佛教文化网学习本节课法义之后，虽然明白法义是围绕着人生佛教所阐述的，可让我疑惑的是为什么前面是撰写人生佛教的理念和人生佛教的定位，而后面是介绍导师是如何走上弘法道路的，这一前一后有什么联系呢？结合八步骤，更使我费解的是明白了这些和我个人又有什么关系呢？思前想后，给辅导员智迪师兄发了个微信，智迪师兄慈悲的为我解开了谜团，结合一下修学检验的第一个问题，接下来就与大家分享如下:
通过了解了人生佛教的理念和定位，我仿佛感受到了当年太虚大师在创建人生佛教时的良苦用心，如今的社会大众之所以不能接受佛法，就是因为无知和误解，当年的社会状况想必也是一样的，就拿我自己来讲，还没与西园结缘之前，我一直认为寺院都是承包制的，天底下最会做生意的就属寺院了，谈到缘起，就是因为在老家那边的一所寺院就是某个煤老板建的，就是以盈利为目的，曾经也因为这种缘起毁谤过佛教，在此我深深的忏悔！太虚大师正是看到了人们对佛教的这种误解，针对当时佛教的衰败状况，所以才提出了人生佛教，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，要从当下做起。也就是说，成佛就在我们的现实生活中，在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的果位无处安置，就更谈不上佛陀果成了。
目前到了二十一世纪，在这种大环境下，所有的行业都在以一种叫“现代化”的脚步迅猛的发展着，佛法的弘扬当然也要走向现代化，如今的环境状况对比民国时期还要糟糕，现代人的心理素质相比过去还要浮躁，所以导师多年来兢兢业业、呕心沥血的从事着弘法事业的研究，来打造出更符合现代化的三级修学，就是为了能让我乃至更多的众生得以有更好的学佛环境，能有缘走上菩提大道。
我明白这些后，发自内心的感觉如果没有历代高僧大德们的辛勤付出，我今天不会有幸听闻佛法，也纠正了我对佛教的很多看法，第一，佛陀不是神更不是“生意伙伴”，过去就认为顶礼和跪拜，就是在做交易，如果没有加入修学，这种认识和误解还会加深，与其说是“生意伙伴”，不如把佛陀比做一位庄严的老师，在顶礼和跪拜的时候，也应转变成为心怀感恩、尊重。第二，对自己以后的修行有了新的认识，更应该注重当下的心念和人格的提升。第三，对导师和历代祖师大德们的使命感升起了敬佩之心，导师的责任心与担当精神值得我学习。第四，导师在法义里有句话我感觉很有意义——能够扎扎实实地做好一件事情就不错了，这就需要给自己一个明确的定位，知道做什么对自己是最合适的。如今加入修学也已经九个月了，我也有责任和使命去弘扬佛法，虽然目前能力有限，前天在网络培训时，慈妙师兄说，正见用不上是“药劲”没到位，能力不足也是“药劲儿”没到位，所以还是先按照模式把心安住下来好好吃药吧！
