女人业障重84种丑态(业障深重女人的怎样忏悔)

业障缠身的十大特征

业障缠身的十大特征如下：

一、面相族晌不好：业障深重必然面相不好，在面相上表现出来的就是不为人们喜欢，看到他的面相就是刻薄寡色的面相。

二、疾病缠身：业障深重必然疾病缠身，身体不好，哪儿哪儿都难受，出行不便，不是能享福之人。

三、不被理解同情：业障深重必然不被理解，纵然是可怜之人，但是却不被同情。

四、一事无成：业障深重必然是一事无成，兆铅锋做什么都做不起来，什么都成不了事。

五、感情受挫：业障深重此然感情受挫，在感情上激并，总是不能忘而求不得，执念深重，在感情中沉浮不起。

六、心绪不佳：业障深重的人必然心绪不佳，早晚看着都愁眉苦脸。

七、茫然愚痴：业障深重的人必然是迷茫不自知的人，无法理解他人简单就能明了的道理真相，容易上当受骗。

八、异想天开：业障深重依然异想天开，对自己和他人不能正确的认识，早晚想些乱七八糟的幻想。

九、精神患病：业障深重的人容易患精神病，抑郁症。

十、不坚定：业障深重的人没有主见，没有坚持，容易人云亦云，为他人所惑。

业障，佛教语，梵语Karmavarana，一指旧时家长骂不肖子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，指业即障，比喻人的罪孽。詈词，它指责他人他物为恶果、祸患的根源；出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》进更思惟：“但是我业障未消耳。”

佛祖的十四种丑态 指什么

释迦牟尼佛开示女人八十四种丑态

佛说女人八十四态

女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人戚肢开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。

如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。

一、虚荣好饰类

01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。

02、梳头态——女人喜梳头，拨弄额前头发。

03、脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。

04、细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。

05、丹唇态——女人喜擦口红。

06、耳珠态——女人喜戴耳环。

07、璎珞态——女人喜著项链、金钗、耳环、手镯等一切妆饰之物（喜穿金戴玉）。

08、彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。

09、丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋，以显现毁正自身的风情。

二、故作姿态类

10、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂，故作姿态，以引人注意。

11、邪视态——女人喜斜着眼睛窥视人（或偷窥或增加妩媚）。

12、盗视态——女人喜窥视他人的隐私。

13、却缩态——女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故作却缩。

14、后视态——女人偷瞄男子，待男子去后，远远地看他背影是俊还是丑。

15、默语态——女人想见男子，见了面，又低头不讲话，作出矜持的样子来。

16、摇行态——女人走路时，喜欢摇头、摇身，表现女人娉婷姿态，以吸引男子。

17、摇座态——女人坐时，喜欢摇头、摇身，以引人注意。

18、摩爪态——女人坐时，喜低头不语，摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。

19、笑语态——女人喜欢坐着边笑边说话。

20、细声态——女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养，以让对方产生好印象。

21、描眉态——女人喜大众前画眉，引人注意，而不会觉得不好意思。

22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生，表现威态，以满足骄慢的心理。

三、思念男子类

23、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。

24、贡高态——女人贡高，自以为是，憎恨、嫉妒他人，不随喜他人一毫之善。

25、佯慎态——女人想得夫婿，见面时，又假装愤怒，表现出不可亲近、孤傲的样子，欲擒纤仔悔故纵，以自抬身价。

26、愁悔态——女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣地走后，却又忧愁心悔。

27、骂詈态——女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴，打情骂俏地作态，骂詈要赶走男子，但内心却希望他们留下来。

28、诽谤态——男子被骂走后，女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之，内心却很忧愁。

四、自骄慢他类

29、轻口态——女人随便讲话，不经大脑、不识大体、不知分寸，随意任性，口无遮拦，不看时间场合，先吐为快，好说是非。

30、专权态——女人喜掌权、专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异已，以他人为非。

31、慢弱态——女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。

32、威迫态——女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中；也要占上风。

33、不偿态——女人贪心重，不讲道义与信用，贷不念偿；或不尊重人，不在乎别人的东西，故借而不还。

34、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。

35、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐）。

36、自贤态——女人以贤者自居，好事都揽为已身，恶事则推给他人。

37、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己，并以他人的功劳自居。

38、怨劳态——女人自己辛劳就自怨自艾，看他人辛劳却幸灾乐祸。

39、虚假态——女人以是为非，以非为是，不愿说真话，喜说他人的是非长短与过错。

40、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。

41、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时，就刻意讪笑，挖苦高位的人。

42、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己

五、嫉妒破坏类

43、败人态——女人喜败坏他人将要成功的事情，也破坏修行人的道德或戒律。

44、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的涪言和姿态来扰乱道人的

视听与道心。

45、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒，常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。

