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大安法师

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大安法师:如果自己暴毙身亡,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍往生呢?-佛教文化网
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大安法师:如果自己暴毙身亡,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍往生呢?

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  问:如果自己暴毙身亡或现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢?   答:的业力千差万别,有的人能够寿终正寝,有的人可能是横死。现在大家关注的是横死的时候能不能往生。   横死,在佛的眼里都认为是正常的。我们都是业障深重的众生...

大安法师:往生品位深浅判别-佛教文化网
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大安法师:往生品位深浅判别

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  问:善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而蕅益大师是以念佛功夫浅深分判,为什么同一个问题有两种不同的分判,应该以哪一种说法?   答:善导大师对于九品往生的身份的分析,   因为那个时候隋唐之际,有各宗各派的注经师,   对观经...

大安法师:为什么现在众生的怪病;越来越多-佛教文化网
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大安法师:为什么现在众生的怪病;越来越多

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  确实有很多人吃常素是很困难的,他已经吃惯肉,很多人不吃肉就不能吃饭,再加上受世间一些的影响。现在很多观念说:你不吃肉,就营养不丰富,营养不良。他如果接受这个观念就真的感受到没劲、乏力。这都是自己的念头决定的,如果这念头克服不了,真的是吃...

大安法师:要门与弘愿门-佛教文化网
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大安法师:要门与弘愿门

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  好,我们来看,善导大师这段文句非常重要,由于韦提希夫人这种遭遇着儿子的恶逆,所以请求往生净土一法,她当时请求认为一定要有定善才能往生,教我思惟,教我正受,这就是往生的条件了,往生净土的条件,应韦提希夫人这种请求,释迦牟尼佛就是娑婆化主,...

大安法师:杀生的报应-佛教文化网
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大安法师:杀生的报应

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  佛言:世间第一恶行是以杀生为主,兼摄余恶。一切,皆以命为本,是故一切众罪中,杀生最重,诸善行中,护生第一。   然而上至诸天人民,下及蜎飞蠕动之类的众生,潜意识里悉有欲为众恶的冲动。这是由无明我执所自然显现的残忍性。如果没有得到圣人因果...

大安法师:念佛要功夫成片才能往生吗?-佛教文化网
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大安法师:念佛要功夫成片才能往生吗?

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  问:有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢?   大安法师答:往生的条件是信愿持名,感通佛力,带业往生。诚如蕅益大师所说:“得生与否,全由信愿之有无。”能不能往生是全凭信愿,有信愿就能往生,没有信愿就不...

大安法师:每个人都很尊严-佛教文化网
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大安法师:每个人都很尊严

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  问:忠臣孝子这些历史上有大忠大孝的人,他们的德业自然可以不朽,千古不失。那么文昌帝君十七次的化身,也是不需要去怀疑的;但是现在谈到一般的凡夫俗子死后,他的魂魄就散掉了,怎么可以说他长劫永存呢?   (他的意思就是这样的:大人物——大忠大...

大安法师:“三求堂主人”圆瑛大师-佛教文化网
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大安法师:“三求堂主人”圆瑛大师

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  圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。   36岁那一年,他主张禅净双修,自称为“一吼堂主人”。   随着道业的增进,弘法的深广,特别是在了解到永明延寿大师、莲池大师这些祖师的思想之后,圆瑛大师对有了更深的认识,...

大安法师:「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾-佛教文化网
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大安法师:「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾

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  问:佛针对不同根机的讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾?   大安法师答:“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神。作为大乘行人,一定要生发这个誓愿...

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