赐财度母(财神度母心咒)

二十一尊度母礼赞歌原唱
二十一尊度母礼赞歌原唱是甲雍,其歌词如下:
顶礼奋迅救度母, 目如刹那闪电拿纤漏光。
三域怙主莲花面, 花蕊绽放从中现。
顶礼月色白度母, 秋百满月聚集脸。
成千群星同汇聚, 尽放威光极灿然。
顶礼紫磨金色母, 莲花庄严其妙手。
布施精进苦行静, 安忍禅定行境性。
顶礼如来顶髻母, 奉持无边尊胜行。
获得无余波罗蜜, 一切佛子近依止。
顶礼吽音叱咤母, 声遍欲色虚空界。
其足压伏七世间, 皆能勾招尽无余。
顶礼帝梵恭奉母, 火神风神自在供。
鬼王起尸及寻香, 夜叉众会皆赞叹。
顶礼胜伏他方母, 札达啪达尽毁敌惑轮。
右屈左伸足压伏, 盛燃熊熊烈火焰。
顶礼大怖竖乎救度母, 摧毁一切凶猛魔。
莲花容颜现颦眉, 无余斩尽诸仇怨。
顶礼三宝严印母, 手指当胸露威严。
庄严无余诸方轮, 自之光芒普萦绕。
顶礼欢悦威德母, 顶饰光鬘诚斑斓。
喜笑大笑圣咒音, 怀柔群魔与世间。
顶礼解厄圣度母, 能召一切护地神。
颦眉竖动发吽声, 消除所有诸贫穷。
顶礼月相冠冕母, 一切饰品极璀璨。
无量光佛髻中现, 恒常光芒最耀眼。
顶礼烈焰圣度母, 如末劫火住消烂光鬘。
右伸左屈喜姿态, 击毁一切诸敌军。
顶礼颦眉圣度母, 手掌压地足踩踏。
面露怒容发吽声, 击破七重一切处
顶礼安乐柔善母, 寂灭涅盘行境性。
真实咒语嗡索哈, 摧毁一切大罪恶。
佛教中念什么能让学生心净“学生学习时心总是净不下来,妈妈念什么对他有用?
无念有用,我们大人尚做不到净心,何必强求呢。给他创造一个安静的环境,不要说太多,高中生尽量让他在学校自习。对侍贺他来说,一个安静的羡亏有学习氛围的环境能让他进入状兄谈神态。 阿弥陀佛。
请教佛学大师,如何增加财运
可以求个度母修法 于集资净障 丰财 等多有裨益 二银猛十一握如度母祈请文段搏启 度母心咒 都可以持诵
另外 平时日常行善少恶 也是增加善缘的好方式
财神度母心咒
财神咒注音
11
以下为财神咒咒文及注音标识。括号内为注音标识。
财神咒:嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈 (wēng . bèi yě . sà wā nà yé . suowa he)
黄财神咒
唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)
白财神咒
唵者嫌 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 (ong . bei ma . zhuo da . a li ya . zen ba la . si da ya . hong pei)
红财神咒
嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . dá ná měi dí . shè e suowa he)
黑财神汪亮咒
唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 (om . ying za ni . mu kan . za ma li . suowa he)
绿财神咒
嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . suowa he)
财宝天王心咒
嗡贝夏哇那也 梭哈 (wēng . bei xià wā nà ye . suowa he)
象头王财神咒
唵 嘎唵玛嘎首陵手 唵梭哈 (om . gā om mǎ gā . om suowa he)
财神心咒
选择其中一法来修持。每一种法门都有他独特的要求,按照自己的能力或者需要去选择。以下是财神的由来跟修持条件,您自己选择能做到的范围。
财神,顾名思义就是掌管天库财富之神。藏传佛教财神的队伍庞大,来源多方,与汉地佛教截然不同。藏密的大部分的财神,随著佛 教的传入而来到西藏,在雪域高原安家落户。在藏传佛教的行列占的地位是掌管财富。他们也是成 为藏密护法中的一支庞大力量。 藏密财老银拿神除护持佛法外,还负责掌管、济度众生所有的功利事业 ,财神与护法神及智慧神是一样的受到僧俗的顶礼膜拜,而在汉地佛教就很少有这种情况了。藏传 佛教把财神分为有"莲师财神、五姓财神、财源天母、象头天财神及财宝天王"等等。其中财宝天王 是藏密的财神,他的来历有两种不同说法。一说由金刚手所幻化的财神,是由萨迦派大师传承的。
根据《金刚地续》等佛典,传著了符合金刚手修法及坛城等随顺印度佛理和随顺祖师轨范仪 则,而专门续传了财宝天王密法。在财宝天王的统领下还有八骏财神,各司八方天库,听令济度缺乏资财之学佛行者,使其免予穷困。 其次是五姓财神,梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神,旧译布禄金刚,是藏传佛教各大教派所供养的五财神,这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神,这 五姓财神有共同的陀罗尼咒语,是求得财神身语功德加持为主的真言。再次是财源天母系於瑜伽密续佛部尊,於六道中专司人道,掌管世间之财富,并为五姓财神之佛母。如修天母的法,能够为行 者带来财富与种种珍宝,但天母本生就有愿力,以财侍搭施、法施、无畏施之「布施波罗蜜」为主,行者若是供养、礼拜、依止、并修习持诵,天母当令满足任何心愿,资财丰饶,不虞匮乏。
黄财神,藏名藏拉色波。密教之护法神祗,诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道, 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力,右手持布拉噶如意宝,左手提著吐宝鼠,身著天衣,蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠。左足屈,右足踩著海螺宝搏铅, 以如意姿安座於莲花月轮之上。
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一, 因其身相黄色,故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用,不被 生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。 但修法者需发无上菩提心,广结善绿,勤行布施。万勿悭贪成性,护法降罪也。
