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奶格玛千诺图像(奶格玛千诺是什么意思)

学佛百科2023-05-0179

奶格玛品牌故事——缘起 一

2018年10月,广州市香巴文化有限公司于广东隆重推出奶格玛系列护肤品。国家一级作家、著名文化学者雪漠老师在“雪漠亲子阅读之佛陀故事”中首次提到“一书三品两文化”的概念。所谓“一书三品两文化”,“一书”是指承载大真大善大美的书;“三品”,即保健品、日用品、化妆品;“两文化”则是家道文化、企业文化。雪漠老师说:“一种文化能产生实际影响,必须接地气变成人们的生活方式,这个文化才是活的文化。文化成为商品才会成为人们的生活方式。”那么,用三品作文化载体,用商业行为传播文化,文化就会活起来。这是广州市香巴文化有限公司推出奶格玛系列护肤品的初心所在。

奶格玛护肤品其品牌故事源于雪漠著作《无死的金刚心》中司卡史德的神奇故事,司卡史德依师所嘱勤奋修炼,在短时间内,从老妪变得肤若凝脂、貌美如花。而这修炼的秘钥便是奶格玛瑜伽。在奶格玛瑜伽的体系中,“仙灵脾”是瑜伽行者必备的几味灵药仿唤之一。此次,奶格玛全系列护肤品中,就含有雪漠老师提供的仙灵脾精华配方。

每件护肤品均有雪漠老师相关著作里的女主人公做代言人,如《无死的金刚心》里的莎尔娃蒂、《野狐岭》里的木鱼妹、《西夏咒》里的雪羽儿等。雪漠老师亲自为每位代言人题诗,并给未来的每位使用者送上了美好的祝福。

奶格玛,源自于《无死的金刚心》中的人物,她是古印度的瑜侍慎伽大师。悦己瑜伽就是奶格玛瑜伽中提炼精华,让人们在呵护自己的身体健康上,有一套独有的保养方法,能够青春永驻、美颜不衰。

奶格玛护肤品的文化内涵:

      一种文化能产生实际影响,必须接地气,变成人们的生活方式,这个文化才是活的文化。文化成为商品才会成为人们的生活方式:

像化妆品那样天天使用、让人们美起来;

像日用品那样,谁都用离不开;

像保健品那样,让人健康;

这就是三品,用三品作文化载体,用商业行为传播文化,文化就会活起来。

我们从内心修饰自己,也要从外表庄严自己。一个新时代的精致女人,无疑脸面是很重要的,这是每个女孩都向往的美丽。

“奶格玛”提倡从内到外散发美,一个内外兼修的精致女人,会得到更多的掌声和鼓励。

爱美之心人皆有之,而真正的美来源于人老大敬的本质,只有从内在开始修护生命基因,才有可能实现楚楚动人的魅力,靓丽的人生才会真正展开。这就是文化的力量。

文化照亮人生  读书成就梦想

信仰完善人格  行为体现价值

          香巴健康生活广场

奶格玛单品使用流程

1、使用流程中,息羽精华液为什么用在素女水润凝露之后呢?

2、睡美人面膜冬季如何用才能发挥最大效果?

袁老师:亲爱的小伙伴们,大家早上好,现在,给大家回答一个问题,就是大家经常在询问的,为什么息羽悔如衫精华液会用在素女水润凝露和香巴纯露之后呢?

可能很多小伙伴感觉,息羽精华液的有效成分非常的多,用在水润凝露,后面会不会有些浪费呢?

