佛法中的受持是什么意思(受持读诵什么意思)

请问妙印法师，佛经里经常读到“受持此经”，那什么叫受持啊？

【妙印法师】什么叫“受持”

2013-07-13 15:11。

妙印法师答

阿弥陀佛此渣：

不断听闻思维，或读诵思维，信解其义，依教奉行——才闷盯是完整的受持。

烧香供养蚂扒和，播放经典，是在不断听闻思维解义的阶段，离依教奉行，还有一段距离。勉强算受持吧。不要中断啊，加油！阿弥陀佛。

读诵受持什么意思吉藏大师解释？

“受持”指：持戒修仪轨。受持读诵就是持戒律，以规定的方式读诵。

以佛或祖师定的仪轨来读诵经典。如读《佛说阿弥陀经》，应先修清净戒律，沐浴全身。再焚香恭请诸圣。

唱香赞，迎请，颂宝号，开经偈，诵经文咒语，回向。

吉藏前明(549～623)隋唐僧人，生于梁武帝太清三年，卒于唐高祖物悔山武德六年，佛教三论宗（亦称法性宗）的创始人。俗姓安，安息（今伊朗一带）人，先世因避仇家移居南海（今广州）后迁金陵（今南京），吉藏即生于此处。吉藏家历代虔奉佛法，其父后亦出家，法名道谅；谅常带年幼的吉藏至金陵兴皇寺听法朗法师讲述佛经，随闻即能领解，七岁那年，依法朗出家，学经论，十四岁时受学〔百论〕，十九岁开始禀师命覆述经义，精辩无碍，美誉渐扬。

吉藏学问赅博，陈末隋兵进攻，社罩中会混乱期间，吉藏与其他僧生蒐集佛教文疏，藏于间堂，战事停止后加以整理。隋平定江浙后，吉藏移住会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺弘法，前后约十五年之久，世称「嘉祥大师」。隋炀帝时，召其至京师（今陕西西安）日严寺，讲授三论八不中道（即不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出），阐扬「诸法性空」妙理，道俗自四方云集而至，盛况空前。时有沙门僧粲，自号为三国（齐、陈、周）论师，雄辩罕匹，闻吉藏高名，颇不以为然，乃前来问难；二人往复凡四十余回，吉藏获胜，此后吉藏美名远播。唐武德元年(618)，高祖亲自召见并向其问道；次年入选十大德之一，命其管理佛教事务。吉藏在长安讲经不辍，畅论中道妙谛，并先后任实际、定水、延兴诸寺住持；三论教义从此扬名长安佛学界。

佛经中，“受持”是什么意思？云何受持？

受持，历租指领受于心，持守而不忘失。可分三方面：(一)受持戒律，无论出家、在家者，一旦领受佛所制定之戒法，即须誓愿持守，不得有违。(二)受持经尘隐典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之际，发净信解，以恭敬心阅读，并须时时讽诵、忆念。(三)受持三衣，据《释氏要览》肢兄兆卷上载，僧众得受三衣后，须依法于适当之时、地穿着。

如何才是“受持读诵”《金刚经》

若不明受持读诵之义，即使念经千万部，也不得成就无量无边功德。既然如此，何是“受持读诵”呢？ 契合实相谓之受，无有间断谓之持，悉心体察谓之读，体用不二谓之诵。如《法华经》云：“一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。”一心合掌，即泯诸妄念。瞻仰尊颜，即契合实相。目不暂舍，即无有间断。详释如下： 所谓受，就是契合实相，就是与这部金刚经契合，就像我们见到一个人，我们与他有缘，我们顿时就接受了他，好像不用什么时间，见到与接受是同时的。我们看到这部金刚经，听到这部金刚经，顿时就接受了，特别地相应，甚至会流泪。这就是金刚经上所说的“受”，凳扰是与金刚经相应了。 所谓持，就是无有间断，就是喜欢上了，时时相应了，就像见到一个人有缘，不仅接受了且喜欢上了，把金刚经的道理落实到生活，这就是金刚经上所说的“持”，生活与金刚经融合了。 所谓读，就是悉心体察。最初用功的时候，静中比动中更为得力，需要在静处，仔细向自心上体察，这个闻声即响的是什么？这个见色即形的是什么？这个起心动念的是什么？这举首投足的又是谁？反数粗拦复体会即是“读”。 所谓诵，就是体用不二，动静一如，也没有什么动中与静中之别，所谓妙用恒沙而实无一法，实无一法而妙用恒沙。若能在这里见得，一切日用，无非诵经，风声鸟语，悉皆念佛。 所谓“受”“持”此经，即受持这部无字真经。这部经，无字而妙语连珠，妙语连珠而一字亦无。要与这部经相应，与这部经融合，这部经，即妙明真心。所谓“读”“诵”此经，也不局限于用嘴巴念诵经文，而是反闻闻自性，反观观自心，乃至于契合，乃至于融合，这时，见闻觉知、起心动念、言行举止，皆是读诵此经，皆是演说此经。此经——这部无字真经，是诸佛教典之指归处，是一切诸佛之所出处，所谓“一切诸佛，皆从此经出”。薯胡

佛经中有过开示，受持读诵的“受持”是什么意思？

佛教语，领受在心，持弊旁久不忘。

汉字读音：[ shòu chí ]

相关引证：清敬 《金书》：路易斯安那州的海岸线正遭受持续泄漏的原油的荼毒。

汉字笔画：

扩展资料

近义词：接纳、领受

一、接纳[ jiē nà ]

释义：接受（个人或团体参加组织、参加活动等）。

引证：邹鲁 《广西光复》：“他必然是较多地察纤接纳了人民观点的人。”

二、领受[ lǐng shòu ]

释义：接受（多指接受好意）。

引证：叶圣陶 《城中》：“想常常到先租没橡生那边去讨教，领受先生的宝贵的经验。”

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