具光佛母心咒修法(具光佛母咒语)

具光佛母心咒的相关记载

具光佛母（摩利支天）

现在，世间众生所造的恶业堆积如山，无论何时何地，众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借着自己的头脑加以思考和抉择时，又怎能不生厌烦之心？回想劫初的时候，人们能够自然行持佛法，以神变行于虚空，以禅定为食，通身都可放射光芒。但是随着烦恼越来越重，众生的福报也越来越小，世间与出世间的能力也越来越低，以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛，世如皮界上再难寻找到一丝真正的安乐，到处都充斥着饥馑、瘟疫，乃至战争等种灾难，这是多么令人悲伤的事情！　在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。

——法王如意宝晋美彭措(《智悲精滴》)

上师法王如意宝在世的时候，亦通过修诵具光佛母心咒，使学院度过了一次又一次的灾障，一直能够健康的发展，无数的众生从而获得殊胜的教法。具光佛母对我们这个时代众生的悲心尤为殷切，只要我们虔诚祈祷，一定可以远离盗贼、怨敌、豺狼，水火刀兵等灾害，并且增上福报寿命、权势等.....

——仁真南嘉上师的开示

灌顶源由：天道的渣亩差地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母。具光佛母用各种的光明、各种的神通，发出各种的声音使阿修罗与天人没办法打仗。

曾经在印度佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：

“你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”

具光佛母常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅耐桥速得到他的加持力。虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。

——竹巴噶举传承《摩利支天具光佛母灌顶》

《摩支利天》

具光佛母修法仪轨

皈依发心（三遍）

诸佛正法贤圣三宝尊　从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮　为利有情故愿大觉成

四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐　我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心　住平等舍

正行

空性之中莲花月垫上　由芒观成无忧具光母

身金黄色右手胜施印　左手无忧树枝持胸前

绸宝庄严诸饰遍圆满　双足半趺住于莲月核橡垫

心间月上芒字咒围绕　放光成办息护等事业

具光佛母心咒

嗡 玛热匝耶梭哈（随力念诵）

供养

鲜花熏香及灯烛　香水美食妙乐等

真实财物意幻供　佛母众会祈受用

礼赞

诸佛加持总集智慧身　一切等空遍满光芒网

降魔垂赐所欲诸悉地　具光佛母尊前敬顶礼

回向偈

此福已得一切智　摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛　愿度苦海诸有情

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持　法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持　如是回向发愿悉成就

成就所愿咒

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

吉祥文

金刚上师住世所愿成　僧众讲修增上教法盛

眷属信施财富皆圆满　教法常久住世愿吉祥

莲师心咒

嗡阿吽 班匝格热巴玛色德吽

上师开示：

在世乱时期，天灾人祸不断发生。四大（地、水、火、风）的灾害对人类的威胁越来越猛烈。如今也常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上各种各样的违缘与障碍。在这种情况下，我们亮拍要遣除各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，因为具光佛母发的愿就是遣除一切怨敌魔众的危害。具光佛母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛改键旁兽侵击及各种天灾等。在藏地的很多寺院中，僧人每天早上皆独自修持具光佛母修法。

在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们可以观想具光佛母的光芒在照著自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有她在保护我们而免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！然后随力念诵心咒，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分有力量，大家一定要诚心念诵。

所有佛母当中，具光佛母的加持最快

“具光佛母”是汉语意译，具光佛母是中国汉传佛教、藏传佛教、道教以及日本东密共同尊崇的佛母。

其梵语音译为“摩利支天”，摩利支天(Marīcīdevī)，意思为：“光”、“阳焰”。

据藏传佛教说，她是隐身和消灾的保护神，具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。

摩利支天在佛寺的造像为天女形象，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围还环绕着一群猪。

藏传佛教通常尊称叫『具光佛母』或『光明佛母』、『光明母』或伍轮『光明天女』。

汉传佛教尊称叫稿册『摩利支天菩萨』。道教尊呼为『斗姆元君』。

《大忿怒续》中云：

一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大。

所有佛母当中，具光佛母的加持最快。

具光佛母心咒：嗡玛热匝耶梭哈

唱诵或者抄写108遍可以：

在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾键橘宏害。

光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，

具光佛母祈祷文念诵

【摩利支天具光佛母仪轨】：嗡拉姆俄色坚玛拉香擦洛 （嗡 具光佛母敬顶礼） 香擦度杰德扎钦姆（顶礼魔之怨敌母） 言杰摩特囊巴炯玛（他众无敌催破母） 尼玛达唯敦德卓香（行于日月天子前） 却珍嘉灿南巴卓玛（驱逐天子诸魔母） 秋拉简掘索瓦达巴赞吉（稍许祈祷佛母您） 扎耶宏呢南巴强西判让（即能降服怨敌众） 萨当耶当哲蒙协唯（驱迷隔诛及溃散） 效利南嘉欧哲作吉（祈赐尊胜诸悉地） 嗡玛热匝耶拦冲核芒梭哈（嗡玛热匝耶芒梭哈） (此为救护乱世之灾难，仁真晋美林巴尊者所造。) 嗡玛热匝耶们梭哈（具光佛母心咒） 切囊巧将所哇达波提（供养您等祈祷力） 达所岗德内波萨秀色（我等无论于何处） 纳顿沃彭塔作协瓦当（贫病争讼悉消除） 曲当扎西培瓦咋德所（正法吉祥祈增盛）。

