包含授菩萨戒能吃鱼肉吗（太疯狂了!）的词条

皈依佛门可以吃海鲜和鱼吗?

可以。

佛教主张不杀生，佛陀容许三净肉，即食者不听杀、不言杀、不看杀。在大乘佛教举银的《楞严经》中还有“永断五辛”的说法，五辛是葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠，在大乘佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。

中国佛教在梁武帝反对吃荤，著《断酒肉文》四篇，主张僧尼一律断鱼肉。可以食用奶制品，但不食蛋。虽然酒为谷类或水果制成，但因为喝酒会乱性，故不可食用。提婆达多派主张完全素食，不食用肉类、鱼类与牛乳。

扩展资料：

皈依不是出家，橘答谨因而不需要剃发，也不论性别年龄，不论是否已经结婚，都可以皈依。决定皈依后，可以到寺院的客堂提出求受皈依的请求，各寺院依据自身情况每年会举行数次皈依法会，由德高望重的法师作为皈依师来主持法会，授予三皈依。

皈依后可以根据自己的意愿，选择是否受戒，受何种程度的戒。例如，最普遍的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。

皈依后的俗家弟子被称为居士，并颁发皈依证。寺院中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去寺中找自己的师傅圆基，接受开导。

请教大德师父！我是家庭主妇！现心向佛，因本地俗习，正月因每家要带亲戚吃饭！必须吃鱼肉，又不忍杀咋办

请参考

"师父，你有没嫌弃我是个家庭主妇？什么也不懂，更不要说去帮助师父了！惭愧！如果我嫌弃你是家庭主妇，岂不视要鄙视我自己？我前世已不知做过几多世家庭主妇了！你没看我之前写过的那首诗有一句：主妇家庭是帼巾。家庭主妇，只要做好自己本份，相夫教子之余，勤修佛法，不退菩提心，又何尝不是善女人？

请教常老师，末学太太打算受菩萨戒，那是以后应不吃肉吧？能为孩子煮肉吗？谢谢！受菩萨戒后就必需全素，不可再吃众生肉；行菩萨道，学习菩萨救苦利生的精神，从此态罩不再损恼一切众生。按《梵网经菩萨戒》而论，受戒后吃肉犯轻垢罪，能不煮肉尽量不煮；但在逼于无奈为家庭和睦的情况下，煮则多自责忏悔。

谈老师，我做菜放肉，丈夫小孩要吃，每天这样子戒想必破了！烹调已死的肉不算犯杀戒，因不为你杀的原故；虽则这样，煮食众生肉还是有业障，将来必需偿还的。但如果在被逼的情况下煮，心不甘愿，勉强从事，也没细意研究怎样烹调肉才好吃，而正在烹帆轮闹煮桐燃或前或后有念佛给肉类回向，以这种心为之，功大于过。 "～常观世音师父

入菩萨界的人身体不好能吃鱼肉吗

你是问受菩萨戒的人身体不好，能吃鱼肉吗？是吧。不要说菩萨戒，就是前岩五戒，也不让受戒人吃众生肉答改。

人身体不好，因为什么？不就是往昔食众生肉，造不善业的果报啊。前业未消，又造新业，这不是迷惑颠倒吗？这戒也白受了。佛让众慧举御生受戒是为了什么？止恶！不断恶，修一切善法如竹篮打水。希望你能明白。

佛门中人可以吃鱼吗

肉食禁让塌盯用，居士未受戒是可以的，

楼下的酒肉穿肠过，佛祖心中留这个说法还坦和衫码有后两句，世人若学我，必然堕地狱。

济颠和尚说的

皈依佛门后能破鱼吗

皈依佛门，根据所受戒律决定我们的行为规范，皈依佛门的几种情况大致如下

1.受三皈依。这种皈依佛门，只要求不再加入其它宗教。生活方面都不受影响。

2.受五戒。这种皈依佛门，要求严格。要遵守五戒——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这个就不能剖活鱼。这是破戒的，亏耐破戒罪过很重。

3受菩萨戒。销告春这个皈依佛门，比五戒更严格。在家菩萨戒有6重友核28轻的戒条。

受菩萨戒后可以吃肉吗？？？

尽量不吃，有因果。若按梵网菩萨戒犯轻垢罪。

"师兄，藏密大部份上师也吃肉，也一样得大成就，怎么硬睁码性规定不准吃肉呢？即使吃肉可得大成就，也不表示佛陀准许吃肉。犹如大多数吃肉的人，他们也负责建设社会，而且贡献良多，又岂可抹煞？但一橘帆利必有一弊，杀生吃肉，无论出於什么心态、什么方式，命债总是要偿还的；这因果铁律，通於一切大小修行人。

六祖惠能大师说： 口圆早雹莫终日说空，心中不修此行；恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。很多修行人未证空性，但当指出他们不合戒律，比如不可吃肉，他们往往用空性拆你招，叫不要执著，为他们吃素吃肉都是平等的论调合法化。心未证真空，又如何做到平等？心平何劳持戒，通常都是不平人说得最多的。

请教常老师，末学太太打算受菩萨戒，那是以后应不吃肉吧？能为孩子煮肉吗？谢谢！受菩萨戒后就必需全素，不可再吃众生肉；行菩萨道，学习菩萨救苦利生的精神，从此不再损恼一切众生。按《梵网经菩萨戒》而论，受戒后吃肉犯轻垢罪，能不煮肉尽量不煮；但在逼于无奈为家庭和睦的情况下，煮则多自责忏悔。 "一常观世音师父

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/8043.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！