出家人不正常吗(出家人过得很可怜)

你们觉得出家人怎么样？

看了楼上几位的回答，还真让人无语，看来咱们D的教育还真是成功呀。

出家人是没有工资的，很多出家人的生活都称得上清苦了，少林寺...请不要把商业单位当做典型链键成吗？出家人的生活费基本是就几个来源，第一个，本身家里有钱，并不是所有的家庭都反对儿女出家，当然这是少数情况，第二个，是居士供养，很多上年纪的出家人在佛学成就上有些名气，所有有居士慕名而来供养他生活所需，虽然这种情况很多，但论比例的话不大，毕竟能够在佛学上出类拔萃的是少数，第三个，是寺院整体收入，例如居士烧香拜佛投入功德箱的钱，以及对寺庙进行的供养，这些收入就用来寺院购买衣物食物以及日常开支，出家人住在寺庙里每天在里面吃一顿到两顿饭，以及僧衣都是这里面来的，这种情况才是大多数，很多香火不盛的寺庙，如果出家人病了，看病都是问题！第四个，其它杂项收益，例如抄写佛经，很多手抄的佛经放在那里结缘，没有明码标价，随力供养十块几十块的，实际上如果从经济的角度上，都被贱卖了，很多居士意识不到这一点，认为供养个十块二十块的，就结缘一本手抄的经书，反思下，抄一本哪怕薄的经需要多少时间多少精力，那点钱...还有做法事的收益，有些居士会为逝者做法师或看一些癔病，请来法师做法事，这个收益不少，但这样的事并不常有，很可能一年也没一回。

总结，出家人在经济方面，多数是很穷的，我们这有个小尼姑庵，在秋季偶尔陪绝会出来卖菜，因为不会做生意，还卖不明白价格，因为没用化肥，芦唤姿菜叶子都被虫嗑的一个洞一个洞的，所以卖菜也算是一项收入吧。

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出家人也是人，有的给人印象好，有的可能会给人留下坏印象，这没有什么奇怪的，所以没有什么怎么样的，但国人经历WG之后，传统的道德以及信仰基本崩坏了，现在国人的心态复杂，多数都是实用主义和拜金主义，所以对出家人有想法这不出奇，造谣说什么看病不要钱坐车不要钱国家给工资不是本科博士的不收...这种可笑的言论，竟然还那么多人信，没底线呀。

对于不了解的事情，还是请闭上嘴巴的好。

我的正式回答是，在我的眼里，出家是个非常高尚的职业，因为这个职业包含了精神文明的传承以及超越一切的理想，而出家人也是人，而人都是不同的，我只会认为某个人怎么样，而不会认定某群人怎么样。

就是这样。

惑，关于出家

在一般人眼里，似乎出家人都是不劳而获，过着安逸舒适的生活。殊不知，出家人割爱辞亲，出家为僧，年轻时放弃世间的种种享受和名誉，为埋埋寺院为佛教奉献自己的青春，整日为着寺务繁忙核逗不息。可是到老了，大部分僧人都会存在得不到养老保障的问题。特别是在一些小寺院，经济条件不好的地方。出家人老了是很可怜的，一个人孤苦零丁。若是没有徒弟或者徒弟不孝，一个人，整天在屋子里，无人问津。或许哪天病死在床上都没人知道。这样的情况是屡见不鲜的。常有一句话：出家人弯氏蚂以庙为家。可到老时那句“以庙为家”很有可能是对自己这一生的讽刺。

为什么有的人认为出家丢人，特别是农村人，是他们太愚昧吗

有几种原因：

那是因拍培为他们不懂佛教，不知道出家的意义。

中国人的风俗，总是希望子孙满堂，没有后代，让人难以接受。

在古代，出家人受人尊敬。但今天金钱为上的风气中，出家人没有收入没有权势，社会地位比较低，那些向钱看的人自然看不起出家人。西方那些主教神父牧师，羡贺雀三千性侵也没有人瞧不起，就是因为他们社会兄早地位很高的缘故。

怎样看待出家人

他们内心空虚，想找一个心的归宿。但可惜他们的路走错了。他们出家就是寻求安静，然而这世界的安静住处不在庙里或尼姑庵里，而是在上帝里面。

前两天的报纸报道福建著名寺庙的主持方丈异常的惊慌失措，竟有逃跑的念头，因为他们拿了庙里钱去非法融资之类。

你看几千年以来，人们把那偶像归结了一句话：泥菩萨过河，自身难保！

在此我恳切地希望人人都来认识上帝，包括那些出家人。神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

虽然信仰自由亩明岩，但智慧之王所罗门说：世界上一切的事都是虚空的虚空，人心筹算自己的道路，唯耶和华迅御指引他的脚步。

我们不是崇尚西方，而是他们很多的国家很多的人都是上帝的孩子，因为上帝造了诸世界，造了宇宙。而我们为什么要从印度都不信的国家的手中，接过这个不该有的信仰包袱而且视为宝贝呢？

出身不由己，道槐迹路可选择。出家人的可怜就在于他们拜那些人的手所造的偶像。还是那一句话：泥菩萨过河，自身难保呀！

对于 出家人，我们不歧视他， 但我们鄙夷他们的行为。要知道，过去的天竺国，今天的印度很多人都信仰上帝了，现在信偶像的人仅只世界人口的二十分之一了，仅有三万人多一点，都在中国或是东南亚这些国家。愿我们国家能得到上帝这位大能的神的大大的祝福！求主祝福中国更加繁荣富强，人民安居乐业！！！

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