初入佛门看什么书好(初入佛门看什么书好看)

初入佛门读哪些书籍比较好?

我学佛有两三年了。现在还算是初学。

本人建议您看看智敏上师讲的〈菩提道次第科颂〉，里面讲到学佛得有次第。就如人求学得先从打基础开始，由小学到中学再上升到大学。学佛也一样，由三世前导开始了解，然后进入下世道,依次到中世道，再到上世道。

〈菩提道次第科颂〉是〈菩提道次第广论〉的精华。若您有兴趣，也可学习〈菩提道次第广论〉，是由被称为第二法王的宗咯巴大师所造。宗咯巴大师，出生在元朝时期的青海西宁，一生多在西藏弘法，后人认为他是文殊菩萨的化身。他一生的成就，最突出的就是造了这部不朽的著作〈菩提道次第广论〉。三世道的修法为其中的内容:下世道指菩提道的基础，即晓得了无常、恶趣苦，为了得到下世人天身的修行而修行；中世道指当明了轮回苦而求出离的修行；上世道，在出离心、颂团念正知正见的基础上见一切父母众生都在六道中受苦，不忍见其苦而发起的无上菩提心，基于这个发心而修行。由此，依戒依或者法精进修行，就可得到成佛的果。

学佛有个关键，就是要野困找到指引自己上路的明师，这位师父不仅仅是教你入佛门，他还是你将来在学佛道路上的依靠。有师父为你说正法，有师父为你做开示；当你迷惘、烦恼时，有师父为你解决；师父会应你的机而为你说适合你的法，正如“对症下药”；你成佛的菩提心，师父也会教你发……

愿三宝加持你，能够遇上自己的依止师。

哪些佛学的书适合初学者看？

《给新进的同修 － 初学导引》

《大集经》：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

《地藏经》：现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。

《金刚经》：是法平等，无有高下。

其实，分别不在法门，而在我们自己的根性适合学什么法门，上面这句《大集经》的意思，是说现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门，所以如果您如果对这句经文信得过，可以了解一下净宗。

首先，可以先看看《释迦牟尼佛传》 了解佛的一生，然后开始系统学佛。

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

「认识佛教」;web_rel_index=207

「三皈传授」;web_rel_index=204

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」（《观无量寿经》）为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在亏老日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

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学习大乘之前，先要打好基础，不然肯定会花了时间精力，然后觉得功夫不得力，到时候怀疑佛，毁谤佛，就不好了。

其实佛对我们说得很清楚了。

《百喻经》里面有个故事，有一个愚人，看到他人烂尘富家三层楼很漂亮，于是叫来木匠，要造第三层楼，木匠说，不建第一层饥空禅，不建第二层，哪儿能建第三层？愚人说，我不用建第一层第二层，我只要第三层。众人听了，都笑那个愚人。

我们四众弟子也是一样，若不依三乘次第，先打好基础，循序渐进地修学，和那个愚人就没有分别。

大乘是起高楼大厦，建高楼必须有地基，地基扎实，高楼才稳固，地基是小乘佛法。

没有小乘基础，高楼是用几支竹竿撑起来的，或者开始挺好看，但随时有倒塌的危险。

纵观历史，中国小乘佛法式微，是不是佛说的不对呢？

佛法重实质，不重形式，其实中国历代高僧大德，都是以儒家、道家为基础，代替了小乘佛法，所以修行有非常辉煌的成就，值得我们借鉴。

而学小乘的教材很多，《弟子规》是其中非常不错的一个选择。

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【蕅益大师云：念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。】

【佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。】

【天台云：四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。】

阿弥陀佛名号其实就可以含摄无量佛的名号，其实能老实念佛，不生怀疑，从因地到如来果地，发菩提心一向专念就可以了。

老实念佛，功德不可思议，但的确是难信之法。

上面说的，是给一些不能老实念佛，还心存不解，半信半疑的人看的，毕竟一般人初学都有怀疑，是很正常的，所以需要循序渐进学习，解开疑惑，产生真实坚定的信心，才会踏踏实实老实念。

