法供养的功德利益(法供养最)

为何法供养功德最大

问：经中说：诸供养中，法供养最。请解释一下逗神。

答：这句话的意思是说：所有的供养物品中(包括吃用住行物品)，不如用佛法传授给人的功德最大。因为我们如果看到一个人又生病又无食。我们送给他的钱治病，又送给食物与他。也只能解决他一时的燃眉之急。但是，如果我们将佛祖所教导的妙法传授与人。放生持素会得健康，布施不偷盗能得财富的道理教他，乃至了生脱死、离苦得乐的妙法传与他，他将会生生世世得大安乐。所以，佛祖说： 「诸供养中，法供养最」。

当然，一个人处于贫穷疾病。当然是先施与财，而后施与法。就是最圆满的做法。

故古人有「授人与鱼，不如授人与渔」道理就是说：施人的财物，不如教给他能够谋生致富的方法。因为，我们能施他一时，不能施他一世。若教与技术，他即能得益一世。所以，我们的功德会很大。

再者，印经送人是一种法供养。还有一种更好的供养，是你亲口将佛法传与他人。先从身边的人传起，教人布施持戒，以及种种法门。这样，我们所传的人若能如法而行。那么，他从今以后所做的功桥指拿德，我们都能得一份功德。若是我们教十人修敏搭行，我们即得十份功德。因为他们的布施持戒修学都因我们所教，所以得其功德理所当然。而亲口所教更使人比较深刻，我们自身更应亲为而做给大家看，使大众可以随喜而行。

大家若是依法而修，来生就不会有疾病与贫穷诸苦，现生又可以减少定业。故古人说：智者治于未乱。如果以乱也只能补救减轻而已。故此，法的供养胜于财物供养。

请教供养寺院的法师有什么功德呢？需要注意什么？谢谢啊！

供养僧众的功德很大，《赞僧功德经》中佛陀说：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。 2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才。

至于用心，开始的时候，可以很简单，用一种欢喜的心去供养，希望法师们能道业增宏亩进。供养之前，心里可以祈愿，如果是供斋乎绝租，会问你有什么愿望，如实说就好。供养之后，心里可以回向。要以欢喜心统摄。

以后，还可以时常想起自己对僧众的供养，想起佛说的供僧岁兆功德，心里为此而欢喜，安稳快乐。

这是佛陀所说的六念法中“念施”法门的做法。三轮体空的布施，没有深厚的教理功底和对空性的胜解，是不容易的。以后进步到这个程度，再用三轮体空的办法。

为什么法供养功德最大

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第四十

入不思议解脱境界普贤行愿品

唐罽宾三藏般若奉诏译

善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕搭毁分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出念唯生诸佛故。若诸菩萨。行法供养。则得成就供养如来。如是仔枝培修行。是真供养故。

以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。阿弥陀佛！

为什么法供养有这么大的功德

为什么法供养的功德比财供养大？ 作者：济群法师

    行菩萨道也属于法供养。法施的功德很大，这个问题《指让金刚经》中讲得非常清楚。《金刚经》里说：用许多的七宝去布施，但比起读诵《金刚经》，或者能够给别人解说《金刚经》的功德，那简直差得太远、太远了。这是为什么呢？因为财布施跟法布施相比，财布施的作用太有限。别人有困难，经济上需要帮助，我给他一百块、一千块、一万块，总有用完的时候，这是一个方面。另一个方面呢，我给他财物未必就是好事。有时候他没有钱还很幸福，钱多了反而不幸福。社会上有许多夫妻，没钱的时候感情很好，日子过得很开心。随着家里的收入增多，家庭开始不和谐了：什么外遇啊，花天酒地啊，结果本来一个幸福的家庭，因为钱多了，反而闹得不可开交。所以有钱不一定能够幸福，钱仅仅是幸福中的一个成份，不是全部，它不是人生的一切。

所以，佛法说财布施供养不及法布施供养功德大。法布施，就像我教你一种谋生的方式，比起直接给你钱的好处要大得多。因为，谋生的手艺学到后，只要勤苦奈劳，就可以取之不尽、用之不绝。如果我能给你一种幸福之道，把佛法传授给你，使你远离忧愁、烦恼和痛苦，使你生活得幸福美好，生活得充实、愉快、安乐。可见，使人终生受用不尽，使人觉得幸福的，并不是钱，而是佛法。

学佛的人，要有大悲心，由大悲心才能出生菩提心。我们所修的一切功德，不可以有一刹那离开自己的发心，这样菩提心就可以一天天地增长起来，直到成就无上菩提，圆满佛果。省庵大师《劝发菩提心文》说“忘失菩提心，修诸善法是名魔业”，说的就是这种道理。

为什么法供养的功德比财供养的功德大呢？原因是“以诸如来尊重法故”。因为一切的佛，都是尊重佛法的，那么，我们更要尊重法。法，在佛法里的地位是最高的，佛是由法而出生的。因为有了法，佛体验到了法，证到了法，所以才成佛。佛从哪里来的？佛从依法修行中来。如果我们行菩萨道，能够依法修行，依法度众生，这种供养才是真正供养如来。反过来说，你光是用好东西去供佛，这种供养永远不会是最好的供养，真正的供养是法而不是物。那么，以后是不是不用给佛上供了？也不是，供还是要上的。前面刚说过，上友或供可以培植福德，同时也可以克服我们的悭贪、吝啬、小气，上供也是修行的一个方面。

“此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽；而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌”。这段内容跟前面一样，不管是修财供养也好，修法供养也好，真正的供养不是一天两天的事，是长时间好逗伍的，尽未来际的。

1.一切供养中,法供养为最,一切布施中,法布施为最.什么意思. 2.孝子应如何给往生者修福

在一切供养佛菩萨中，以依佛菩萨的教导修洞斗或行这种法供养为最上。

在一切施舍给众纳伍生中，以施众生佛法让其明白佛理这种施舍最上。销神

法供养十方三世一切如来之功德

经上说：‘一切供养，以法供养最为殊胜’。写正法的文字给别人看，就是法供养，这种功德极大，绝对可以消业去障。

十方三世一切诸佛如来尊重法供养。唯有佛法才茄判陪能真正帮助一切众生颤蠢,永脱轮回,圆成佛道,所以一切诸佛皆尊法修行而成佛。

去礼拜供养，如礼拜供养佛的功德无有差别。供养法师，即是供养此法，也即是法供养。

回向给冲握你父亲的冤亲债主。

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