关于第38课《皈依修学手册》修学思考问答(皈依修学手册之七八节修学思考)的信息

从道和佛的角度如何理解灵魂？生或死的万物都有灵魂魄？

灵魂可以说成真我或自性。这隐清是万物皆有乱空的，灶陪前但依因缘果报不同而分为有情物及无情物。

有情物就是六道众生，无情物指花草树木金石矿藏等。

须知，一切事物皆依因缘而成，缘聚则生，缘尽为灭。

单拿人来说的话，所谓灵魂就是自性真我，与肉体的关系是相存但不相依，肉身可灭而真我不灭。

所谓成佛成仙，也指真我的超脱程度。

不知道这样解释你是否能明白，希望你有所得。

我不想出家但是我还是想敬佛！

想了解佛法,可先从入门读物，比如台湾圣严法师的正信的佛教

和学佛群疑学起.

欲得佛法真实利益,先从皈依三宝学起

皈依修学手册

学佛是不一定非要出家,而且说句实话,出家是大福报的事情,普通人哪里有这样的福报能够知迅出家,荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".

但是,如果一个人觉得他不用去寺院皈依三宝,只要在家里自学佛法就可以了,那是无有是处的,为什么不归依?无非就是觉得我自己行,我很聪明,我很有智慧,对三宝的功德利益根本不清楚,这是"骄慢"!一个不能全身心依靠佛法僧三宝的所谓学佛人,是不能得到佛法的真实利益的.

不过，这不是说一点利益得不到，古代的时候，有文人练字知道了《心经》，后来有鬼怪作祟的时候他念《心经》也有用，但那是他至诚恳切的念诵的结果，并不能做为可以不皈依三宝的通例学习。所以，欲得佛法的真实利益搭握此，还是要早早正式皈依三皮芦宝的好。

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

《皈依》35课

以无所得的心来看待一切，不执著利益。

这也许是我这一课的第一个感悟，我从前的确是一个很执着的人，执着于那所谓的感觉，认定的结果必须要发生，与其说掌控欲不如说缺乏安全感。我认为付出就要有回报，这就是因果，其实我忽略了缘。如果用无所得的心来看待，也许会活得更轻松一些。

皈依的利益，师父给我们列举了八点：入佛子数，诸戒之本，减灭诸障，集广大福，不堕恶趣，随愿皆成，速得成佛。

自皈依后，我有好一阵也不晓得皈依后有什么好处只觉得多了些约束，那是觉得真正的自由来源于自律，所以将皈依也看成给自己一个提醒，知道什么该做什么不该做，但是其实守戒是有一定难度的，可以长期坚持并发派毁起喜悦心就是要看到体会到皈依后的好处。在学习了这一课后，我才知道原来皈依后如此殊胜，难怪有人说我，你这些大灾小难的都可以化解的，因为有加持。我那时心里在窃喜，应该是佛祖加持、菩萨加持。但是我也看到了自身的很多问题，我很不智慧，也许是要放下一些事了，否则，师兄们都几乎看不到我了，我说了将学佛放在第一位，但自己摸索同时没有做法布施其实学起来是少了一些共修的法喜的。

其实哪有那么多事情要忙，不去做也死不了人，只是自己太贪着于此了，做事情太较真，我所谓的完美也许在其他人眼里也就是那样，只是自己看得太重。作为皈依的弟子，还在让心如此忙碌没有安住和停歇，实在是很愧疚。我也想从琐事中抽出，但在某些方面自己又缺少智慧或者说太贪。红尘滚滚，功名利禄，其实就是痴人说梦。看到了，怎么就做不到呢？那是因为我缺少了思维，对做了后的好处，不去做的坏处还没有想得很清楚，没有对比就很难产生行动力。这也是自己八步骤学的不够扎实。我要慢慢加强正向思维，争取早点“自由”。

对于皈依修行仪轨有前行、正行、结行、回向几大部分，看到这时我才反应过来上次参尘拍备加传灯师兄们说的策划沙龙活动的这几个环节的意思，原来这里也有啊。都说生活需要有仪式感，就像宋朝时候的文人雅士最喜欢的4大闲事就是焚香、点茶、挂画、插花。生活的处处都透露出对生活对生命的尊重。而我们现在的人都活得太糙了。在皈依修行中，仪轨是必不可少的，这是对三宝的尊重、对皈依的重视。而皈依是佛法的根本，修行的基础，更是贺雀成佛的保障。不论出家或在家佛子，都应该将皈依作为修学重心。回想起自己皈依时，仪式很简单但也很如法。庆幸自己能有这瑕满人身在此生可以听闻佛法智慧、也感恩在这路上能遇到像济群法师这样的善知识和一起携手同行的师兄们，希望我们同愿同行，一个都不丢下。

观澜

2018.12.14

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