念具光佛母心咒多少有感应

具光佛母，光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，宴哗梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从日天，晌昌行在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。

中文名

具光佛母心咒

外文名

With light Buddha Mantra

所属宗教

佛教

性质

佛教咒语

佛母简介心咒介绍心咒功德相关记载TA说

佛母简介

摩利支天，菩萨相，有二臂与多臂之化现，身如阎浮檀金色，光明如日，顶戴宝塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华迅含宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针；左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在，安住在七猛猪所拖之宝座上。

心咒介绍

具光佛母心咒：嗡玛热匝耶梭哈 (嗡玛热匝耶玛玛梭哈)

具光佛母种子字芒字

具光佛母（摩利支天）仪轨：

嗡。敬礼具光佛母尊，

顶礼魔之魔、威猛母，

无能胜、最胜伏尊，

于日月前降临众生界，

巨鲸大海胜救母，

向汝稍祈祷，镇伏敌旅众，

战胜杀掠愚昧等，赐予成就。

具光佛母咒：

1咒，嗡玛热匝耶所哈。

2咒，嗡玛热杂耶蒙所哈。

任谁忆念持名号，摧毁障碍作拯救，

授予大乐事业母，礼赞具光佛母尊。

《无忧树具光佛母修持仪轨》

梵文：啊夏嘎根达玛热匝耶速达年。

藏文：涅恩毕桑格俄萨金吉珠踏。

汉文：无忧恼树之具光佛母修持简轨。

顶礼圣母具光佛母，往昔教法之仪轨。空性之中，月轮上有金色“蒙”字，生起无忧树，树上“蒙”字放光普照后，含笑顿然变成一面二臂金色具光佛母，顶髻庄严安坐依怙主毗卢遮那佛，众猪拖拉莲花月轮宝座上，佛母尊严端坐，左手执持无忧树枝，右手结成胜施印，璎珞等装饰，青春妙龄，飘带飘扬，相好美丽，其心间种子字“蒙”，放射大光芒，敕令猛猪摧毁粉碎凶残魔敌众，成办各种广大利众事。

嗡玛热扎耶蒙梭哈。 尽力持咒。

无忧树之根本，具光佛母修持简轨。圆满。班得达隅多吉与客巴译师比丘哇热，由梵文译成藏文。本经收录于藏传《丹珠尔》，塔巴坚赞由藏译汉。愿吉祥。

具光佛母的修持方法，在藏传佛教丹珠尔中有几种仪轨，摘译其中的部分咒语。

1，六面十二臂红色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶昂蒙吽吽吽呸呸梭哈。

2，三面八臂三目金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

3，五面十臂四腿白色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

4，一面二臂金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙梭哈。

5，六面十二臂红色蒙种子字具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

6，六面十二臂红色吽种子字具光佛母咒语：

嗡班扎达德夏热萨瓦都恰纳哈纳哈纳，打哈打哈，

巴匝巴匝，嗡玛热扎耶蒙，吽吽呸呸，梭哈。

回向文：

我发菩提心，所作诸功德，回向于真如，周遍于法界。

一切诸众生，同沾于利乐，普发无上心，俱成正等觉。

【附注：摩利支天也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝粗老简塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。日宫天子源于古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，故名。日宫的规模，《立世阿毗论·日月行品》说：“厚五十一由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人岩裤间芸芸众生。藏传佛教极为重视摩利支天具光佛母，红白花黄等各大教派都修持具光佛母，祈求光明佛母护佑赐福、消灾解厄。具光佛母回遮违缘魔障手印：一边持咒，嗡玛热扎耶蒙梭哈，一边做手印。十指交叉合掌状，十指朝向外面旋转三百六十度，观想反弹回遮诸不顺缘，成为手掌背靠，八指反交叉状，一拍掌，观想击碎一切魔障。汉传唐密不空大师亦将摩利支天菩萨的佛经翻译出来，收录于《大藏经》之密教中，其真言译为：唵，摩里支，娑嚩，贺。摩利支菩萨心印。真言曰：曩莫三满多没驮，南，唵摩利哩制曳沙嚩诃。佛陀于经中云：“尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。今此菩萨而不能见。亦不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。诸恶冤家皆不得便。汝诸苾刍我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号。亦不能见不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。一切冤家皆不能侵”。汉地道教将摩利支天尊奉为斗母，名曰大圣先天斗姥元君，掌管北斗等各类神仙，其地位极为崇高。佛道设教虽异，实乃众生根基不一，随机度化而已，道法终归佛法。】

唵，摩里支娑嚩，贺。 嗡，玛热扎耶蒙，梭哈。

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