忏悔道教(道教忏悔的经文)

请问师傅们!道教杀生,邪淫忏悔文是什么?谢谢了!

忏悔文

1.弟子_某人_在佛面前求忏悔。

忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。 2.弟子__某人_今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）

3.由于我过去世没闻到佛法，所以对无量世众生做出了残酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。

4.同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿与无量世及今世的一切有缘众生从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。 5.愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再姿斗冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。

6.希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。 7.无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生 往生西方净土。

8.请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离苦海的机会。 9.我对不起您们，我向您们真诚忏悔道歉。

10.请大家随我们一齐皈依三宝：‘我弟子妙音始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；迹塌磨皈依僧，不堕傍生’。 （衫陪念三遍）

道教怎样忏悔

、礼忏

礼忏也叫拜忏。道教有很多忏仪，如玉皇忏、三官忏、真武忏等等。礼这些忏是祖师慈悲方便，悯救众生的宽宥法门，在虔诚的礼拜中，忏涤罪愆，以达到罪灭福生的目的。宝忏有二种组成形式，一种就是忏文和诸天尊圣号；一种就是忏文和经句，但在拜的过程中，哪位祖师的宝忏就在经句后加这位祖师圣号。《宝忏》中称诵天尊圣号，是“唱”和“拜”的形式，唱的同时一句圣号一跪拜。通过逐一拜诵诸天尊圣号以求忏悔，故称之为“拜忏”，拜过之后再反回来吟诵。道教的宝忏有很多品类，日常忏悔用的最多是《玉皇忏》。这部宝忏是天界雷部辛天君所演，共分十段。即启忏、赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、结意、回向。从这个排列来看，首先是表明礼忏的斋意和赞叹神的功德，继而除罪断障，以达到通过忏悔禅腔槐布而获得消灾集福，满愿成真的目的。

有一幅礼忏的对联是这么说的：“两目注观，必字字行行而有圣；一心皈慕，声声拜拜岂无神”。这幅对联是对礼忏者的基本要求，即“敬神如神在”，第二联用反问的语气更加重了“神”存在的内涵。礼忏时，礼忏人虽然眼观宝忏，但最重要的还是“一心皈幕”，只有这样礼忏才能达到罪灭福生的效果，这是每个修学忏法的人必须要注意的一个事项。

信徒礼贺友忏求忏悔有两种形式。一种就是到宫观随道长们一起礼忏。另一种就是自己在家中静室拜宝忏或诵忏悔文以达忏涤罪愆的目的。

2、心忏

《太清显化仪》上说“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，无心无罪两俱空，此即是名真忏悔”。这句经文是说：我们不仅要为我们所知的罪业忏悔，而且应念念忏悔，时时忏悔。当我们藉着这样不间断的，一次又一次，一层又一层的深入忏悔下去，我们的心，渐渐的清静了，人生的梦，也渐渐醒了，最后我们明了原来所有的“罪业”，都是“心”上起的 ，如果没圆咐有造罪的心了，罪业也就没有了。达到了无心无罪的境地，这才是真正的忏悔。因为忏悔从诚恳开始的，有真实的诚恳起步，才能达到最后真正的“真忏悔” 。

道教是否有关于忏悔的语录？

有。可以看《太上玄门早坛功课经》中有《丘祖忏悔文》，《碧苑坛经》中第二章专讲忏运指悔。《除欲究本》云：改旁悔配过迁善，是真忏悔。

《太上玄门晚坛功课经》云：扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往昔非，当求今日是。

这四句经文可谓修行前拍之总纲了。

求 道教十忏悔咒

道教的咒语禁止随便念，这是道教碰指的规矩，不守规矩就下地狱去，道教的戒律要求道士都不可以随便乱讲：急X如律X

你可以念诵经文例如《三官经》，只要你粗吵郑诚心皈依诚心忏悔，念经的效果不逊色于法术

一般来说，没人有法术，所有道士都会这样告诉你，法术岩颂都是祖师给你资格，你用这个资格去差遣神明，神明用法术帮你实现，所以下乘符里面都会看见一些神明的名字，那就是你所要请求帮忙的神明（或者他的讳字），一般下乘符还会写出你要干什么等等，还要有花字符胆符咒密咒手印等等，你需要继承一套仪式和向神明禀报的资格

太上混洞赤文女青诏书天律：

诸生民妄效法官步履星斗者，徒二年。履具人星者，减寿三年。法官道士加一等。

诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。

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