹的感觉才会变为无所要求的无所企图的真正的亲情！

现代生活里面，无论社会地位高低，人们都需要别人对自己的认可，赞美，理解，爱护，而这些，你在工作中，在家庭里，很难很难得到，因为，你与爱人，与同事之间已经无法有一种美妙的.距离，你们太过熟识，以致忽视对方的一切存在与否。

人们从心里开始焦虑，开始浮燥，开始猜疑，开始迷茫，甚至开始绝望，这时，如果能有幸得一知己，此乃人生之美也，或许会改变你的一生，或许能柳暗花明。

知己的能量就是这么大，人生的一面镜子，生活的诺亚方舟。珍惜，珍惜再珍惜，生命中总有一些感动，总一些激情融注其中，而这份美好的情谊就让它永远为毕棚握我们的生命之花绽放！

别知己的含义2

知己是什么意思

知己指对自己最了解的对方。一般解释为彼此相互了解而情谊深厚，即非常亲密的知己，顾名思义是了解、理解、赏识自己的人，如“知己知彼，百战不殆”；更常指懂你自己的挚友或密友，它是一生难求的朋友，友情的最高境界。正所谓：“士为知己者死”。朋友，而不是一般的朋友。

知己用来描述那些真正关系好的朋友，不论何时都不用拐弯抹角，不用寒暄，当我需要你时就找你聊上一整天，你想起我了就来我这住上一阵；你心情好来跟我分享开心的事，我不高兴的时候跟你吐槽一下近况，彼此口无遮拦；需要你帮忙就直说，嫌我碍事也不用找借口；没有浮在表面的客气，也没有内心深处的戒备。

同性要成为知己，全在一个“诚”字。彼此之间要以诚相待，诚实相处，表里一致，言行一致。至于兴趣、爱好是否相投，文化层次、性格特点是否相符，则是次要的，同性之间要想成为知己，前提是做到不需要时刻防着对方，也不要对方时刻防着自己。有防对方之心和被对方防备之意，就永远成不了知己。异性要想成为知己，则在一个“度”字。一个人活在世上，不可能没有一个或几个异性知己。异性知己从某种意义上讲，能够填补夫妻或恋人感情上的某些空缺，譬如，夫妻吵架、恋人之间闹矛盾，能够向异性知己倾诉一下，异性知己的几句开导、规劝甚至责怪，都 会起到很重要的作用。只是与异性知己交往，一定要把握一个“度”字，如果知己超越了度，就会成为感情的负担，也就很难成为真正的知己。

红颜知己全是些绝顶智慧的女孩，她们心底里最明白：一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己，懂他，但就是不属于他。自古以来都有红颜知已这个名称，男人的目的几乎类似，所谓的红颜知己只不过是男人们为了艳遇而找的一个借口。女人向往着能做一个人的红颜知己，也很可能是她们红杏出墙寻求一种正常感情之外的寄托，幻想着享受完自己男人的'关怀之后另外还有一个精神的避风港，所谓的红颜知己也不过是一场流毒更深和更为久远的谎言罢了。

但是并不能因此就否定男女之间有可能存在真正的友谊。世界上之所以有男女之分，就是强调男女性别上的差异，需要两性的互补从而达到两性的吸引，这是不以个人的主观意志为转移的。这种互补和吸引，强烈的就是爱情，普通的就是友谊。要确切地区分它们之间的细微差别没有必要也不现实，如果因为爱情那他们会结合在一起，否则，他们自然应该有相应的距离，非要把所有男女之间的联系和交往都认定为爱情，除了过于天真和虚妄之外，恐怕也有点强加于人的意味。蓝颜知已也好，红颜知已也罢，所谓的比爱情淡一点，比友情暧昧一点，统统都是那些有着无端期待的男男女女幻想出来的一种柏拉图式的精神寄托。

别知己的含义3

维持知己关系的方法

首先便是要破除一些似是而非的想法：

“知己”之间没有秘密，这些人较少容许“知己”去做自己不知道的事，对方去哪里、做什么，都要先跟自己“报告”，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去，想想看，这些人要的是“真正的朋友”，还是随自己掌控的“奴隶”啊?