46、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私，批判他人的错误，将过失推给他人。

47、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，扰乱他的道心。

48、是非持迷态——女人喜忆念人的长短，传递是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。

六、悭贪追悔类

49、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回报。

50、悔责态——女人喜布施，却又无常地生起后悔，责备受布施及要其布施的人。

七、含毒骂言类

51、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。

52、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。

53、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早点死。

54、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。

55、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。

56、自用态——女人喜任性，自以为是，不听他人善意劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴，而喜怒不定。

八、嗔恼亲里类

57、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远，对关系疏远的人，反而表现得很亲密；于邻里间，不识大体，将自己家中丑事，到处宣扬。

58、自是态——女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听修道人的指导。

59、骄形态——女人喜骄慢，贡高成性，敲击捶打，没有理由地嗔怒及高兴，使人摸不着头绪而感怖畏。

60、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。

61、多疑态——女人喜贪恋男女之事，故心里常怀嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔恼憎恨充满心中。

62、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。

63、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑，口无遮拦，恣意谩骂。

64、无礼态——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑长幼，及身份差别。

65、恶怼态——女人喜刚愎自用，以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人，言语不合逻辑，没有次第，前后互相矛盾。

66、痴笑态——女人喜无理由地痴笑，不知庄重，做事任性，不知事情可为不可为，为所欲为，不守正法。

67、御夫态——女人喜严管丈夫，不令与其他人说话、消遣、聊天。

68、潦泪态——女人喜以乖违的身心来任性自用，不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫，出言不知谦逊谨慎和惭愧。

九、谄诡害他类

69、危人态——女人喜以他人的危险来换取自己的安全，并视他人危机为乐。

70、诅恶态——女人喜以诅咒、诬赖的话，来恶言中伤贤人；故作姿态，以美言惑众，使人迷乱道德。

71、谀谄态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑地人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。

72、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。

十、咒诅伤慈类

73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象；贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲，以杀生为乐。

74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。

75、窃人隐私忘——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。

76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心而后止。

77、贪蓄态——女人心贪喜积蓄，越多越好，无有厌足。

78、挑逗态——女人喜恼火丈夫，挑衅男子，今男子失去理智，无法自我控制，藉此引起男子的重视。

79、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。

80、嘲笑态—一女人喜嘲笑盲、聋、哑、破脚、五根不全的人，以耻笑他人之残障与恶事而自乐。

81、令困态——女人喜教人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。

82、幸灾态——女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害，令他们一同受到灾祸与刑罚。

83、教斗态——女人喜教人作恶，互相斗译、打官司而受牢狱之灾。

84、现威态——女人喜挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了心生淫念，并藉此狂傲及淫态，更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了不由得要感叹说，女人实在可怕呀！

明当知之。女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。贤者阿难白佛言。如是女人淫欲态。为可除不乎。

佛告阿难。此态自是女人所作耳。女人能自灭者。极可得灭耳。灭者。是现世阿罗汉也。阿难复白佛言。天上天下莫不愍济。群黎之类皆得度脱。愿佛当复解说灭除态欲之患。使大爱道等比丘尼皆得开解。

