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大安法师：轮回就是一大梦
大安法师：轮回就是一大梦 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可信性，因...
大安法师
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大安法师：母亲往生记
2008年9月18日下午四时许，一位83岁高寿的优婆夷在东林寺安详往生，这位有大福报的老菩萨，便是庐山东林寺代住持大安法师的母亲。 母亲的往生，使大安法师原定19日赴香港参加“净土之光诗歌音乐法会”的行程不得不延期了。经过商议，在安葬了母亲...
人与人之间宿缘的关系
《劝发文》讲记 省庵大师著 大安法师讲解 下面看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的，也是非常错乱颠倒的。 “当年恩爱”，当年就...
大安法师：从生至生是什么含义
问：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思? 大安法师答：在《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨报告自己的修证经...
大安法师：极乐世界的四土生因
大安法师：极乐世界的四土生因 往生西方极乐世界悉以发，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土（凡夫与三乘圣人共居）、方便有余土（声闻、缘觉及地前菩萨...
大安法师：净土百问（8）
问：如何激发一个人的孝心? 答：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到没有父母，便没有自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自...
大安法师：《无量寿经》四十八大愿 第十一讲
《无量寿经》四十八大愿 第十一讲 请看下面。“受乐同于漏尽愿”，如果我成佛的时候，往生到我刹土当中的天人，都能受到种种的快乐，它这个快乐的内涵、纯净度就像一个断尽的比丘。“漏尽比丘”就是指阿罗汉，断尽见惑、思惑，没有“我”和“我所”的概念，...
大安法师：生死业力凡夫如何才能发大愿
问：阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时，已是大菩萨身份，而我等乃是生死业力凡夫，身心所感诸事不顺，苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿，坚固大愿，落实大愿，是否广发大愿，我等业力方可转过来? 答：这要注意，我们一定要有自知之明，四十八...
大安法师：念佛见到阿弥陀佛要走吗？
信众：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界? 法师：“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。 如果见到阿弥陀佛来了，这时看你的愿力，阿弥陀佛他不会勉强，阿弥陀佛会说，你还有几年的阳寿，到...
大安法师：人在困苦中易超拔
居士：《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者，其弟子中也有出身王族者，佛为什么这样说呢？ 法师：佛说富贵学道难，是观察的根机加以述说的。何以富贵学道难呢？一个人今生能得到富贵，也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五...