常有人以为既然是“知己”，她就“应该”了解我，因此出现一些冲突时，比起一般朋友来，应该能掌握他的想法，可他们却忘了我们彼此都不是对方“肚里的蛔虫”，就连自己都无法深入了解，心情态度随时都会变来变去，何况是“知己”呢?

“知己”就必须能够“两肋插刀”，如果“知己”拒绝自己的要求就不再算是“知己”了。然而，世间的确有些事不是可以“两肋插刀”的，例如陪知己一起逃学、一起吃喝玩乐等等，这种“知己”是盲从，而不是“真正的朋友”!

从心理学的角度而论，所有心理健康的行为都有一个特徵，那就是“中庸之道”。“过犹不及”是不健康的!人际相处也是如此，太过黏密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都无法获得人际满足感。过于黏密的关系让人处于其中感到窒息压力，过于疏离又显得孤单落寞。

中国有句话说得极好“物极必反”，“知己”亦是如此，浓得化不开的甜蜜感情虽然令人向往，但通常随之而来的将是恶化与崩解。真正的友谊就如同好吃的米饭一样“有点黏又不会太黏”，不黏显不出两人情谊，但太黏又将剥夺彼此的空间，期望大家成为“知己”前，最好能先拥有这种健康想法。

知己，在字典裏的解释是“对人有了解，有交情”。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，用浅显而情意感人的文字，说出对朋友的关心，从这个才情洋溢的诗人对远行朋友安慰的一番说话，可见他真是十分了解这和关心这朋友。而“与君离别意，共是宦游人”更加深入说明了朋友的互相了解，赤裸裸地把这份友情表现出来。看完这篇诗后，被那深刻的友情和离时难舍难分的心情深深感染。

知己是否等于朋友呢?我想知己只是朋友的一种，而朋友的种类有很多，有点头之交，有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是知己，我却认为莫逆之交还比不上知己。有很多描述知己的话，例如“士为知己者死”、“人生得一知己，死而无憾”。这都证明人对莫逆之交和知己不同的观念，人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。

事实上，知己真是十分难求的，有人一生都未找到一个知己，我到了现在，也还没有找到一位知己呢。

那么，怎样的朋友才可算是知己呢?知己相处时必须互相体谅，互相关心，一对知己的相交，在于互相欣赏，并不是互相取乐，互相利用，要真诚相待，不要有欺诈、瞒骗。除此之外，要成为一对知己必需有相同的兴趣，这样他们之间才有相同的话题，如果他们没有相同的兴趣，相处时的话题自然也不多。无论如何互相迁就，也会感到枯燥沉闷，这样也就很难成为知己了。

我的兴趣是阅读，我喜欢中国语文和中国文学，可我的朋友当中，没有一个兴趣跟我相若，因此我常常感到孤独、寂寞。无时无刻都昐望有一个知己在我身边出现，对于知己的渴求，令我不禁想起“人生得一知己，死而无憾”这句话。我想，假如我可以找可一位知己的话，也许亦会感到死而无憾。

一生人中，想要有一位知己真是十分困难的，假如有一位知己在你身边出现，那么一定要好好珍惜，知己真是十分难得的。

红颜知己与蓝颜知己

现在在网上也好，生活中也好，追求和拥有一位异性知己，好像成为一种时髦。人们给这种异性知己披上了一件非常温馨的外衣，那就是“红颜知己”或者是“蓝颜知己”。这份温馨也并不是所有的人都能享受的到的，原因就在于，怎么样给“红颜知己”或是“蓝颜知己”一个定义，它是一件并不容易的事。同性知己尚且一生难求，而异性知己则更是稀世珍品，它们和爱情一样可与而不可求。

其实，红颜也好，蓝颜也罢，只要是知己，讲的就是一种感情的相互交流。

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