地藏菩萨普渡众生(地藏菩萨的大愿众生度尽方证)

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”何意

这是对地藏王菩萨累劫所发的弘大誓愿的总结和概括。地藏王菩萨累劫所发的誓愿，详见《地藏菩萨本愿经》。

众生度尽洞汪，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。意思是：

我（地藏菩萨）要把所有的众生全部都度尽，才成就无上菩提，地狱（最苦、最难度，数量也最多的一类众生）众生还没有困知度尽，汪颤消地狱还没有空，就决不成就佛果。

佛教中有四大菩萨，由何而来？

四大菩萨

佛教有不少菩萨，其中名声显赫的分别是地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨这四位。

佛教笑宽斗中四大菩萨代表着人格，愿、行、智、悲巧橘这四种象征。愿即愿力则地藏王菩萨，行即实践则普贤菩萨，智即智慧则文殊菩萨，悲即慈悲则观世音菩萨。

我国四大佛教名山因地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、菩萨住世成为圣地，分别是九华山、峨眉山、五台山、普陀山，又著称为铁九华、铜峨眉、银普陀、金五台。

四大菩萨的大愿、大行、大智、大悲，地藏菩萨发大愿，普贤菩萨之大行，文殊菩萨大智慧，观世音菩萨大慈悲。

四大由来

地藏菩萨的大愿是众生度尽、方证菩提、地狱不空、誓不成佛，他愿望普渡众生，包括一切生灵甚至地狱的鬼，但凡一日不普渡完所有他就不成佛；他原是幽冥教主，擅管阴间。他转世为新罗王子，自幼出家，入九华山建寺收徒，圆寂以肉身入塔。

普贤菩萨的大行是难行能行、不辍不止，他在面对一切佛法实践上，不惧困难且永不停歇；他是释迦牟尼佛右侍，职责把善普及一切地方。

文殊菩萨的大智是智慧超凡、洞悉般若，他智慧极高，了悟空无与因果、世间所有佛法；他本是婆罗门贵族公子，后入佛门成释迦牟尼佛的大弟子，功德成菩萨身。

观世音菩萨的大悲是悲悯碰磨众生、救苦救难，他心胸宽广慈悲，待众生如己解救脱苦；佛经称观世音能现十三身，后则有女身千手。由来是楚庄王第三女妙善，妙善不理庄王劝阻一心坚持出家，后庄王重病垂危，妙善断手剜眼成药喂予庄王，庄王病愈得知真相跪叩天地祈请上天让女儿长出手眼，结果妙善长成了千手千眼菩萨。而后，千手观音以千手救苦救难众生，以千眼观世间百态。

地藏菩萨十大誓愿是什么

地藏菩萨没有所谓的十大愿，地藏菩萨在过去世，发大誓愿；「拔一切历斗铅众生苦，与一切众生乐。」一肢好切受苦的众生，都度尽了，然后成佛。所以菩萨分身，充满十方世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死苦，得涅盘（灭诸烦恼，度生死海，得究竟乐，名为涅盘）乐。但于佛法中所做善事，如毫发许，皆使度脱销歼生死，得大利益。释迦牟尼佛，曾在忉利天宫，再摩地藏菩萨顶，赞叹地藏神力不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，辩才不可思议。正使十方诸佛，于千万劫中，赞叹不尽。以未出三界的苦恼众生，咐嘱地藏。若有天人，于佛法中，种少善根，便须拥护，教令增长，勿使退失。若有落在恶趣，但能念一佛一菩萨名，一句一偈大乘经典，亟当神力救拔，现无边身，为碎地狱。遣令生天受乐。释迦世尊，慈悲无尽。地藏菩萨，受佛咐嘱，所行慈悲，无尽无尽。惟愿大家！止恶修善，恭敬三宝，自然常为佛菩萨所护念了。

“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”谁能完整的帮我解释一下

“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了我的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，我是不会成佛的。

这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。

后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏桐桐菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱戚仿托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，局仔坦教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。

而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

扩展资料：

这句话是四大菩萨之一，被誉为“大愿地藏菩萨”的誓愿。《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。

参考资料：

楞伽经——百度百科

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”何意呢？

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了的佛果。地狱不空，说明还森或有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，是不会成佛的。

这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。

根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前，要保存世信伍界，教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的众生。他发誓说：“地狱不是空的，也不会变成佛。”有识之士背诵自己的名字，崇拜和崇拜他们的形象，就能得到无穷无尽的功劳。

扩展资料：

注意事项：

据“善恶因果报应”报道，西藏菩萨自修行以来，已经到达佛陀的智慧之海，实现了他的美德。现在是他达到佛陀地位的时候了。然而，藏传菩萨却许下了实现所有生命的誓言，所以他隐藏了自己真正的美德，用自己的意志和自由拯救了所有的生命。

“书兰特经”此坦伍说，有大慈悲菩萨，但他们永远不会成为佛像。这不是因为缺乏程度或懒惰，而是因为极大的同情。因此，虽然功德和佛陀是一样的，但它们并不显示佛陀的身体，而总是用菩萨的身体来摆脱罪恶和痛苦。“地狱不是空的，发誓不要成为佛，所有的众生都要到最后，开悟菩提。”

〖地藏菩萨〗的誓愿【地域不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提】请解？

此话的背景：如来佛祖托禅乱腊付地藏菩萨，在他圆贺滑寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生．而地藏菩萨迟迟不肯成佛，便许下大愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛．

此话意为：要将陪兆众生都渡化了，不再制造孽业，才肯去菩提树下得正功德，地狱若是因众生的孽业而不空闲，那么他就发誓永远不成佛！

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