佛经原文(《大爱道比丘尼经》)：

“女人喜摩眉目自庄，是为一态；女人喜梳头剃掠，是为二态；女人喜傅脂粉迷惑丈夫，是为三态；女人喜莹暝细视，是为四态；女人喜丹唇赤口，是为五态；女人喜耳中著珠玑，是为六态；女人颈下喜著璎珞金珠，是为七态；女人喜珠宝缯彩之衣，是为八态；女人喜著丝履，是九态；女人喜掉两臂行，是十态；女人喜邪视，是十一态；女人喜盗视，是十二态；女人欲视男子，见之复却缩，是十三态；女人见男子去，复在后视之，是十四态；女人欲见男子，见之复低头不语，是十五态；女人行喜摇头摇身，是十六态；女人坐喜摇头摇身，是十七态；女人坐低头摩手爪，是十八态；女人坐喜含笑语，是十九态；女人喜细软声语，是二十态；女人喜扪两眉，是二十一态；女人坐喜大声呵狗，是二十二态；女人设见男子来外，大嗔恚。内自喜欢，是二十三态；女人贡高自可，憎妒他人，是二十四态；女人欲得夫婿，适见佯嗔怒，是二十五态；女人见夫婿，佯嗔恚之，设去复忧愁心悔，是二十六态；女人见男子来共语，佯嗔怒骂詈，内心欢喜，是二十七态；女人设见男子去，口诽谤之，其心甚哀，是二十八态；女人轻口喜骂詈疾快遂非，是二十九态；女人喜欢纵横非他自是，为三十态；女人慢易孤弱，以力胜人，是三十一态；女人威势迫胁，语欲得胜，是三十二态；，女人借不念还，贷不念偿，是三十三态；女人喜曲人自直，恶人自善，是三十四态；女人喜怒无常，愚人自贤，是三十五态；女人以贤自著，恶与他人，是三十六态；女人以功自与，专己自可，名他人功，是三十七态；女人己劳自怨，他劳欢喜，是三十八态；女人以实为需，喜说人过，是三十九态；女人喜以富骄人，以贵凌人，是四十态；女人以贫妒富，以贱讪贵，是四十一态；女人喜谗人自媚，以德自显，是四十二态；女人喜败人成功，破坏道德，是四十三态；女人喜私乱妖，迷正道，是四十四态；女人喜阴怀嫉妒，激励谤勃，是四十五态；女人论评诽议，推负于人，是四十六态；女人又巨说谤正道清净之士，欲令坏乱，是四十七态；女人喜持人长短，迷乱丈夫，是四十八态；女人论喜要人自誓，施人望报，是四十九态；女人喜与人施追悔，责人毁訾高才，是五十态；女人喜自怨诉，骂詈虫畜，是五十一态；女人喜作妖媚，蛊道厌人，是五十二态；女人憎人胜己，欲令早死，是五十三态；女人喜持毒药，鸩饵中人，心不平等，是五十四态；女人喜追念旧恶，常在心怀，是五十五态；女人喜自用不受他人谏，谀谄咙戾自可，是五十六态；女人喜疏内亲外，伏匿之事，发露于邻落，是五十七态；女人喜自健烦苛，轻躁不由丈夫，是五十八态；女人喜自骄，过捶无理，自嗔自喜，欲人畏之，是五十九态；女人喜贪欲之行，威摄自由，欲作正法，违戾丈夫，是六十态；女人喜贪淫，心怀嫉妒，多疑少信，怨憎澌地，是六十一态；女人喜惟怒，蹲居无理，自谓是法，是六十二态；女人喜丑言恶语，不避亲属，是六十三态；女人喜骄踺自恣，轻易老小，无有上下，是六十四态；女人喜自可，恶态丑怼，言语无次，是六十五态；女人喜好嗜笑，不避禁法，是六十六态；女人喜禁固丈夫，不得与人言语戏调，是六十七态；女人喜缭戾自用，轻毁丈夫，言不逊慎，是六十八态；女人喜危人自安，以为欢喜，是六十九态；女人喜咀赖弊恶，毁伤贤士，谄诡姿则，惑乱道德，是七十态；女人喜诡黠谀谄，谓人不觉，是七十一态；女人喜贪者得恶亡，得便欢喜，亡便愁恼，呼嗟怨天，语言踵口，是七十二态；女人喜骂詈风雨，向灶诅咒，恶生好杀，无有慈心，是七十三态；女人喜教人堕胎，不欲令生，是七十四态；女人喜孔穴窃视，相人长短、有钱财不，是七十五态；女人喜调戏必固，迷误人意，是七十六态；女人喜摘烧丈夫，令意回转，不能自还，是七十八态；女人喜剐胎剖形，视其恶露，是七十九态；女人喜笑盲聋喑哑，蹇癖自快恶他人，是八十态；女人喜教人去妇，欲令穷困，是八十一态；女人喜教人相挝捶，合祸证受，是八十二态；女人喜教人作恶斗讼，相言县官，牢狱系闭，是八十三态；女人喜倡祸导非，大笑癫狂，人见变欲得，以猗狂勃强夺人物，令人呼嗟言，女人甚可畏也，是为八十四态。”又说：“女人能除此八十四态，无不得度，无不得道，无不得佛也。”

你好，我一直觉得我自己错事做太多，业障太过深重 。想要忏悔，赎罪。怎么办

可以在佛卜槐前拜忏：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一型举友切罪答粗障今忏悔。一诵一拜，可以早108遍，晚108遍。另外，要真正的生起忏悔之心，觉悟前非，后不更造。