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白财神,亦称「白宝藏王」,五路财神之一。藏名:藏拉噶波,身白色,故名。昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时, 见一人饥饿将死,班智达割己餵食,但饥者不吃,说:我从不食肉,况佛门弟子身上肉。 六道众生生死是因果所致的,人有生也必有死,生死是一种自然的轮回,莫为我死而哀。班智达听罢,转身朝系丹岛,面对大地沉思,深悟轮回之苦根,满脸泪水。 这时空中突然响起一阵雷声,他抬头一看,饥者已不见了,而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯,感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母,左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现,班智达供赞他们时,白财神身上下起了珍宝之雨。因此,白财神是观音菩萨所变幻。白财神一面二臂,面部半怒半笑,三目圆睁,发上冲,五佛冠为头饰,上身披绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,以各类宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉,足右屈左半伸。以龙为骑,莲花月轮为座,身白如月光,具足善富的姿态。
白财以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽, 三目表示悲望三世之众生,右手持表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦,龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。 此白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。以修法者能否发菩提心为前提,断不可用所得之财,恣为自己享受,是为至要。 供养财神以三白(牛乳、酪、面粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)搓成圆形丸状食子为最佳。
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黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色,故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。 此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器於胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立,踏於黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。
黑财神身青黑色象徵以胜义中远离一切遍计所执,即是意金刚自性,为"自性净无垢";以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意; 裸体无遮表大悲,且寓意赤条条无牵挂,一尘不染,一切无所障碍,冲却了污浊色尘; 持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌、偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。
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莲师财神可令佛教兴盛,教法广宏,调服三界众生, 摄集有寂福德、寿元等。断除年、月、日、时、外、内之寂命不详, 阻止魔碍、恶兆、违缘、为害怨敌,遮止死神鬼吏, 威权增上,寿元绵长,世间受用无尽。
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财宝天王属四天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者, 梵名毗沙门,译为 「多闻」,表其福德之名,闻於四方,居须弥山北, 率夜叉诸部。又依藏密所述,财宝天王名「南通谢」,乃五方佛之南方宝生佛所化现。 财天王身金黄色,一二臂,头戴五佛宝冠,身穿黄金
铠甲,佩诸种珍宝璎珞, 右持宝幢,左抱吐宝鼠「纽列」,以菩萨如意坐姿态,坐於伏地白狮子上,身上放射如十万旭日之光芒,其部属为八路财神。
凡曾受财宝天王法灌顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其咒语,常行慈悲嘉善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持, 可事业顺利,鸿图大展,求财满愿,快速相应。
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红财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一, 因其身红黄色,故称红财神。修持红财神法、持诵其密咒,可获得红财神庇,佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用,不被生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。 但修法者需发无上菩提心,广结善绿,勤行布施。万勿悭贪成性,护法降罪也。
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象鼻财神又名毗那夜迦,象鼻天,亦为印度教的护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求无不满愿,护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,逐割其首级,后象王忏悔,大黑天方将象头置於其颈上,收为眷属。 此法功德;可令修法者财富丰定,吉祥如意 。
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请问度母心咒的意思是什么
1、度母心咒是为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母。度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为观世音菩萨之化身,而绿度母为所有度前枝母之主尊。
2、观世音菩萨(梵文:,Avalokiteśvara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译"光世音"其弟子聂道真改为"观世音"。玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精慧枣敏神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处岩誉寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
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