出家前的感言(出家前的感言简短)

倓虚老和尚出家前感言

现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩，大的才十四岁，小的刚会走，又没人教养他们，三四十年来东跑西奔，没有一点积蓄，全靠这个小药铺吃饭。我走了之后，药铺无人照管必定歇业，将来全家挨饿，流离失所，这怎么办呢？然而，又一想：天下流离失所的人太多了，许别人的眷属流离失所，就不许我的眷属流离失所吗？又想：假如我出了家之后，到各地去参访，在路上遇见了我的孩子正在讨饭，这时我管他不管他呢？唉！天下讨饭的孩子太多了，许别人的孩子讨饭，就不许我的孩子讨饭吗？这件事也不足深虑的！可是我的女人，在我不言语一声去了之后，她领着五个孩子，生活上一定很为难，如果她要嫁给别人橘银，这不是于我很难看吗？以后我听说，或者在一个村里遇见她，将作如何感想？又一寻思。唉！天下的女人改嫁的太多了，这是我出家，如果我早已死去，谁能保险她不改嫁呢？况且许别人的女人改嫁，就不许我的女人改嫁吗？她今生是我的女人，前生是谁的女人？来生又要变成谁的女人呢？这事也不足挂在心上的。

如果真的为了妻子的事情，而连累了自己的一生，其实何止一生，恐怕生生世世的永远沉沦下去了，这样不但不能度脱妻子，同时也无法度脱自己。如果我现在能够毅然决然的出了家，潜心佛典，得到真实的修行，将来遇见她们，也劝她们念佛修行，了生脱死，这不是两全其美吗？还有……唉！放下吧！……放下吧！ 虽然是心里千头万绪，想这样想那样，这都是感情作用，也是熏染的一些世俗习气太深的缘故。架不住我在路上一边走，一边用理智来抑制它，结果也都放下了，觉得一无牵挂，万缘皆空。

为人子的，能够出家办道，了生脱死，让父母及过去一切先亡都能借光超出六道轮回，这才算真孝。也才算大孝！不然父母活着的时候，不唯弯问他的事，再不然就吃肉吃鱼的，让他造下一些杀业，父母死过以后，又捏著鼻子痛哭，这简直太没意味了。所以莲池大师在他的七笔勾头一条，就说：「恩重山邱，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就，嗏！出世大指伍闷因由，凡情怎剖，孝子贤孙；好向真空究。」 如果出家人，在出过家之后，不能办道修行，这样在世俗人情来说，对父母没有尽到生养死葬的心；在出世方面来说，也没能让祖先离苦得乐，超出轮回。这样倒反不如一个俗人。因为俗人，当父母在的时候，早晚能昏定晨省，竭尽侍奉之责，父母还能得到一些好处。出家人，离俗之后，东跑西奔，父母一点受用也得不著，如果再不能办道修行，那简直太辜负出家的意义了。

顺治出家前说了什么话

1、不过就是交代他走后的事情，不如权利，还有就是子女等等事情；

2、为你奉上一则史料，请你参考：

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！

朕为大地山河主，忧迹橡团国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。

口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。

莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，如顷百年世事三更梦，万里江山一局棋！

禹姿橘尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！

黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！

十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。

看淡了人生看破红尘出家的凄美句子 【分享】

看淡了人生看破红尘出家的凄美句子【篇一】

1.人生的路漫长而多彩，就像在大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；有时会惊涛骇浪，行驶艰难。

2.冷笑，我们的爱情抵可是世俗流年。

3.一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

4.当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。看破红尘的句子。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5.冥冥之中遇见你，原来不是不能够，原来仅有你能够。

6.什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。

7.挥不去的阴霾，让我为你掩埋…

8.一向以为幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的以往，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都以往历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。

9.佛法的修学是：看破帮忙放下放下帮忙看破。

10.看淡人生，应知足常乐，坦然应对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份欢乐！

12.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！

13.好的爱携缓告情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。看哪渗破红尘的句子。

14.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。

15.人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。

16.平常对生死这关必须要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

17.真看破了，立刻就放下，为什么事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

18.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

19.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

20.无论对什么人，做什么事，七八分即可，最终的两三分，留给想象。

看淡了人生看破红尘出家的凄美句子【篇二】

21.连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

22.生活的根基不仅仅包括我们得到的所有的答案，并且还有包括我们提出的所有问题。

23.行就是修正自我错误的观念。

24.心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

25.这世间并没有分离与衰老的命运，仅有肯爱与不肯去爱的心

26.拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和欢乐已经很足够了。

27.马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

28.痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。

29.思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

30.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，辩明吃苦享乐在一齐，神仙羡慕好伴侣。

31.“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自我，这就是“看不破放不下”。

32.真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。

33.执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱·翩翩》

34.触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。

35.一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你；而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。

36.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

37.如果我们注定不是一路人，怎样样尝试接近都是徒劳

38.自信太久，终究伤的毫无自尊。

39.没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

看破红尘的意思_看破红尘造句

看破红尘kn　p　hng　chn

[释义] 红尘：佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

[语出] 清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。

[正音] 看;不能读作kān。

[近义] 四大皆空 与世无争 超然物外

[反义] 天伦之乐

[用法] 旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

看破红尘造句：

我不是佛教的圣人，我不会看破红尘。

Because I knomon people often says: The outguess life and death , be cynical , in fact many reason has lost love.