从皮肤学角度来讲呢,是这样的:当我们的皮肤细胞喝饱水份以后,它的吸收功能会加倍。也就是说我们充分的给皮肤细胞补充水分,是打通细胞吸收的通道,当你的皮肤不好了,想把纯露还有素女水润凝露,以后经过双重的补水以后,那你默许精华液以后它的吸收会事半功倍。

在冬天这个季节,大部分女性的皮肤都是干燥的。为什么呢?因为我们所处的这个环境中空气十分的干燥,在家里,还有空调和暖气,即便是在南方,我们的温差也是非常的大。

当你的这个室内室外温差大于四度的时候,角质层的水份特别容易流失,所以说我们在这个季节,使用睡美人面膜要注意以下几点:

第一点,如果您把睡美人面膜做成晚上的常规使用流程。这个意思就是说你每天都要做睡眠面膜,这个时候,你皮肤的营养是不够的,那如果你觉得睡眠面膜非常的舒服,晚上就是想用。怎么办橡迅呢,一定要用水润凝露。还有我们的息羽精华液打底。然后再用我们的睡美人面膜,这样你就可以天天使用了,这是在冬季的使用流程。

在其他季节,我们会根据季节还有你的皮肤状况,再进行调整。还有很多小伙伴,在使用这个睡美人面膜的过程中,他会涂水润凝露,没头绪,精华液还会再涂上我们的素女修护凝胶。然后再涂厚厚的一层睡美人面膜。那这个流程对不对呢?

首先,我们来讲在流程上是没有任何问题的。不会对皮肤造成伤害,但是大家要记得,我们的素女修护凝胶有一个功能,就是起到防护的功能。当它在皮肤表面形成一层防护膜的时候,如果您再给他使用睡美人面膜,它的吸收是有限的。这样呢,就造成了浪费。所以说大家在使用的时候,一定要按照咱们的流程来,最多达到息羽精华液,再用睡美人面膜就可以了。

还有的小伙伴呢,如果皮肤还是需要特别的护理,那建议用水美人面膜。

水美人面膜与睡美人面膜的区别:

小伙伴们,可能看到了我们有两款面膜它们的功能,看起来是极其相似的。一款是水美人,一款是睡美人。

那就在这里,给大家讲一下水美人和睡美人面膜的区别:水美人面膜,它是面贴膜,如果细心的小伙伴会看一下它的介绍。

一贴面贴膜里边,就有二十五毫升的这个精华液。也就是说我们的这个水美人面膜,是精华类的面膜。精华类的面膜,就相当于我们在日常饮食环节中的鸡汤。当你的身体虚弱无力的时候呢,你喝一碗鸡汤会给你迅速恢复体力,而且还是比较温和的。所以说,当您的皮肤极度缺水的时候,水美人是你最好的选择。但是不可以天天用。

你说我连续一周用行不行呢?得要我们皮肤专家看你的皮肤。大部分人连续做三天效果就已经非常不错。而我们的睡美人面膜,在我们的这个宣传上,为了让广大顾客容易接受我们宣传的是以补水为主。

但是稍微懂些成分的小伙伴会看到。睡美人面膜,其实,它的这个成分主要是抗衰的里边蕴含有三种蛋白。蛋白就是我们真皮层里的一种物质,他可以恢复我们皮肤的弹性。所以说这个睡美人面膜是抗衰老的。

通过抗衰老,让细胞达到一定的活性。因为它是这种原理,所以决定了它的这个成份,是非常的温和。又有点儿像我们平常经常喝的八宝粥压稀饭,这样的,非常有营养,但是,他也是非碧腔常的平和,可以天天用。

但是正是因为他是有抗衰老的成分在里面。所以当你的皮肤细胞极度缺水的时候,我们还是需要水润凝露和息羽精华液的帮助。这样说希望小伙伴们就能明白了。

息羽隔离防护乳的使用方法:

隔离防护乳,是一款双管设计的。

隔离防护乳,它既具有防晒的功能,又有隔离紫外线,汽车尾气,电磁辐射的这个功能。那它的使用过程中,为了让各位小伙伴的皮肤持续的紧致水润,所以说我们家上了一款保湿精华露。

那这款保湿精华露,就会和我们这个防护乳,一起联合作战,起到既水润又防护的一个功效。虽说在我们使用的过程中,我们用完这纯露水润凝露、精华液修护凝胶以后,我们的这个隔离防护乳是用在皮肤的。

