标签：正信的佛教

2020-03-28学佛网阅读(587)评论(0)

佛教是主张苦行的宗教吗？ 当我们尚未解答这个问题之先，应该明白一下「苦行」两字的定义。 一般所说的苦行，大抵是指以自苦为手段，以解脱为目的而言。从原则上说，这个观念并没有错，若从出发点上说，却大有区别：有的是盲目的自苦，有的是有理想的自苦。...

2020-03-28学佛网阅读(660)评论(0)

佛教的修持方法是甚么？ 是的，这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践，那只算是种了一些将来成佛的善根种子，但却很难得到即生的利益。 佛教的修持，即是佛教生活的实践。最主要的有四大项目，那就是：信、戒、定、慧。 没有信仰...

2020-03-28学佛网阅读(711)评论(0)

大千世界怎么讲？ 佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者），说是出于印度古老的传说，佛陀在世时，仅是假用传说来阐明佛法...

2020-03-28学佛网阅读(700)评论(0)

劫是甚么意思？ 「劫」是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。 【注七：劫与三世劫的千佛。时间参看《佛祖统纪》卷...

2020-03-28学佛网阅读(673)评论(0)

佛教对于现实人间的前途是悲观的吗？ 凡是正信的佛教徒，对这个问题，他会坚决地回答一个「不」字。 因为，佛教相信，再过一个相当长远的时间，大约是在五十六亿年之后──一定是在地球尚未毁灭之前，那时另有一位佛陀在人间出现，称为弥勒世尊。那时的人间...

2020-03-28学佛网阅读(803)评论(0)

立地成佛是真的吗？ 是的，「放下屠刀，立地成佛」，是佛教的教训，正像世俗所说「浪子回头金不换」的教训一样。 不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，既然改邪归正之后，必须要积极地重建他的人生，才能达到「回头」的目的，才有「金不换」的价值可言...

2020-03-28学佛网阅读(691)评论(0)

从信佛到成佛需要多少时间呢？ 说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际，即将进入初地的圣位了）。但要成佛，那就不...

2020-03-28学佛网阅读(644)评论(0)

佛教是厌世与出世的宗教吗？ 这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。 佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足...

2020-03-28学佛网阅读(671)评论(0)

佛教徒是反对自杀的吗？ 是的，在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。（见《四分律》调部之二及《律摄》卷二） 此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到解脱而言。 因为佛教徒主张因果定律，若不...

2020-03-28学佛网阅读(708)评论(0)

佛教是崇拜偶像的吗？ 是的，佛教徒对于佛菩萨的圣像，有著崇高的敬意。 不过，佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼，并不像基督徒所以为的那样幼稚、那样罪恶！ 凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像，当作就是佛菩萨的本身（《增一阿含经》卷二八，以...