业障深重的十种表现

业障深重的表现

一、头脑不清醒，糊涂愚笨。

一个人在生活中，聪明才智决定一切，一个人太愚笨，头脑不清醒，干什么也不行，再怎么努力也始终处在生活的下风，往往就会是“业障深重”。

一个人的业力太重，就会障碍自己的聪明，让自己的头脑简单，反应迟钝，无论工作还是学习都不会有好的成就，一生碌碌无为，没有什么出息。

二、心中不清净，注意力不集中。

心净则国土净，一个人心中不清净，就会散乱，会有各种各样的想法念头，扰乱内心的清静，心如猿猴，片刻不停，就会消耗一个枝灶人太多的精力。

心中不清净，就会有各种各样的坏想法和心机在作祟，注意力就不会集中，干什么也容易出错，甚至走路都容易发生危险。

三、喜好邪淫。

万恶淫为首，生活中喜好邪淫的人，往往就是业障深重，不得解脱，为情色所困，喜好淫乐刺激，不顾道德，做人没有原则和底线，这样的人往往会做出令人不齿的事，消耗自己的福报，为自己带来灾祸。

喜好邪淫的人，在生活中无论做人还是做事，都不会顺利，不是破财就是生病，邪淫的果报，报应太多，远在儿孙近在身。

四、生活中多有违缘。

一个人有怎样的人生，往往跟身边的人有很大的关系，近朱者赤近墨者黑，有的人因为遇到了贵人，从此直上青云，改变了自己的命运，驶进了人生的快车道；有的人因为交友不慎，被别人拉下了水，染上了各种各样的坏毛病，从此人生没有了回头路。

一个人业障深重，就会遇到各种不如意的缘分，受到别人的打没蔽击报复和排挤，甚至会受到造谣诽谤和各种流言蜚语，让自己的人生处处受阻碍，活得不如意，甚至会痛苦烦恼。

佛说三世因果，六道轮回，生生世世中，我们都受业力的驱使，不停的流转，始终自己做不了命运的主宰，枯搭州流浪于生死之间，不得解脱。

我们唯一能做的就是努力忏悔，随缘消业，接受佛陀的教化，把自己的智慧之门打开，让自己能够做得了自己的主，不再去造业，从而让自己的人生能有好的改变和好的未来。

业障深重的十种表现 业障深重的十种表现有哪些

业障深重的十种表现：

1、业障深重必然面相不好，在面相上表现出来的就是不为人们喜欢，看到他的面相就是刻薄寡色的面相。

2、业障深重必然疾病缠身，身体不好，哪儿哪儿都难受，出行野嫌不便，不是能享福之人。

3、业障深重必颂晌手然不被理解，纵然是可怜之人，但是却不被同情。

4、业障深重必然是一事无成谨颤，做什么都做不起来，成什么都成不了事。

5、业障深重此然感情受挫，在感情上，总是不能忘而求不得，执念深重，在感情中沉浮不起。

6、业障深重的人必然心绪不佳，早晚看着都愁眉苦脸。

7、业障深重的人必然是迷茫不自知的人，无法理解他人简单就能明了的道理真相，容易上当受骗。

8、业障深重依然异想天开，对自己和他人不能正确的认识，早晚想些乱七八糟的幻想。

9、业障深重的人容易患精神病，抑郁症。

10、业障深重的人没有主见，没有坚持，容易人云亦云，为他人所惑。

业障重的人有什么表现

业障重的人有表现如下：

1、心神昏塞

有的人还很年轻，正是精力旺盛、年轻力壮的时候，却整天无精打采，昏昏沉沉，提不起精神来。甚至记忆力下降的还很厉害，年纪轻轻就跟老年人一样，无论是做事还是读书，转头即忘，这也是业障深重的表现丛闷。渗冲弯

2、妄念纷飞

业障重的人，无论在做事还是读书的时候，很难保持专注，心里总是胡思乱想，妄念纷飞。看着他好像在看书或者听课，但是心思早就飞到天边去了，一会想这个，一会想判培那个，总是定不下心来。

3、无事而生烦恼

本来没有事，但他总想事，想过去，想未来，一天到晚想这些，后悔过去，担心未来，无事而生事，这也是业障。其实过去的已经过去，还想它做什么? 未来的还没到，担心又有什么用，想也是白想。

4、见君子而报然消沮

报然，就是难为情、羞愧的意思，消沮，就是沮丧，萎靡而不能够振作。业障深重的人一见到正人君子，就有点不好意思，精神颓丧，总觉得很羞愧。俗话说“不做亏心事，不怕鬼叫门”，如果一个人心地纯正，光明磊落，不管见到什么人，他都不会有这种态度。

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