基础护肤的最后一个流程,当你使用这个息羽隔离防护乳的时候,把他挤在你的手里,保湿精华露还在,然后,用另一只手,轻轻的拍打搅拌。小伙伴们一定要记得是拍打搅拌。

为什么不会是用手打圈搅拌呢?因为我们的隔离防护乳试用了油包水的配方,外表呢,是由油分子。里边,是水分子和我们的这个隔离防护成分。当你在手里打圈搅拌的时候,你会发现很粘,搅不开。或者觉得一点都不均匀,他和保湿精华露是融不到一起去的。这正说明我们是油包水配方。你把油分子和水分子,它是不可能融在一起的啊,所以说一定要轻轻的拍打。把这个油包水的这个微囊给他轻轻和精华露,混合在一起。

然后放在脸上,也是用轻轻拍打。最后,顺着纹理的方向把它抹匀就可以了。这都是为了让油分子。而在你的这个脸上的一瞬间来爆破,所以说各位小伙伴,因为他的这个做工是油包水配方。

借事炼心,不忘初心,传播文化是我们的使命。颜面是五脏六腑的镜子,容颜干净剔透,是我们心的宣言,我们是奶格玛的代言人,所以小伙伴们让咱们都美起来。

香巴文化特刊:《灵性如水》(13)

编选:老报人

在我修上师相应法时,主要靠念诵“奶格玛千诺”或持金刚亥母心咒。祈请奶格玛和金刚亥母是我常修的功课,我从来不曾将自己和她们分开,所以我总是和她们相应。

按传统的说法,对俱缘者来说,奶格玛一直是如影随厅信首形的。“奶格玛千诺”,是密乘中的显宗,这咒子是人人可诵的。它是无上瑜伽中公开的圣号,无论灌顶与否,只要虔诚持诵,便会跟奶格玛相应,便能得到她的证量加持,马上契入光明大手印。

一些对香巴噶坦蠢举和奶格玛有信心的行者,以持诵“奶格玛千诺”作为集资粮的重要方式。奶格玛是证得了究竟佛国的空行母。她曾发愿,加持所有对她有信心的众扮数生,令其离苦得乐,契入大手印。祈请奶格玛跟祈请观音菩萨一样,是无需灌顶的。

你只要每天持诵“奶格玛千诺”,就不会迷失,就会一直向往她化现的神秘净土。你无论多么困苦,都不要丧失信心。我认为,奶格玛承载着历代上师的功德,所以,我以祈请奶格玛为主,主要持诵“奶格玛千诺”。

......别想那遥远的俗事,别追忆过去的风尘,更别去追慕向往,只悠然宁静了身心,去品那充盈于天地间的旋律。没有起伏,没有铺排,没有华丽,没有壮美。只有那轻盈的香气,洗涤你的灵魂,如清朗之舔礁石,如熏风之拂诸花,如清乐之悦尘世,如茶意之愉身心。别做无谓的考究,别斟字句之精严,别问清音之由来,别察大美之何往。你只需浸淫于清净的风中,放下诸缘,无思无虑,无求无证,不究不察,无暇无蔽,浑然于清明之中,你便捉到《奶格吉祥经》的脉搏了。

奶格玛千诺与布施

讲解:明空如月

需要找到一个可以贯穿专修和平时散修的契合点,通过这个点把修行连起来……

比如我自己,不管专修还是散修,都会念一句[奶格玛千诺],这样平时散修念诵时就会自动带入到专修的状态……

就是借助一个方法,使陵袭灶专修的效果在生活中慢慢地延展。

我一般使用两个方法,一个是观照寂静,一个是念诵奶格玛千诺。

屿木:雪漠老师说念“奶格玛千诺”,要配合一些具体的观想,对于观心而言,不需要那些吧?

明空如月:能观想也可以观想,不观想,只是摄心一处,专注念诵,观照自心,也可尺扮以的。

香禅核雪海:有一个问题,关于金刚经第四品,您在讲解中说到,不住相布施,这不住相,是说不执著于布施的行为吗?

明空如月:布施者,布施对象,布施内容,布施福德功德等,皆不执着。

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