他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

He is not irrational idiots, not like the negative and see through Mundane Life those.

他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

He y of ter love.

或许，此生我未曾看破红尘，那些深深的依恋，在夜的舞台中央，飞舞水袖，轻舞霓裳，朝我遥遥招手。

perhaps, I have never looked through the earthly y, that deep attachment, in the center of stage, s with their carriages and their 15th-century architecture and the intellectual atmosphere.

或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心，但是他们也会在黑的夜里流泪。心里有爱的时候，没有女孩;

Then he turned around, knelt down and proposed to the ladyi replied yes and the only thing I could do was to look at them, smiled, clapped my hands, and saying congratulations.

张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的最痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。

She uses her cool to cruel pen to uncover hidden human nature: no love in the world, a horrible fact that is concealed with human tenderness.

我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

I have put out a piece of goods yesterday midnight. That is the first time to put it out. Today when I went to see it, I found that theres no one.

关于看破爱情看破红尘的凄美伤感句子

关于看破爱情看破红尘的凄美伤感句子【篇一】

1.看淡人生，是一种职责与义务。人生过半，当知父母恩深终有别，夫妻义重也分离。应孝敬父母，夫妇互重，关爱子女，呵护家庭。

2.我厌恶别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

3.总有人问“为什么会犯下同样的错误”？原因或许仅有一个：前一次不够痛。

4.游离在时间的断点，看不清眼前。

5.自信太久，终究伤的毫无自尊。

6.漫漫人生路，总会错几步。

7.人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。

8.一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

9.人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。

10.眼波如水，映出窗外繁星点点。迷离的星光，在淡淡的云烟中隐约闪现。空气中到处弥漫着你的气息。你，是我今生无法忘记的梦，无法诠释的情缘。

11.不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自我的梦，走自我的路。

12.人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

13.如果我们注定不是一路人，怎样样尝试接近都是徒劳

14.佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

15.生活的根基不仅仅包括我们得到的所有的答案，并且还有包括我们提出的所有问题。

16.跟自我说声对不起，正因以前为了别人难为了自我。

17.看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，长城今犹在，不见当年秦始皇。

18.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

19.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

20.我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。

关于看破爱情看破红尘的凄美伤感句子【篇二】

21.好事不如无事，无事才欢乐，我是把我一生怎样幸福欢乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，必须欢乐，必须幸福！

22.一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你；而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。

23.车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

24.夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你？窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自我，一错再错。

25.当你背负着小屁孩的名义来到这世上并快马加鞭成长至此，你的母亲是这一切的见证者。她老爱喃喃自语“时间过得真快”并期望你能尽快懂事。如今，当你自认为心智够成熟的时候你会发现你的母亲却越来越孩子气，不要迟疑，时机已到，该换你登场像父母一样照顾她了。

26.既然选择了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。

27.我之所以找不到男朋友，也许是因为老天爷把另一半放我体内了。让我能够生病了自我照顾自我，大雨没人送伞自我跑回家，会修电脑，会安灯泡……就是神一样的雌雄同体。

28.佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，必须能够到达终点－－佛的境界。

29.年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。

30.朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。

31.思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

32.今生种种皆是前生因果。

33.你从来不会在乎我的什么，而我总是很很在乎你的一切。

34.当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。看破红尘的句子。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

35.想陪在你身边，找不到适宜的理由。

36.我们不在乎别人对我们的看法，只要自我开心就好。

37.看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。

38.看淡人生，应知足常乐，坦然应对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份欢乐！

39.或许能够爱很多人，可是仅有一个人会让你笑得最灿烂，哭得最悲哀

40.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

看破红尘的句子，看破红尘的个性签名

1、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、每一种创伤，都是一种成熟。

4、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5、你永远要感谢给你逆境的众生。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

