如何持八关斋戒?(在家居士如何受持八关斋戒)

如何受八关斋戒

八关斋戒有两种受法。

第一种：佛前自受。就是在佛像前将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。

第二种，就是到寺院受持。就是寺院在特定的日期，按《受八关斋戒法》，组织受八关斋戒的法会，统一为信众受持八关斋戒。

《受八关斋戒法》全文如下：

（一）发愿　

归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说）

我今归命胜菩提　

最上清净佛法众　

我发广大菩提心　

自他利益皆成就　

忏除一切不善业　

随喜无边众福蕴

先当不食一日中　（即过午不食）

后修八种长养法　（三说）　

(二)三归　（得戒体）

我弟子某某;，惟愿阿阇（音舍）埋蔽态黎，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。

誓归依佛，两足胜尊。

誓归依法，离欲胜尊。

誓归依僧，调伏胜尊。

如是三宝，是所归趣。（三说）

（三）八戒（戒相）

我弟子某某;　净信优弯源婆塞（夷），并简（出家众称净信沙门）惟愿阿闍黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分讫于明旦（明日清晨）日初出时，于其中间，奉持八戒。

所谓：

一不杀生　二不偷盗　三不非梵行

四不妄语　五不饮酒　六不非时食

七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎

八不坐卧高广大床

我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）

（四）回向

我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。（一说）

我发无二最上心

为诸众生不请友

胜菩提行善所行

成佛世间广利益

愿我乘是善业故

此世不久成正觉

说法饶益于世间

解脱众生三有苦（三说）　

怎样守八关斋戒

受持八关斋戒，普通六斋日受，即农历每月的初八、十四、十五、廿三及月底最后两日，能日日受最好。若嫌六日太多，可一日或二日亦无不可。

受时要在每天晨起，期限一日一夜雀孝，天亮至夜，夜至明早。

受八关斋戒后，过午不食应从今天正午后至明日黎明时，皆不可食。

（是日中而不是固定的十二点，各地会有所不同，可以在网上查当地日中世间。）

八关斋戒，『关』者禁闭非逸，关闭所有一切非善事。『斋』是清的意思，绝诸一切杂想事。八关斋戒本有九条，因其中第七条包含两条，故合计为八条。前五与五戒同，唯五戒不邪淫，斋期则为不淫。后三条是另加的。

后三条，即第六、不华香璎珞、香油涂身，我国只有花、香，并无璎珞等。但所谓香，如吾国香粉、香水、香牙粉、香牙膏及香皂等，皆不可用。（项链耳环等首饰亦不可戴。）

第七、不高胜牀上坐、作倡伎乐故往观听，这就是两条合为一条。『高』是依佛制度，坐卧之牀脚最高不能超过一尺六寸；『胜』是指金、银、牙、角等之装饰，此皆不可。但在他处不得已的时候，暂坐可开。佛制是专为自己制的，须结正罪；若别人已制成，不是自制的，罪稍轻。作倡伎乐故往观听，音乐、影戏等皆属此条。所谓故往观听之『故』字要注意，於无意中偶然听到或看到的不犯。以上共合正岁腔为一条，受八关斋戒者皆不可为。

第八非时食。佛制受八关斋戒后，自黎明至正午可食。倘越时而食，即叫做非时食。正午后，不单是饭等不可食，如牛奶、水菓、饼乾、果汁有沉淀物皆不可用。如病重者，於不得已中，可在大家看不到的地方开食粥等。

以上引自近代律宗祖师弘一大师的《举衫律学要略》，括弧内为本人解释。

清净受持一日一夜八关斋戒，念佛往生净土可达中品上生，持戒功德不可思议，阿弥陀佛，随喜赞叹。

❤在家自受八关斋戒仪规

第一次须在出家僧人前受戒

受持八关斋戒的时间，是在早上太阳没有升起时。最好在上师善知识面前受戒，如果没有这个条件，也可以自己在佛塔、佛像、佛堂前受戒。

如果这样的条件也没有，可以观想伍厅诸佛菩萨、上师三宝在自己的面前为自己受戒。

会念仪轨就念一遍仪轨，自己发愿受戒，就能得到戒体。

不会念仪轨，就在心里发誓发愿受这八条戒，也等于受八关斋戒。

自於佛前心念囗说，「我某甲，今日受持八关斋戒」，也是可以。

重要的是要有一颗虔诚的心，以及为救度众生而受持戒律，修持成佛的菩提心。

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唱八支香赞

八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

忏悔文：  我弟子OOO(各人法名)

从于无始，　以至今生。　毁破三宝，　作一阐提。 谤大乘经，　断学般若。

弑害父母，　出佛身血。  污僧伽蓝，　破他梵行。 焚毁塔寺，　盗用僧物。

起诸邪见，　拔无因果。　狎近恶友，　违背良师。 自作教他，　见闻随喜。

如是等罪，　无量无边。  故于今日，　生大惭愧。 克诚披露，　求哀忏悔。

惟愿三宝，　慈悲摄受。　放尽光明，　照触我身。 诸恶消灭，　三障蠲除。

复本心源，　究竟清净。  (以上唱和三遍)      (下连续三遍)

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

发愿

归命一切佛，惟愿一切佛纳橘郑菩萨众，摄受于我。  (一说)

我今归命胜菩提  最上清净佛法众

我发广大菩提心  自他利益皆成就

忏除一切不善业  随喜无边众福蕴

先当不食一日中  后修八种长养法

(三说)

三皈依

我弟子OOO（各称法名），惟愿阿阇黎，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。

誓归依佛，两足胜尊。 誓归依法，离欲胜尊。

誓归依僧，调伏胜尊。 如是三宝，是所归趣    (三说)

八戒

我弟子净信优婆塞（女众称优婆夷），惟愿阿阇黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分，讫于明旦日初出时，于其洞颂中间，奉持八戒。所谓：

一不杀生　 二不偷盗 　三不非梵行  四不妄语 　五不饮酒 　六不非时食

七不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎  八不坐卧高广大床

我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。  (三说)

回向

我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。  (一说)

我发无二最上心  为诸众生不请友  胜菩提行善所行  成佛世间广利益

愿我乘是善业故  此世不久成正觉  说法饶益于世间  解脱众生三有苦      (三说)

回向

持戒功德殊胜行  无边胜福皆回向  普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨  摩诃般若波罗蜜  （三拜）

注：过午不(十二点以后)凡丸散膏丹一切药品、红糖、白糖、冰糖、米糖、麦糖、汽水、果汁(滤清无渣)、茶水、姜水、盐水、均可饮用。

但豆浆、牛奶、糕饼、面类食品，则律中不许饮用。食则违犯。

又居处附近无僧伽时，可于佛前依此作法自受之。

附：经云：

受持八关斋戒，除五逆罪，其他诸罪，悉皆消灭。

受持八关斋戒，更修定慧，得证四果阿罗汉。

受持八关斋戒，念佛发愿住生极乐世界，得中品中生及至上品上生。

受持八关斋戒，为定慧故，又能忏罪、消灾、增福、增慧故。

六斋日：每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十(月末两日)。

逢此六斋日，应於昼夜中受持八关斋戒，所得福德，胜过馀日。

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