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大安法师

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大安法师:净土宗八祖杭州云栖莲池大师生平事迹-佛教文化网
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大安法师:净土宗八祖杭州云栖莲池大师生平事迹

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  莲池大师(公元1535—1615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日日念佛名,大师问为何天天念佛?老妪回答:先夫持佛名,临终无病自在往生,故知念佛不可思议。...

大安法师:念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系-佛教文化网
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大安法师:念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系

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问:请开示念阿弥陀佛名号与的相互关系。 答:能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故?以信愿庄严阿弥陀佛名号,即能感通阿弥陀佛光明愿力,成办往生极乐净土之大事。一俟往生,即得阿鞞跋致,一生疾速成佛,亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力,广度十方...

大安法师:念佛念到什么样的境界才有把握往生-佛教文化网
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大安法师:念佛念到什么样的境界才有把握往生

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问:念佛念到什么样的境界才有把握往生?念佛有追求数量的,有追求质量的,哪种念法更易成就? 大安法师答:念佛念到什么境界才有把握往生?这个提法本身就是不正确的。你只要具足信愿,就是往生的条件,没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿,感...

大安法师:道德危机的原因与对策(三)(文字版)-佛教文化网
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大安法师:道德危机的原因与对策(三)(文字版)

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道德危机的原因与对策 地点:南京大学 主讲:大安法师 问:请你谈一下,在当代自然科学极大发展,人类理性普遍提高的时代,如何看待一些人对于佛教轮回、因果等有神论思想的质疑?佛教是否应该与时俱进,吸收理性和科学的成分,摒弃一些非科学的成分? 答...

大安法师:四帖疏的写作因缘-佛教文化网
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大安法师:四帖疏的写作因缘

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  我们再来看《观经四帖疏》,《观经四帖疏》这部书,它也是很不可思议的,刚才说到《观经》翻译到中土之后,各宗各派,像地论宗,研究华严的,法相宗啊,天台宗啊,啊,这些大的注经家都对观经有注解,然而都是从各宗各派的立场来加以诠释,观点纷呈,尤其...

大安法师:有人在百万佛号闭关期间,若以决死之心,不吃不睡,求佛接引,是否属于自残自体,是否如法?-佛教文化网
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大安法师:有人在百万佛号闭关期间,若以决死之心,不吃不睡,求佛接引,是否属于自残自体,是否如法?

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  【问】:有人在百万佛号闭关期间,若以决死之心,不吃不睡,求佛接引,是否属于自残自体,是否如法?宋莹珂法师闭门三日,与东晋觉明妙行菩萨七日不吃不睡如何解释?   【答】:我们念佛一定要有一种平实的心,不能走极端。我们对十天百万佛号闭关,只...

大安法师:内心深处要厌离;到彻骨彻髓-佛教文化网
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大安法师:内心深处要厌离;到彻骨彻髓

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 为什么讲信愿?这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的,而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程度。   家亲眷属、恩恩怨怨等等,都要彻底地斩断、放下,你才能够念佛上轨道。由于强顺人情,勉就世故,所以今天还在轮回,还在这里打哄过日子,...

大安法师:你的财富为五家所有-佛教文化网
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大安法师:你的财富为五家所有

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     这一生都是在做一个梦,在梦境里面我们常常不知道是梦,把梦里的一切都看成非常真实,于是在梦里面就不断地在做梦,梦里面又有梦,梦中套梦。所以这个梦境就使我们越来越醒不过来,那么梦里面都是幻相啊!你要当下看出幻相了,你能了,你就能从梦中...

大安法师:惠以众生真实之利-佛教文化网
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大安法师:惠以众生真实之利

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【第五:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长,成就辩才,教化一切,悉以大乐。】——《佛说八大人觉经》 这是谈菩萨要修闻思修三慧,多闻就是闻慧,智慧就是思慧,成就辩才就是修慧。由于无明、愚痴造作诸多的恶业,在生死轮回中苦不堪言,对治愚痴就得要有...

大安法师:听说念佛极乐世界就有一朵莲花,不念佛莲花就凋谢了是这样吗?-佛教文化网
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大安法师:听说念佛极乐世界就有一朵莲花,不念佛莲花就凋谢了是这样吗?

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  居士:我听说念阿弥陀佛,西方极乐世界就有一朵莲花,但不念阿弥陀佛了,西方极乐世界的莲花就凋谢了,是这样吗?《妙法莲华经》的化城,与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗?   大安法师:是的,念佛的时候,极乐世界会显现莲花,是真实不虚的。这是...

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