10、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

12、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

14、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

15、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

16、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。

17、好好的管教你自己，不要管别人。

18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

19、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

23、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

26、看破是智慧，放下是功夫。

27、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

28、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。

29、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

30、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

看破红尘的个性签名：

1、很多事情身不由己，例如我好想你。

2、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

3、去珍惜你所拥有的，不必太过看中你没有的。

4、有时候走过一段路，心才会清澈。

5、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。

6、时光，老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。

7、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。

8、心安一切安，心乱一切乱。

9、命运捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。

10、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。

11、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。

12、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。

13、只要内心深处存芳草，人生就有不败的春天。

14、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。

15、等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。

16、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。

17、很多人走进你的生活，却走不进你的心里。

18、这个世界，没有偶然。

19、把你的难过全都给我，我要你快乐。

20、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。

21、原谅我有几次心不在焉将真话说极其敷衍！

22、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。

23、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。

24、世界上真正的巧合本是非常少的。

25、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。

26、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。

27、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

28、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

29、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。

30、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。

31、别那么高姿态，背叛是因为寂寞。

32、人家的墙倒了，不推也是一种善良。

33、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

34、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。

35、我的眼泪，不想让你看见。

36、人生是一场错过，愿你别蹉跎。

37、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

38、什么都无法舍弃的人，什么都改变不了。

39、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。

40、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

41、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

42、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

43、但凡觉得辛苦，便是强求。

44、知世故而不世故，才是最善良的成熟。

45、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

46、漫漫人生路，总会错几步。

47、我们终于老死不相往来，你满意了吗？

48、不求与人相比，但求超越自己！

49、只有经历越多，才会变的越强。

50、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

51、愿我十八岁所爱之人，是八十岁伴我之人。

52、没有值不值得，只有愿不愿意。

53、碎了一地的诺言，拼凑不回的。

54、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

55、自信太久，终究伤的毫无自尊。

56、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。

57、别让未知成为负荷。

58、记忆的拼图，拼凑一个完美的你。

59、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

60、生活就像奇彩炫，请在它融化前，及时享受。

61、早就习惯了一个人，没人关心少人问。

62、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。

63、想陪在你身边，找不到合适的理由。

64、痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。

65、回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。

出家人看破红尘的话语

出家人看破红尘的话语：闷脊

1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

2、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

4、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

5、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

6、种如是因，收如是果，一切唯心造。

7、能善分别诸法相，于第一义而不动。

8、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

10、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

11、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

13、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

14、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

15、若人生百岁，不见生蚂辩渗灭法，不如生一日，而能得见之。

16、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

17、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

18、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学灶弊成古板。

19、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

20、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

6、种如是因，收如是果，一切唯心造。

7、能善分别诸法相，于第一义而不动。

8、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

10、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

11、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

13、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

14、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

15、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

16、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

17、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

18、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

19、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

20、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

描写出家的句子

      出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。

出家的特点是：一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。

描写出家最有名的诗句，莫过于顺治皇帝的《出家诗》，全文如下：

《顺治皇帝出家诗》

荣华犹如三更梦，富贵还同九月霜 。

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐 。

黄金白玉非为贵， 唯有袈裟披肩难 。

朕本大地山河主， 忧国忧民事转烦 。

百年三万六千日， 不及僧家半日闲 。

来时糊涂去时迷， 空在人间走这回 。

未曾生成谁是我， 生我之时我是谁 。

长大成人方是我 ，合眼朦胧又是谁 。

不如不来又不去， 来时欢喜去时悲 。

悲欢离合多劳虑， 何日清闲谁得知 。

若能了达僧家事， 从此回头不算迟 。

世间难比出家人 ，无忧无虑得安宜 。

口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。

五湖四海为上客， 皆因夙世种菩堤 。

个个都是真罗汉， 披搭如来三等衣 。

金乌玉兔东复西 ，为人切莫用心机 。

百年世事三更梦， 万里乾坤一局棋 。

禹开九州汤放桀 ，秦吞举行拍六国汉登基 。

古来多少英雄汉 ，南北山头卧土泥 。

黄袍换的紫袈裟 ，只为当年一念差 。

我本西方一衲子， 为何生在帝王家 。

十八年来不自由， 南征北讨几时休 。

我今撒手西方去， 不管千秋与万秋 。

打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开 。正羡

直饶空劫生前事 ，六字洪名毕竟该。

全诗中描写出家最精辟的句子是：

世间难比出家人 ，带租无忧无虑得安宜 。

口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。

五湖四海为上客， 皆因夙世种菩堤 。

个个都是真罗汉， 披搭如来三等衣 。

我想出家， 有太多的苦恼和繁累困扰着我。我愿意远离喧嚣，静静的遗忘或者呼吸。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，没困最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。

有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。

去青海省果洛洲久治县的德合隆寺

去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切

修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）

（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）

（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无枯兆念不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：

前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。

如是不散以自心自观。

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：

南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛

南无（音：那摩）观世音菩萨

南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚猜稿佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。

《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

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