标签：正信的佛教

2023-03-22学佛网阅读(31)评论(0)

佛教感悟人生经典语录 　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，...

2020-05-15学佛网阅读(1.27K)评论(0)

学习《佛教与中国传统文化》，才知道佛教在我国产生的影响远不止信仰范畴，还渉及文化生活等各个领域。作为一种外来的宗教，在我国经过两千多年的传播，能够和本土文化水乳交融，密不可分，能够成为传统文化的重要组成部分。真是不可思议。 佛教早在西汉汉哀...

2020-03-28学佛网阅读(1.12K)评论(0)

佛教有统一的行政组织吗？ 在根本佛教的教团社会，乃是彻底的无政府主义，并没有主从及隶属的分限，大家在佛法的原则之下，人人平等，在佛法的范围之内，人人自主（自由作主），所以，纵然是创立佛教的释迦世尊，到了将入涅槃时，还对阿难尊者说：「如来不言...

2020-03-28学佛网阅读(1.20K)评论(0)

罗汉、菩萨、佛陀是甚么？ 的确，许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义，不能明确的了解，甚至信佛多年的佛教徒们，也有捉摸不清之感。 佛教的法门，照北传系统的看法，有大乘与小乘之分，小乘是专修解脱道的，大乘是修菩萨道的。菩萨道是人天道及解脱道的相加...

2020-03-28学佛网阅读(1.18K)评论(0)

禅师、律师、法师是甚么？ 在《有部毘奈耶杂事》卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师，长于修禅的为禅师。但在中国的佛教中，经师与论师，未能成为显著的类...

2020-03-28学佛网阅读(1.11K)评论(0)

和尚、尼姑、居士是甚么？ 对于和尚、尼姑、居士，这三种名称的本意，能够清楚的人，恐怕不会太多，虽然这已是非常通俗的名词。 和尚一词，在中国人的观念中，正像出家人的身分一样：「上共君王并座，下与乞丐同行。」既是尊贵的，也是卑贱的。大丛林的一寺...

2020-03-28学佛网阅读(1.03K)评论(0)

佛教的真理是甚么？ 〈瑜伽真实义品〉把真理叫作真实，分为四大类，称为四种真实： （一）世间极成真实──是指随类随俗的常识真实，这又分为两类：一是世间非人类所以为的真实，二是世间人类从自然及习惯中所幻觉的真实。 （二）道理极成真实──是指学术...

2020-03-28学佛网阅读(923)评论(0)

佛教对于中国的贡献是甚么？ 一些思想褊狭的儒家学者，直到今天，尚在闭起两眼，力竭声嘶地大骂佛教，其实，到了今天的中国文化之中，除了最近进口的舶来品之外，几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。 在文学方面：由于佛典的翻译，刺激了中国文学的革命，从诗...

2020-03-28学佛网阅读(1.40K)评论(0)

佛教相信上帝的存在吗？ 上帝这个名词的定义，非常广泛，有宗教的上帝，有哲学的上帝，宗教的上帝有好多，哲学的上帝也有好多。总之，站在什么立场看上帝，上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。 耶教说中国儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其实，中国儒...

2020-03-28学佛网阅读(761)评论(0)

佛教的苦相当于基督教的罪吗？ 一般无宗教信仰的学者，的确是作如此观的，他们以为佛教也好，基督教也好，劝人为善，总是一样的。从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的苦和基督教的罪，当然也是一样的了。 因为，佛教讲三界的生死是苦海，...