依止法第十四课(佛教依止证是啥)

佛教里的依旨怎么理解？

佛教里的“依止”是指：依止和尚，依止老师。

就是依他一家之言，一人之教诲，而止住别人的教导。其目的是怕法师所修法门不同，讲的重点不一样，若悄此并初学者胡乱依靠，就会被搞得迷惑颠倒扒困。简单说：一个老师：一条路好走。两个老师：岔道口。三个老师：三角地来回转。四个老启迹师：十字街头。请问你该往哪走？

佛教依止问题

很荣幸为您服务。

这在很多佛教经典都有提过。所以系统的讲很难讲全。我只能根据我自己的理解为您补充一点。

（一）、俱生依止（sahajāta-nissaya）：在各方面都与俱生缘相同。

（二）、前生依止（Purejāta-nissaya）再分两小类：

其一是依处前生依止（vatthu-purejāta-nissaya）：这项与在讨论前生缘时所提及的“依处前生缘”相同；

另一者名为依处所缘前生依止（vattharammana-purejāta-nissaya）：是指心由心所依处支助而生起，而又同时缘取该心所依处为所缘的特别情况。如是在这种情况之下，心所依处同时作为同一心的依处与所缘。关于这情况，《发趣论》说：“某人以智观照内处为无常、苦、无我；启尺旅他享受它、乐于它、取它为所缘，而生起了贪欲、邪困歼见、疑、掉举、忧。”

佛陀讲，在依止师父的时候要像对待医生一样。举例来说悄凳，师父就像医生，专治众生心病的心理医生，佛法像是良药，修持佛法像是治病，自己则是病人，这是种比喻。自己在生病的时候找医生，不管他漂亮不漂亮，身材好不好，声音好不好，只要这位医生有能力治疗我们的病，我们不管他长相怎样，不管他是否贫穷，都会请他治疗我们的疾病。所以我们要以了生死的心态来依止善知识，虔敬心、菩提心、出离心非常重要的，没有善知识指导修行，怎样精进也不会受益的。不可以把师父当做明星、歌星来崇拜，现在追随师父的信徒很多都像追明星、歌星一样，这是一种不正确的心态。

同理人若生病可以就不同医生。师傅也是如此、

佛本一家，慈悲为善，心为善属。大乘济世小乘洁身，宗门不同，佛理大同小异。每一个人都是一部佛法。

佛教 什么是四依法

佛陀说有「四依止」，即

一、「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的猜岩耐信徒，而置整个佛法于不顾。

二、「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才能获得解脱。

三、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。

四、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。

扩展资料：

“ 四依止”是学穗春佛应知的道理，并且要确实实行。

《金刚经》云：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”佛陀说种种法，是为了帮助众生找到自己的真如佛性，譬枣孝如以指头指我们见到月亮。所以修学佛法要能“因指见月”，千万不能执着指头，反遮蔽双目而见不到月亮，徒然空费宝贵光阴。

东方阳熹批注： 宗教既可以使人获得超凡的智慧，也可以使人变得感性和痴迷。“四依止”，可以使学佛修道者走向理性和觉悟。人们不依“四依止”，盲听盲从，感性主观，就会误入歧途。

参考资料：百度百科-四依止

依止，佛教中依止什么意思

依止，即依存而止住之意；或以某事物为所依而止住或执着。

依止是佛说的 就是众生学习则谨佛法可以依止佛说原文为标准 或善知识 、明师学习，依止就是依靠。法华经方便品（大九·八中）：‘若有若无等，依止此诸见。’大乘庄严经论卷四述求品，谓依止作意为十八种作意之一，同经卷八以依止为八无上之一。

依止分自依止，法依止。自依止，法依止的教示是佛陀重要的法身慧命之一。

自依止是完全依赖自己靠自己充份消化、拣择听闻法义及实践法义，不倚赖别人告诉你应该或必须怎么做；法依止是依宇宙普遍的真理，如无常、苦、无我等，来当作闻思修的素材。 　

自依止旨在杜绝盲目依靠天神、祖察庆师、权威、传统、习俗，让自己从混乱、迷惑中解脱出来。法依止则避免掉入依人、依不明确的语言、依成见、依世俗知见，让自己智慧清明，免除无葫的错误及静议。 　

扩展资料：

禅宗有句话：“各人生死各人了，各人吃饭各人饱”，文义浅白，人人能懂，可是为什么这么多的学佛者，所做所为却不是这样，总是希望别人吃饭自己饱！这事听来虽然滑稽离奇，但只要睁开眼睛看看四周所谓的学佛人，就会明白这是佛教界不容否认的怪现状。

要能自依止，法依止，莫异依止，对法须有正确的知见和纯净的信心，正闻熏习和如理思惟就显得格外重要了。如能自败盯握依止而后有幸得明眼善知识同行的人，对善知识就会异常恭敬，因为知道善知识能提携你，但觉悟的力量还是在己。

参考资料来源：百度百科-依止

佛学（教）中依止执受证是什么意思/解释

佛学佛教佛铅顷教术语运激腔宗教 八命终时识谓命将终时。冷触渐起。唯有此识...证第八识之相也。一依止执受谓此识能为染净诸法之所旁衫依止。执持不失。

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