《念阿弥陀佛的利益》

莲池大师曰：

专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。

胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。

念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

南无阿弥陀佛。

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

一心念佛，放下万缘即布施。

一心念佛，伏诸烦恼即持戒。

一心念佛，无诤无求即忍辱。

一心念佛，不稍夹杂即精进。

一心念佛，妄念不起即禅定。

一心念佛，信愿往生即智慧。

真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

佛教入门看哪些书？

学佛入门，念的经书是有指定的。先从《劝发菩提心文》开始入门，再从《心经》打造基础知识，心经只有260字，言简意赅而又博大精深，然后是《册链十善业道经》、《八大人觉经》、《佛说优婆塞含凳戒相经》、《吉祥经》，谈姿旅这些是基础，然后再去念《大悲咒》、《杂阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、《观音普门品》、《楞严经》等等

想对佛教一个进行初步全面的了解，需要读的书有哪些？

01

要了解佛教，必须要读《金刚经》，它全名为《金刚经能断般若波罗蜜经》，归于般若部。是对佛教精神的一种最重要的阐释，南环瑾先生就评论这本书说，它超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性。是要了解佛教内涵必读的一本书。小编本人便是因为这本书而对佛教产生的兴趣。

02

任继愈先生的《中国佛教史》，本套丛书，详尽的介绍了佛教在中国的历史发展，从史学的角度对中国佛教的发展有了大的视角和统筹，很适合对历史也感兴趣的书友。

03

季羡林先生的《佛教十五题》。季老的研究十分驳杂，其中他对于佛教的研究却是长时间的，虽然他本人不是佛教徒，但他在本书中以马克思主义为出发点，运用了辩证的方法，来阐述对于佛教的态度。

04

太虚法师的《佛学指南》。这是近代第一本由出家法师所撰写的佛学入门书。作者太虚法师云游西洋，传播中国佛教文化。而这本书的本身，则是对于佛教的一些基本概念有所阐述。

05

比尘数尔·波特的《空谷幽兰》。要透过不同的视角来观察同一件事物才能发现其本真。这本书是由美国著名汉学家，佛学学者的比尔·波特所写，是一本对于一本重要佛教经典《心经》的深度解读，态度新奇，观点明确，大家有机会一定要读读英文原版。

06

星云大师等人所著书的《如来如愿》。这是一套编辑的丛书，收纳了近现代几乎所有佛派陆首教泰斗的《金刚经》讲演，对《金刚经》进行了深度的阐释，尽情的发掘出《金刚经》本身的魅力，使我们能对《金刚经》有更深入的理解。十分推荐有一定基础的入门者阅读。

07

《地藏王菩萨本愿经》，本书是佛教的重要经典之一，详细描写了阎浮提世界（地狱）的景象，以恶为胁，劝人为善。但其实真正懂佛教的人会知道，这只是一种方便法门。推荐阅读，好让读者能对“业”有更深刻的理解。

08

杨卓的《悉磨佛学次第统编》（现又称《佛学基础》）这本书，十分庞杂，基本上囊括了一切佛教的名词、术语等。粗读此书，可以对佛教的学问和宗教仪轨有基本了解。综上便是我为大家推荐的八本佛学入门书籍了。

妙祥法师开示问答：初学佛者，看什么书合适

妙祥法师开示：虽然根基不一样，年龄不同，但是，还是从戒律先开始，从三皈五戒开始，这个散仿是主要的。有的说岁数已经大了，是不是该从念佛开始？不管岁数有多大，都得从持戒开始。为冲弯纤什么要从持戒开始，因为成佛不是今生就成佛，要经过多少劫才能成佛的，是吧？今天既然学佛，一定要打好基础，要给来生打好基础，这个很主要。人老了，不等于就是说，学佛就没有机会了，来生就不能学佛了。所以说，不管是年老还是年轻，都应该从基础开始。

所以，从戒律开始，再选择适当的书。特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。

有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道。但是闹首由于知见、理解，习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。

所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，再学其他法门就会很快了。像学密，它有个要求，学密先学显，所以这个很主要。

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